公元947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），灭后晋，于汴京登基称帝，改国号“大辽”，改年号为“大同”。
此后，辽人与中原人的来往更加紧密，文化交流更加频繁，包括统治者在内的许多辽人，逐渐从游牧生活改为定居生活，生活习惯发生了很大改变。这个时期，也产生了一批独特的生活用品。
绿釉鸡冠壶，瓷质，辽代文物，高36.5厘米，腹径16.9厘米，底径11.6厘米，现藏新乡市博物馆。
此壶壶体扁身平底，上扁下圆，下腹微鼓，矮圈足，稍外撇。直口，管状流，提梁较高并有指捏纹。梁下及腹部下侧均装饰有凸弦纹。通体绿釉，釉色厚重均匀，釉质莹润光亮，釉面有流动痕迹及细碎纹片。近足部露胎，胎白，质地坚致细腻，胎上施白色化妆土，胎釉结合紧密。
鸡冠壶在辽代的兴盛，似乎与辽代统治者割舍不下的草原情结紧密相关。
随着游牧生活逐渐变为定居生活，鸡冠壶不再需要随身携带，于是壶的提梁向上弯成环状、壶身变圆、带有圈足，方便放置。
或许是他们仍旧忘不了背着皮囊驰骋游猎的生活，便将这种向往寄托于风俗习惯，并融入了日常用品的使用。
绿釉鸡冠壶底部
专家解读
据新乡市博物馆社教部助理馆员王元黎介绍，鸡冠壶流行于辽代，金代烧造渐少，元代以后基本不见。从目前的资料来看，鸡冠壶多出土于当时辽代统治核心地区，如内蒙古、辽宁、河北等地，且绝大多数出土于契丹贵族墓葬，汉人墓葬很少。
鸡冠壶形制大体经历了从矮粗到细高，由阳刚向挺秀的演变过程，反映了从游牧向农耕生活过渡中契丹人审美价值观念的变化。新乡市博物馆收藏的这件绿釉鸡冠壶，高身圈足，壶口加长，捏梁式且提梁较高，风格典雅纤秀，釉色鲜亮，造型独特，从造型特征判断其应为辽中后期、中原地区窑口烧制的瓷器。
鸡冠壶是契丹族与中原民族在文化交流上的产物，是民族融合的一个缩影。它不但在质地、形制及使用功能等方面，反映出契丹族的社会生产和生活情趣，而且从形制方面的演变趋势中，体现出各民族文化的交互影响。通过鸡冠壶的形制、使用功能可以深入了解辽代的社会经济、文化传统、丧葬制度、风俗习惯和审美情趣。（正观新闻记者 许怡童）
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