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“不发展，就会灭亡”。
1923年，在新生的土耳其共和国内，在面对国内为数众多的宗教保守派，其创始人凯末尔怒目圆睁，带着杀气地在集会上大声喊出了这句话，
作为新生的共和国领袖，凯末尔很清楚土耳其发展的障碍，不是来源自迷茫的未来，而是充满宗教桎梏的过去。
（凯末尔）
土耳其，作为唯一一个横跨欧亚两大洲的国家，天生就成为欧亚贸易枢纽的“十字路口”，富裕只是时间问题。
但难在，总有人试图裹挟宗教，将这个国家拖进历史深渊。
为此，在弥留之际，土耳其国父凯末尔曾留下遗言：“土耳其军队除保卫国家外，也有义务捍卫土耳其共和国世俗化”。
为了保卫国父的遗志，捍卫凯末尔的成果，也为了保卫来之不易的现代生活。从历史到现在，土耳其军队不惜多次动用武力发动政变，将国家拉回既定的正轨。
但随着时代变迁，土耳其军队面对政治上的干预，越来越力不从心。
现代土耳其的诞生
当第一次世界大战的硝烟散尽，奥斯曼帝国因为战败而分崩离析之际，在凯末尔的领导下，土耳其，一个被认为是落后和过时的国家，却在战场和英法殖民势力的夹缝中赢得了胜利。
1923年，随着《洛桑条约》签订，新生的土耳其共和国在安纳托利亚半岛上成立。不同于前身奥斯曼土耳其帝国政教合一的政体。
（土耳其帝国）
土耳其国父凯末尔坚持认为，新生的土耳其共和国应该走上世俗化的发展道路。
与现代欧洲看齐，土耳其应该被建设成具有欧洲邻居那样，成为一个高度现代化的发达国家。
为了实现自己的这一目标，凯末尔对外废除了大国强加于土耳其的不平等条约，捍卫了土耳其的独立和统一。
对内，他学习瑞士，提倡男女平等，发展现代教育，改革文字等。
但作为一个土生土长的土耳其人，凯末尔很清楚，由于悠久的宗教历史传统，占土耳其多数的封建宗教势力并不会真心认同“现代化”的想法。
（欧洲现代化）
出于历史惯性，对他们而言建设一个伊斯兰教法统治的国家更加有诱惑力，而这就会毁掉凯末尔的毕生心血。
为了防止封建宗教势力卷土重来，凯末尔将希望寄予在了随自己一路走来的军队身上，凯末尔相信，当最顽固的宗教极端分子裹挟着民意企图走上政教合一的老路上时。
只有军队，这个持有最强武力的国内集团，以绝对武力的批判乃至肉体上的消灭才会捍卫土耳其的现代化道路。
（土耳其军队）
1938年，那个被土耳其人视作“阿塔图克”（土耳其工人之父），“人民首席教师”的凯末尔走到了人生尽头，在弥留之际，强撑着病躯，凯末尔用自己最后的力气说道：
“土耳其军队除保卫国家外，也有义务捍卫土耳其共和国世俗化”。然后，与世长辞。
而当时在凯末尔的身旁，凯末尔最亲密的战友——二号人物原总理伊斯特梅伊诺努掉下了自己的眼泪，在那一刻，他发誓：
“一定要让土耳其走在世俗化的道路上一万年。”
但现实有时就让人无奈。
理想之治与现实之困
上世纪二三十年代，土耳其在所谓“经济国家主义”和“骨干运动”的指引下，初步实现了工业化。
当凯末尔逝世后，当时的二号人物，前总理伊诺努顺理成章地接过了土耳其领导权。
面对第二次世界大战爆发前的“山雨欲来风满楼”，这位致力于发展的领导人面临了一个难题。
面临世界大战即将爆发的威胁，是继续大力发展经济还是提防外敌，以至于让整个国家处于备战状态？
（二次大战）
面对德国的步步紧逼，伊诺努，这位军人出身的总理，经过慎重考虑后做出了决定：备战方能止战。
虽然在伊诺努的外交斡旋下，土耳其严守中立，保住了凯末尔时期的建设成果，整个土耳其没有陷入了世界大战的血肉漩涡里。
但作为备战的代价，土耳其不得不将大量宝贵的资源投入到军队建设中去。整整一代土耳其人民被迫过了几年苦日子，这也滋生出了人民对伊诺努的不满。
（伊诺努）
而在这些反对伊诺努的人民里，有相当一部分是原来支持伊诺努的“铁杆粉丝”——新中产阶级。
这个群体包括工业资产阶级、官僚、军官等，他们借助凯末尔时代经济建设的青云直上，但在伊诺努发动的备战状态里惨遭损失，甚至重新返回贫困当中。
以至于到了1970年，当年迈的伊诺努再度重返政坛，发表演讲之际，还有人指着他的鼻子骂道：“你还来执政干什么？是嫌土耳其人民还没过够挨饿的日子吗？”
（土耳其政变抗议）
对此，伊诺努只是回应道：“我至少保住了你的父母，没有让他们牺牲在（二次大战）战场上。”
为了遏制这些中产势力，伊诺努亲自给予了土耳其人民权力。
1945年，在伊诺努的号召下，后来土耳其的另一派执政势力——民主党建立起来。
而土耳其也在战后成功进入了多党制民主时期，经济、城市化、识字率甚至超过了战前的水平。
直到1950年，曾经被人民党除名的民主党领袖——阿德南.曼德列斯上台。
（阿德南 曼德列斯）
作为大地主出身，内心又是一个坚定亲美派的曼德列斯，和前任伊诺努相比，他的执政生涯堪比一个在舞台上表演的小丑，逼得军队不得不下场“拨乱反正”。
拨乱反正，军队捍卫世俗化
以“民主自由”为口号上台的曼德列斯并不是一个合格的领导人。在外交上，作为一个亲美派，他不顾现实的土耳其国家利益，一味拉近和美国的关系。
以至于为了贴美国的冷屁股，他甚至派出一个旅加入所谓“联合国军”参与朝鲜战争，最终被志愿军全歼，徒留笑柄。
而在经济上，曼德列斯虽然在执政初期以政府举债大搞基建，吸引外资投资，鼓励私人工商业发展的方式，让土耳其经济有了一定的进步。
但他的经济政策造成了严重的通货膨胀，也让土耳其形成了“笑贫不笑娼”的社会风气，这两者都直接伤及了军队对于当时民主党政府的拥护。
（通货膨胀大涨价）
1955年后，由于严重的贫富差距，曼德列斯的支持率直线下降。
为了巩固统治，从1957年起，曼德列斯就开始大搞独裁统治，初步引发了军方不满，几名军官因此被逮捕。
而此后，为了选票，曼德列斯开始迎合土耳其的封建宗教势力，这显然触碰到了军方的底线。1960年5月，土耳其军方发动政变，推翻了曼德列斯的统治，并在一年后将其吊死。
而在凯末尔老部下古尔塞勒的号召下，几年后，军队又宣布“还政于民”，在遵循世俗化的前提下，上上届领导人伊诺努又被选举了上来，土耳其回到了发展的正轨上。
（土耳其军队）
然而好景不长，在七八十年代，由于世界经济局势引发的土耳其社会动荡，政治混乱。眼看国父定下的“世俗化”道路发展受到威胁，土耳其军队又先后两次出来平定了局势。
而最近的一次土耳其军队政变则发生在2016年。
由于土耳其在叙利亚的作战失利，和经济发展陷入停顿，在疑似由美国背后支持的土耳其反对派组织“居伦运动”的谋划下，发动政变。
但与前几次不同，土耳其总统埃尔多安轻松挫败了政变行动，并在随后几天内，发动了全国范围的大清洗。
（埃尔多安）
而大清洗的结果是2839名军人被抓，2745名法官被解职。在惊叹政变力量之强大的同时，也对埃尔多安是否会继续遵循国父凯末尔留下的世俗化道路留下了疑问。
毕竟，埃尔多安“苏丹”的外号可不是空穴来风，从他不顾国力，肆意干涉邻国叙利亚和伊拉克的举动来看，埃尔多安与当年胸怀天下的苏丹们如出一辙。
回顾历史，世俗化党派和宗教化团体，城市和农村，穷人和富人，以至于军队和政府，正是这些矛盾重重的群体相互内耗，才让坐拥欧亚贸易枢纽，本是”天选之地“的土耳其发展受限。
（”天选之地“土耳其）
以至于土耳其到2019年人均GDP才接近10000美元，迟迟不能实现国父凯末尔，“与欧洲看齐”的发达国家目标。
于是，在发达资本主义国家面前，内耗的土耳其总是进一步，退一步。当时代的钟声变幻，土耳其，也许连靠近发达资本主义国家的大门，都将成为一种奢望......
参考资料
[1] 凯雷姆·奥克特姆,邓翃. 凯末尔主义及其对当前土耳其政治的影响
[2] 邹志强,俞海杰. 理想之治与现实之困：土耳其“百年愿景”的经济成效评析
[3] 李鑫均. 凯末尔时代土耳其经济发展中的“国家主义”
[4] 孙源溪. 土耳其政军关系及其对政治现代化的影响