潮新闻客户端 汪新国
这是个小村落，白墙黑瓦，鸡鸣狗吠，道路洁净，小桥下流淌着清澈的溪水，村外蛙声一片，白鹭飞舞，树林葱翠。正是春暖花开时节，整个村落都沐浴在和煦的阳光里。阵阵春风吹来，让人真正感受到了什么是清风荡漾，什么是清水荡漾。
村口那棵千年古树，是棵老樟，它默默地诉说着历史沧桑，正静悄悄地更换着树叶。这些叶子，冬天守护着一方绿色，当春回大地之际，慢慢变成红色，像朵朵红花绽放在嫩绿之间。待到红花谢落时，它与红花同纷飞。村子里有如此古树，民风自然不俗。
这里是清漾村，历史上曾出过多位名人。据说，有过8位尚书，83位进士。当今，有人把尚书比作部长，进士比作博士。
且不去评说这种比作准不准确。只说近些年，好事者还成功地发现，这里还是当代伟人的祖籍之地，是当之无愧的江南毛氏发祥之地。由是，吸引了四方八面的人们都想来看看。
曾听古人说：山不在高。有仙则名；水不在深，有龙则灵。到了现代，人们喜欢追逐名人，哪儿出过名人就往哪儿奔，哪儿也就成了旅游胜地。只是把人搞得有点糊涂：到底是先出名人而后成著名胜地，还是先是地灵而后才出人杰？
正当我胡思乱想之际，我见着了一个人。
他是谁？是毛子水先生。
春阳之下，先生长衫布履，神态安祥，坐在他家门口竹椅上，一杯绿茶在侧，一册书本在手，边享受着温暖阳光，边入迷在文字之中。
见到先生，我有点喜出望外。大步向前，向先生鞠躬敬礼。
先生见我突然而至，欲起身还礼。我忙将先生扶坐回座椅。见先生虽已年老，但精神矍铄，便按捺不住心中激动，一句话脱口而出：
先生，人们都说您是“通人”，“已读通了中西之书”。他们还说：“在研究科学的人中，您国学基础最好；在研究国学的人中，您科学基础最深。”不知您对此评价是否满意？
先生对我微微一笑：人家说什么是他的自由，不必认真。
我自感唐突，担心先生对我有所生气，一时语塞，不知再说什么才好，却听先生口在吟诵：
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
这是辛弃疾的《江郎山和韵》。我当然知道。在这首诗里，辛弃疾将江郎山的性格特征生动形象地描绘出来了，此也深得江山人自我性格的认可。
看来，先生并没有生我气。一方水土养育一方人。先生家就在江郎山麓，江山人喜欢直来直去，这种性格先生定当知道。说不定，先生见我有话直说，反而更高兴呢。
心里受到鼓励，我又问：刚才在先生屋里看到，您20岁就外出求学，在北大读的是理科，到德国留学，读的也是数学专业，可您后来却从事国文研究，成为国学大师，闻名海峡两岸，所著《〈论语〉今注今译》是公认的最权威诠释。这是为何？
先生缓缓而答。他告诉我：学好数学，可以奠定逻辑基础。而学逻辑可以使自己减少论思的错误，又可以使自己不妄听不妄从。一本欧几里德的《几何原理》就让他受益终身。
学什么专业，本不该一定终身。虽有时会受到种种限制，但最终还得适合于每个人自己的资质，还得从自己真正的喜爱出发，并且要一爱到底。从青少年时代起，他就对国学很有兴趣，“半部《论语》”读了一辈子。
在新文化运动中，他组织成立“新潮社”，发起出版《新潮杂志》。其时，学生以振兴国家民族文化为己任，弃理从文、弃医从文者不在少数。鲁迅先生也是这样。
先生又说：古人的学术思想是国故。我们现在研究古人的学术思想，应该叫做国故学。它自己并不是国故，它的材料是国故。研究历史文化的学问，才是国学的真正含义。
经先生这么一说，让我加深了对“国学”的认识。
我对先生说：我懂了。胡适先生当过您的老师，生前曾为您家老宅亲笔题写“清漾祖宅”匾额。他逝世后，先生满怀悲痛，为老师书写墓志铭。这种师生情谊令人感动。您身为国学大师，铭文共一百三十七字，文辞精练，之、乎、者、也，却未用一字，堪称经典。看来胡适先生提倡写白话文对您影响确实很大。
听完我的话，先生微笑，轻轻点头。他说：只有用白话，才能写出真正好的文字，真正美丽的文字。
远处突然一阵风来，吹眯了我的眼睛。我用力睁开双眼，见到先生身后挂个酒葫芦。这葫芦左晃右荡，塞子似有似无，阵阵酒香，从中溢出，扑鼻而来。我听到先生又在吟诵：
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付，潮回去。
我接上话说：我知道，这是先贤毛滂的《惜分飞》。围绕这首词，北宋文坛上曾有个美丽的故事。说是——
宋元祐年间，苏轼在杭州做知州，毛滂在他属下任法曹一职。这天，任职期满，他辞职回乡。恰好当天晚上，苏轼宴请宾客，席间有歌女在唱《惜分飞》，苏轼听后，觉得这词写得缠绵动人，就问，这词是谁写的，歌女答道，是毛法曹所作。顿时，苏轼连声大叫，罪过、罪过，郡寮有如此优秀的词人，我竟然不知。苏轼当即写下请柬，未等天明，就差人送信，将毛滂追了回来，留在家中，相聚欢谈了好几天。
我刚说完，就听见哈、哈、哈一阵爽朗的笑声：我毛滂虽然为官苦楚，但为人潇洒，为文风流，写诗作词不下几百首，不曾想，竟以这词为后人留下故事。
毛滂？毛滂字泽民。怎么是他？
我循声望去，薄雾之中，毛滂身着宽袖长袍，腰系革带，头上髻巾随风飘逸。
我连忙向前打躬作揖：哦，前辈，恕晚辈无礼。请问子水先生到哪去了？
毛滂目光清和，朝我呵呵一笑：不急，让我把话跟你说完——
你刚才所讲那个故事，虽为后人所津津乐道，但却是以讹传讹。东坡先生在杭州做知州时，我正在饶州任司法参军，怎么会在杭州做他的僚佐？
不过，家父在京城做谏议大夫时，因江山人直来直去的懔性与东坡先生豪爽的性格确实相投，东坡先生与我家人都熟。他见过我所作诗、词，在元祐三年，曾为我写过《荐状》，称我“文辞雅健，有超世之韵”，保举“堪充文章典丽，可备著述科。”
哦，那前辈宦海行舟，该当一帆风顺啊。怎听说前辈几番辞官，纵情于故乡山水田间，以吟诗喝酒为乐？
嗐，世上之事哪有一帆风顺？恐怕只有风云变幻！我看你这性格，也为那三爿石头所滋养，就直告你两句：向往远方与诗，莫忘故乡与酒。
见我陷入沉思，毛滂又朝我呵呵一笑，说：好了，不再多说了。今日已与几位好友约定，中午在江郎书院相聚。
说完，毛滂从腰间取下酒葫芦，举过头顶，朝我摇晃几下，伴随一阵酒香与一声高歌“一壶浊酒喜相逢”，飘忽而去。
这时，我才发现，那只酒葫芦原来是悬挂在毛滂身上。
我清醒了。我站在了毛氏先贤群雕面前。刚才与毛子水先生的对话，听到的毛滂笑声，全是幻觉。那酒香分明是从附近“农家乐”里飘过来的。
几位毛氏先贤或站或坐，神态各异，正在向后人讲述着各自生前的故事。而我，已被他们的故事深深吸引，心追神往。
我回过神来，仔细一想，长久以来，我听说过了毛氏先贤的许多故事，毛子水、毛滂两位乡贤的形象时不时就出现在眼前。今日来到清漾村，无意间与他们有如此相遇，我自己对此也称奇叹息不已。遂记之。
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