撰文：龙虎
以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
《兴义府志》记载，道光三十年（1850），张之洞《吊十八先生墓文》刻石列于墓左，那墓右是否有碑呢，答案是有。同书记载，道光二十五年（1845），时任兴义知府朱雘有诗两首，刻石列于墓右。巧合的是，张之洞《吊十八先生墓文》是殘碑，朱雘题《吊十八先生墓诗并序》石碑，同样残破，现存三块。其一为碑上部，宽101厘米，高50厘米。其二为碑中左部，高宽均为50厘米，其三为碑右下部，宽50厘米，残高71.5厘米。1986年，该碑经“七十有五”的印江著名书法家王峙苍复原书写后，可窥全貌。王峙苍字茂芝，乾隆时期著名书画家王道行第六代孙。
王峙苍复原书写《吊十八先生墓诗并序》
首段讲述事情原委，和《明史》《小腆纪事》等记载基本无异。“大清顺治九年，孙可望劫迁明桂王于安隆所，改名安龙府。遣兵守护，无人臣礼，王穷困备至。与从王诸臣吴公贞毓等，密谋遣林公青阳，召李定国统兵入卫。后事洩，可望遣其将郑国，械吴公等十八人，严刑拷掠。会日暮，风雷震烈。蔡公縯厉声曰：我等直承此狱，稍见报国，苦衷由是。众皆自承就刑，神色不变，各赋诗大骂而死。家人合瘗（yì）安龙城外之马场，后人表曰：十八先生墓。”大清顺治九年，明永历六年（1652），孙可望劫持朱由榔到安龙，不尽君臣礼数，导致永历帝潦倒至极。吴贞毓等人便派林青阳赴广西，召请李定国拱卫。事情泄露，孙可望遣郑国将十八先生抓捕，刑讯拷打。两年后清明日，“会日暮”，太阳西落，风雷闪电，大雨倾盆。蔡縯厉声说，今日我等身处狱中，不能侍奉皇上，报国无门，悲从中来。说完，众人皆赋绝命诗，从容而死。家眷将尸骸掩埋城外马场，后人称“十八先生墓”。
朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑残片之一
朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑残片之一拓片
第三段为知府朱雘题的两首吊唁诗。其一云：“孤坟三尺傍山陬（fù），聚敛忠魂此一邱。帝子奔亡依盗贼，王臣颠沛秉春秋。狱承早誓同埋骨，诗就何妨各断头。明义士方唐学士，殘碑姓字胜瀛洲。”末句用“唐十八学士登瀛洲”的典故，比喻安龙明十八先生。其二云：“龙困安龙可奈何，同袍空奋鲁阳戈。心扶故国成丹久，血洒蛮荒化碧多。虎口那堪延旦夕，马场从此壮山河。鬼雄莫报兴亡恨，赐谥隆恩百代过。”首句将十八先生比喻为武王伐纣时的鲁阳公，挥戈勇战，力挽危局。
朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑残片之二拓片
朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑残片之三拓片
朱雘（huò），字丹木，云南红河州石屏县人。道光己丑年（1829）进士，曾任安徽阜阳知县、无为知州。道光二十四年（1844），接替广西灵山仇效忠就兴义府知府，在位时间两年。道光二十六年（1846），其职被丁忧结束重返兴义府的张锳取代。朱雘曾主政的无为州，明末被张献忠的部队攻陷屠戮，造成巨大损失，似乎与安龙有类似情节，这可能也是创作《吊十八先生墓诗并序》的原因之一。碑文中“诰授朝议大夫”的头衔，即朝廷用诰命授予朱雘的封号，通常五品及以上称“诰”，以下称“敕”，朝议大夫是从四品文官。朱雘本身也是一位著名诗人，其就职兴义府时期创作的《兴义山行杂咏》八首，同样具有较高的史料价值。
最后看看朱雘在第二段描述的“十八先生者”分别是谁。碑云：“大学士吴公贞毓，左都督郑公允元，太仆寺少卿赵公赓禹，给事中张公镌、徐公极，御史胡公士瑞、周公允吉、朱公议浘，郎中蔡公縯、朱公东旦，员外郎任公斗墟，主事易公士佳，翰林蒋公乾昌、李公元开、李公颀，大理寺丞林公钟，中官张公福禄、全公为国也。既而林公青阳逮至，亦遇害，不知墓所。”除十八先生，朱雘还记录了一位，即前往广西赐诏的林青阳，也在不久后遇害，只是众人不知道葬在哪里。值得注意的是，朱雘记载的十八先生，无论官职、排序还是分类，与朱由榔钦差尹三聘赴安龙立的“明十八先生成仁之处”墓碑不同，与张之洞十二岁时替父张锳作《十八先生祠堂记》中的描述，也不相同。尹三聘对十八先生的记录，前文有详细说明，此不赘述。张之洞记录为：大学士吴公贞毓，武安侯都督郑君允元，太仆卿赵君赓禹，给事中徐君极，御史周君允吉、朱君议浘、林君钟，员外郎任君斗墟、蒋君乾昌、蔡君縯，主事易君士佳、朱君东旦、张君镌、胡君士瑞，检讨李君元开、李君欣，中官张福禄、全为国。
《兴义府志》记载为朱雘《吊十八先生》
明永历十二年（1658）尹三聘立的“明十八先生成仁之处”墓碑，历经战乱，1980年安龙县修复墓冢时才偶然出土，朱雘、张之洞当时看不见，属正常范围。但朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑立于道光二十五年（1845），张之洞作《十八先生祠堂记》时间是道光二十九年（1849），两者仅相差四年，依常理推测，张之洞应该能看见朱雘这通碑，但为什么没有按照碑文的描述呢。文中最明显的地方，对于张福禄、全为国两位明代太监，张之洞没有加尊称，显然有自己的主张。张锳在《植桂轩记》中，夸赞儿子张之洞“袖然领解”，即才华“袖然”，超出同辈。少年张之洞看见了前任知府朱雘这通碑，也不采信，只能说明其超凡拔俗，有自己的史料渠道。姑且不论谁更接近历史真相，但张之洞表现出的这种笃定从容，确实让人望尘莫及。