图源台媒
台北市第一女子高中语文老师区桂芝批台湾地区2019年版新课纲删除顾炎武“廉耻”一文引发热议。据台湾“联合新闻网”报道，这几年校园里“礼义廉耻”标语也愈来愈少，包括台中市长卢秀燕、云林县长张丽善、新竹县长杨文科等县市，都陆续把“礼义廉耻”挂回校园，高雄则有家长团体捐赠各校“礼义廉耻”牌匾，希望“由形入心”、潜移默化孩子的品德教育。
卢秀燕2019年响应“全台家长协会”发起的校园悬挂“礼义廉耻”牌匾活动，她说，社会快速变迁、人际关系愈趋复杂，品格教育就愈显重要，品格是漫长、艰巨且最重要的教育工程，要坚持推动下去。
台中市教育局表示，台中的中小学共五十二校响应悬挂“礼义廉耻”牌匾，市府也将品德教育课程纳入“学校总体课程计划”，积极将品德教育融入学生日常生活。
张丽善在2020年宣布要重新找回“礼义廉耻”，县府编预算打造一百九十三块“礼义廉耻”牌匾，挂在全县公私立中小学校园，并邀学者专家依课纲精神编列品格教育教材。
张丽善说，随着蒋介石铜像退出校园，连“礼义廉耻”四字也被收进仓库，恢复“礼义廉耻”校训，是希望把云林的孩子教得有品德、懂得孝顺、明辨是非、知反省。
杨文科也在新竹县九所初中小挂上“礼义廉耻”牌匾，他说，上任后才知道校园内已无“礼义廉耻”品格标语，他的成长年代都有礼义廉耻校训，对照现在的社会风气，小朋友成长时还是要有礼义廉耻的教育，对人格养成比较好。
高雄市家长协会四年前开始募款，发起为学校设立品格标语行动，捐赠“礼义廉耻”牌匾给超过六十所学校。
台北市教育局副局长陈素慧说，前几年“促转会”要求蒋介石铜像、照片等退出校园，有些校园会因活动、修建或推行双语等因素，用新的座右铭或品格标语取代礼义廉耻，但这四字仍被放台北市十三项品德核心价值内，透过机会教育、生活实例教育小朋友。
张丽善2020年在全县各校挂上“礼义廉耻”牌匾时，引来民进党“立委”苏治芬指称，礼义廉耻曾是全台校训，一直都是蒋介石的思想教育工具，是威权教条钳制思想的成果。
当时，台湾《联合报》发表评论文章表示，苏治芬有一点说对了，威权教条遗绪在台湾确实仍延续至今，那就是民进党还在力推“保密防谍”。在威权年代，因“反共抗俄”意识形态而衍生的“保密防谍”，成为台当局滥权的借口，而今民进党把“反共”变成“反中”，因此无限上纲把所有反对者打成“亲中”“卖台”，甚至制定一个又一个滥权“法律”，这才是“独裁遗绪”。
文章指出，特权阶级横行，也是民进党批评的“威权统治”象征，但在这方面，民进党当局也发挥得淋漓尽致。一朝“执政”，各种酬庸、破坏文官体制、独立机关不独立皆成常态，且越来越肆无忌惮。这样的“威权复辟”，苏治芬和民进党为何都视而不见？曾高挂台湾各校园的“礼义廉耻”，正是塑造出“台湾最美的风景是人”的养分，却因民进党“执政”而逐渐退出校园。若连“礼义廉耻”四字都不能挂，才显示民进党已走上“威权复辟”了！
岛内家长团体自发推动校园礼义廉耻复兴，获热烈回响，但有老师不讳言说，若太高调推行，怕被冠上“威权复辟”。有校长说，取下的礼义廉耻牌匾不会再挂上去，毕竟现在绿营“执政”不想自找麻烦，以免被点名做记号。
海峡导报记者方艳艳 整理报道