新世纪以来，贵州文学色彩斑斓，从“60后”到“80后”，优秀作家层出不穷，成为加快建设多彩贵州文化强省的生力军。专栏《动静文学》以节选的方式，推荐贵州作家的作品。本期推介的是汪文学的《读顾随札记》卷二之七——温柔敦厚：中国人的性情，中国诗的特质。
在现实生活中，我们有时不免金刚怒目，或者愤世嫉俗，或者悲痛欲绝，或者欢天喜地。但是，在通常情况下，我们是温柔敦厚的，是安静平和的，是经过文明洗礼的。
撰文：汪文学
摘编：代丹妮
题图：AI
温柔敦厚是谁说的？
“温柔敦厚”一词，据说出自孔子。其云：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。”（《礼记·经解》）
孔子的意思是：一国国民，其为人温柔敦厚，是诗歌教化的结果。诗歌教化能使国民温柔敦厚，是由于诗歌本身具有温柔敦厚的品格。温柔敦厚的诗人写出温柔敦厚的诗歌，温柔敦厚的诗歌教化出温柔敦厚的国民。
诗歌性格，不太冷，也不太热，就是温
观古今学者诠释“温柔敦厚”，徐复观的意见最通达最契合孔子原意。他认为：温柔敦厚是指诗人流注于诗中的感情。
诗人将温柔敦厚的感情，发而为温柔敦厚的语言和韵律，形成温柔敦厚的诗歌性格。
不太冷，也不太热，就是温。温的感情以适当的时间为条件，不远不近的适当时间距离的感情，是不太热不太冷的温的感情，这正是创作诗的基本感情。温的感情最适合诗。
首先，温的感情有柔的特点。
太热的感情是刚烈的性格，太冷的感情是僵冻的性格。这都没有弹性，因此也没有吸引力，是一种不容易使人亲近的感情。
在太热与太冷之间的温的感情，有弹性，有吸引力，容易使人亲近，是柔和的感情。
其次，温的感情有敦厚的特点。
敦厚指的是富于深度、富有远意的感情，是有多层次，乃至有无限层次的感情。太热与太冷的情感，不管多么强硬，常常只有一个层次，突破了这一层次，便空无所有。而温柔的感情，是千层万层重叠起来的敦厚的感情。这种敦厚的感情，就像一个大的磁场，它含有永恒的感染力。
我认为，这是目前为止，对“温柔敦厚”一词做出的最通达、最确切的解释。
温柔敦厚是美德，是诗的理想品格
顾随（近代国学大师）说：“人与文均须有情操。”“情操必得道之人、有修养之人。”
就儒家理想而言，人与诗均须温柔敦厚，诗的最佳境界是温柔敦厚，人的最高境界也是温柔敦厚。
在顾随时代，依然坚持温柔敦厚“代表中国民族的美德”，认为它不是耻辱，是光明。虽有保守嫌疑，但却是卓见。推崇温柔敦厚的诗和人，致使中国人普遍缺乏斗争精神和抗争意志。但是，温柔教厚又确是“最富于人性、人味的生活”。
我以为：对于人类的精神或情感状态而言，温柔敦厚是人生的正常状态，亦是人生的理想状态；太热或太冷的情感，都不是正常状态的情感，亦不是理想状态的情感。
太热或太冷的情感，都是因为受到某种外界因素的强烈刺激而导致的情感失衡状态。当外界因素的强烈刺激消失后情感又回复到温柔敦厚的正常状态。所以，温柔敦厚是人生的正常状态。
进一步说，外界因素的强烈刺激，无论是使人高兴的刺激，还是使人悲痛的刺激，它总是使人处于紧张、焦躁、不安状态。但是，从内心深处的本能需求来说，人类总是更喜欢平静、安闲的生活，追求闲适、安逸的情感状态。所以，温柔敦厚也是人生的理想状态。
在现实生活中，我们有时不免金刚怒目，或者愤世嫉俗，或者悲痛欲绝，或者欢天喜地。但是，在通常情况下，我们是温柔敦厚的，是安静平和的，是经过文明洗礼的。因此，温柔敦厚也是文明的，是人类所理想的。
作者简介
（记者: 代丹妮）