作为十二生肖中唯一一个没有真实原型的动物，“龙”是华夏先民们想象出集多种动物特征于一身的远古神物。它既是中华文明的一种神秘信仰，也是一种文化符号，它的演变过程正是中华文明不断发展的真实写照。
长三角之声《先锋派报告》甲辰龙年特别策划：长三角博物馆五千年“寻龙记”。
长三角博物馆五千年“寻龙记”
在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽，既能沟通天地，也能代表天或神，给人庇佑。古代的皇家借用龙，因而诞生了龙袍、龙椅等皇帝的专属品。
中国社会科学院考古研究所研究员朱乃诚介绍，从开元十七年起，唐玄宗将他的生日那一天——也就是每年八月初五定为“千秋节”，当天有赐予群臣铜镜的习俗。铜镜上雕有龙纹，因此有人认为这或许是云龙镜，代表龙与皇权产生了联系。但真正把龙作为皇帝的化身和权威的象征，还要从明代算起。表现之一就是在明朝时，龙袍被指定作为皇帝的“正装”，其他人不得穿戴。
展厅内景
明代科学技术名著《天工开物·乃服·龙袍》中提到，“工器原无殊异，但人工慎重与资本皆数十倍，以效忠敬之谊。”意思是，用来织龙袍的织具本来没有什么特别，但织工须小心谨慎，工作繁重，人工和成本都要多增加几十倍，以此表示对朝廷忠诚敬重的心意。目前，中国南京云锦博物馆正在举行“龍TIME——云锦里的中国龙艺术特展”，将馆藏龙纹云锦作品完整展出，为现代观众深入了解龙袍与龙文化提供了珍贵样本。
展厅内景
展厅中有一件精美的绛红色龙袍十分“吸睛”，本次展览策展人、南京云锦博物馆宣传中心主任祖皓介绍：
“1956年至1958年，在北京十三陵定陵万历皇帝的陵墓中出土了一批绫罗绸缎，其中一件为“织金寿字龙云肩通袖龙栏妆花缎衬褶袍”。南京云锦研究所接到任务时，这件龙袍早已褪色，腐朽不堪，局部已成碎片。专家们查找了大量古籍文献资料并研读考古报告，历经3年时间，终于按照明定陵出土的原件成功修复。”
万历皇帝的龙袍复制品
这件龙袍身长134厘米，龙袍纹底是灵仙祝寿图案，上面织有仙鹤540只，灵芝540个，金色正楷寿字1045个以及五彩龙18条。祖皓表示：“龙袍虽为上衣下裳，但整个结构看不出任何接缝，可谓‘天衣无缝’。龙袍大量用金，织金寿字共捻金线4000米、片金线11300根，使整体色彩熠熠生辉，富有华丽，具有典型的明代宫廷特点，可谓‘寸金寸锦’。”
南京云锦博物馆馆长简名伟介绍，古代许多帝王服饰都是用南京云锦织造而成，纹饰中大量使用龙的形象，其中，正龙纹代表庄重森严、升龙纹代表四方拥戴、团龙纹代表尊荣吉祥、行龙纹代表活泼朝气等等。祖皓表示，从元代开始，云锦就一直是皇家服饰专用品，这与云锦的特性密切相关：“云锦色彩非常丰富，工艺精致，装饰的独特性以及它深厚的历史底蕴，造就了它成为中国丝织工艺中一颗璀璨的明珠，这也是云锦在表现龙上极富特征的优势。”
展厅内景（图源：南京云锦研究所）
本次展览还呈现了许多年轻人的云锦作品，他们将传统技艺和现代创意相结合，以满足现代观众的审美需求。不仅是云锦，许许多多的非遗技艺都在进行适应时代发展的转型，将曾经的宫廷王室之美转化为普通百姓的喜庆礼仪之美，让灿烂的中华文化成果在今天也能熠熠生辉。
撰稿：长三角之声记者秦悦