骂人是一门艺术。

相对于一般人爆粗口泄愤，温文尔雅的文人，骂起人来肯定不会如莽汉一般，他们通常会用诗、对联等骂人。他们通常会把简单的“骂”搞得很儒雅，很文雅甚至很有才气。

第一幅对联：

日落香残，免去凡心一点。

火尽炉寒，务把意马牢拴。

话说，苏轼有一次去莫干山游玩，玩了一整天，又渴又累，他看见不远处有一个寺庙，就想去讨一杯水喝。没想到，寺里的老僧看见苏轼穿着破旧，对他爱理不理。为了讨杯水喝，苏轼只好报上姓名。

老僧一听，立刻两眼放光，瞬间就换了一副面孔。他不仅亲自为苏轼端来好茶，还请苏轼到客房去休息。

当苏轼离去时，老僧谄媚地说了一大堆好话，请求苏轼题字留念。

苏轼也没有端架子，非常爽快地拿起笔，写了一副对联：

日落香残，免去凡心一点。

火尽炉寒，务把意马牢拴。

老僧得到这幅墨宝之后非常高兴，把它挂到大堂之上，经常对来客炫耀。

一天，一位文人来到寺庙，看到这幅对联后忍不住捧腹大笑。

老僧忙问其故。

文人解释道：这幅字写得真妙啊，骂人都不带脏字的。

我们看这幅对联，“日落香残是个‘禾’字，凡字去了一点就是‘几’字，合起来就是个秃字。炉去火是为‘户’，再加上马就是‘驴’。

苏轼这是骂对方是秃驴呢，对方居然还那么得意，真是笑死人了！

第二幅对联：

国之将亡必有；

老而不死是为。

康有为（1858—1927），生于广东南海。号长素。清末改良派，曾参与维新变法，后为保皇派首领。

保皇会的性质、宗旨是“专以救皇上，以变法救中国、救黄种为主”，“凡我四万万同胞，有忠君爱国救种之心者，皆为公司中同志”。爱国的华侨受骗为康募捐了大量的钱。

上面这幅对联，是坚持民主共和的章太炎给沦为保皇党的康有为所写的一副很特别的挽联，不是赞颂，而是盖棺论定对他晚节不保的谴责。

这幅对联的妙处有二：

其一，上联的最后一个字和下联的最后一个字，加起来正好是康有为的“有为”。

其二，就是这两句都没有写完整，完整的句子应该是“国之将亡必有妖”，“老而不死是为贼”，就是把康有为说成了造孽和贼！

第三幅对联：

一二三四五六七；

孝悌忠信礼义廉。

这是清代初期讽刺降清官员的一副对联。

上联意为“亡八”，在古戏曲中为“亡爸”即“亡父”，是骂人的话。

下联意为“无耻”。孟子曰“无父无君，是禽兽也”，骂得很凶。

第四幅对联

由于国民党官僚腐败；苛捐杂税多如牛毛，人民生活极端贫困，于是有人写对联讽刺：

民国万税；

天下太贫。

念起来似乎是：

民国万岁；

天下太平。

利用谐音双关，把“岁”变为“税”，“平”变为“贫”，更符合当时的情况。

第五副对联

上联：宰相合肥天下瘦；

下联：司农常熟世间荒。

晚清光绪年间，大学士李鸿章是合肥人，户部尚书翁同龢是江苏常熟人，于是有人编了上述对联讽刺清政府的腐败、反映人民的疾苦。用合肥和常熟反衬“天下瘦”和“世间荒”。

第六副对联

上联：民犹是也，国犹是也，何分南北；

下联：总而言之，统而言之，不是东西。

关于慈禧、李鸿章是不是卖国贼，坊间还有不同的说法，但史书上已经清晰地将袁世凯定为“窃国大盗”。

袁世凯，河南项城人，辛亥革命期间将清帝溥仪逼退位，用和平的方式把清朝推翻，成为中华民国临时大总统，1913年镇压二次革命，这一年其被选为第一任中华民国大总统。

1915年12月，袁世凯昭告天下自己为皇帝，将国号改为中华帝国，建元洪宪。这一举动遭到众人的反对，袁世凯在称帝83天后被迫将帝制取消。最后于1916年6月6日因病去世。

上面那副对联，是袁世凯成为大总统后，王闿运写下来讽刺他的。

其要义是，“民国总统，不是东西！”

让人思而得之，表达婉转，骂人尖刻而含蓄有机趣，耐人寻味，令人拍案叫绝！

古往今来最经典的六副骂人对联，没有一个“脏”字，却让人拍案叫绝！