父辈的吃苦和努力是为了确保下一代有更好的未来，而不是让下一代重复他们的吃苦经历。这一点从我和我爸干活的经历就能够得知:我随我爸浇地打药亦或搬运时，我爸常挂在嘴边的话就是，这样干活多下力（俗语，即辛苦），你以后就不用种地了。我爸的意思是希望我好好学习，争取以后不种地。想得深一点就是，他吃苦是为了我和妹妹不吃苦，而不是把苦遗传给我吃。

父辈吃苦是为了让下一代不吃苦。籍此我们就可以想得大一些，先辈们辛苦耕耘埋头建设，也是为了让我们过上更好的生活，而不是让我们也和他们一样受苦受难。这是社会发展的必然。但问题就在于，现在某些观念依然倡导以吃苦为荣，要多吃苦多吃亏，甚至要以吃苦来表现自己。这种想法就相当于我在大晌午扛着水管喊我爸去浇地，我爸一定会摸摸我的额头，看我是不是烧糊涂了。在外人看来，大中午农民们如果在田地里干活，是很辛苦很值得歌颂的，还可以以此教育学生们，但在农民们看来这种想法都是脑抽了——傻子才会中午去浇地。

我爸妈不可能为了教育我专门大中午去浇地，先不说会不会被晒伤晒到中暑，日头晒着，水刚浇上也就快蒸发完了。但中午浇地看着确实是很辛苦，似乎能起到“教育”和“规训”人的效果，提倡人多加班多吃苦不计辛劳去996的人，就是这样干的。不了解的人，还真会被“中午浇地”这样的说辞打动到。前者是坏，后者是蠢，这就一眼可见了。吃苦耐劳当然是一种美德或荣耀，但提倡无意义的吃苦，是为了让你创造更多的剩余价值供其剥削，这是我们应该予以抵制和唾弃的。

机器割麦取代人力割麦能让农民的辛苦程度降低，这是因为生产力的进步，也是社会的进步。父辈的吃苦不仅是为了让后代过上好日子，也是希望自己能有一个不那么辛苦的晚年。我们这一代的吃苦也是为了提高自己的生活水平和让我们的下一代过上更好的日子，这是代际传承。以此类推，日子会越过越好，后面的一代代吃得苦会越来越少，这也是时代的进步。如果父辈吃了很多的苦了，我们这一代还需要吃更多的苦，且吃了这么多的苦生活水平不见提高，就像干吃不胖是肚有蛔虫一样，那一定是社会中有吸血鬼了。

所以我也一直这么跟父母和亲戚解释，如果一个人的生活过不好，那么指望两个人结婚能过得好就是空谈，如果结婚了两个人过不好，那么有下一代也是空谈。

不是说年轻人不能吃苦不愿吃苦，而是说不能吃无意义的苦，不能为了吃苦而吃苦，为了显示辛劳而刻意吃苦。年轻人不是不想加班，如果加班是为了合理的奖励和对个人贡献的认可，那么大多数人会愿意接受。但如果加班成为常态而获得的回报不符合付出的努力，那么这种加班就变得毫无意义。让年轻人吃苦应该有两个前提:一是苦难无法避开，我需要通过暂时吃苦来追求自己想要的生活；二是党和人民需要我吃苦奉献，且我的奉献能够落到为人民谋幸福的实处上而非形式上。除此之外的一切吃苦都无意义，都是打着堂而皇之的奉献旗号行剥削压迫之实。

那可能有人会问了，笔者你一周工作七天，有个周末还得找兼职补上，这算不算是主动吃苦？算不算是“自找苦吃”？其实不是的，这只是因为个人选择而已。我有助学贷款要还，压力自然要大些，我工作任务多起来是因为有薪酬可拿，不会“吃白苦”。对于年轻人来说，不能让自己“吃白苦”；对于社会来说，应该保证年轻人不“白吃苦”。不吃白苦是指付出和回报能相匹配，吃学习的苦，吃锻炼身体的苦，吃思考的苦，吃多加尝试的苦，这当然是有意义有价值的，能够提升自己嘛；不白吃苦是指能为付出收获的匹配提供保障，提供更多选择的机会。年轻人不吃苦了，那就表明社会提供了相应的许多不用吃苦就能得到的机会，年轻人多了选择的权利，这当然是社会的进步。

王小波在《人性的逆转》中说，人必须要吃一些苦，虚掷一些年华，以此来变得崇高。这种想法不但有害，而且有病。确实是许久以来，我们都以争着吃苦以显得先进、显得不容易，有一种道德上的优越。但其实有些苦是不必吃的，现在很多岗位并不是通过吃苦就能够得到的，很多东西也不是通过多加班就能买到的。所以，吃苦并不是错误的，吃苦应该有收益。正像我爸说的那样，种地是为了不种地，那么同样的，吃苦是为了不吃苦，上班是为了不上班。凡事都需要一个过程，只是在这个过程里，遇到那些思想枷锁和不正确的东西，我们还是应该勇于去打破和否定。

年轻人不吃苦，是社会的进步