早上海志愿者
在我国的传统建筑物中，亭子占据着不小的作用，它既有供人休憩的实用价值，又可作为审美的对象；并且非常普及和非常醒目，或依山傍水，或四面临湖，或耸立山巅，或高踞楼台，或绿水环抱，或林间屹立，或公园胜地等，到处都有。所以，在旅游中人们往往将“亭台楼阁”作为同一组审美对象，加以欣赏。
计成在《园冶》中说：“亭者，停也”，也就是让人们歇歇脚、息息身、静静心之地。有意思的是清代文人李渔在家乡浙江建了一座亭子，就取名“且停亭”。“亭”此字，形状特佳，倘若以书法写成金文大篆，差不多就成为纸上亭亭玉立的亭子了。古时交通不便，道路难行，旅人长途跋涉靠步行或骑马骑驴子。所以，在驿站旁、道路边建造一个供旅人休憩的亭子，是深得人心的情理中事。在我国建筑艺术中的亭、台、楼、阁、廊、榭，是组成园林艺术的重要部分。而那些四面通透、八面无物之亭，则被列为建筑之首。可见亭在造园艺术中的重要性。四面无墙，所以空旷；飞檐凌空，所以轻巧；挺立景区，所以成景；让人休憩，所以实用。古人云：“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。”这里的亭与自然美相得益彰，分外优美。飞角翎脊，可遮风挡雨；四面透风，可眺望远方。了解中国美术史的人都知道，在宋代绘画里，凡是画着亭子之处，一定是景观怡人风景优美之地。依山而筑亭子的位置，就是观景的最佳视点、就是一方风水宝地。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”亭子为何要出现在风景最美之地呢？就是告诉你：人生到了最美的地方，应该停下来歇一歇，看一看，赏一赏最美的风景，让自己从容些，悠闲些，不要匆忙赶路，那会错失了风光旖旎好风景的。这翼然一亭，乃小巧玲珑而风韵雅致的建筑物，大都是有顶无墙。顶，多用草、竹、木、砖、瓦、石等材料建成，故而有竹亭、木亭、茅亭、砖亭等，有一种“天然去雕饰”的朴素风格。亭，最富变化的是顶棚，一般有扇形、圆形、方形、四角形、六角形、八角形、还有梅花形、横圭形（上圆下方）、十字形等，有的像蘑菇，有的如雨伞，有的似轻帆等，造型迥异，形象优美。其位置的选择皆由“景”来决定，“因景而成，得景随形”。一般常设在公园、园林、风景区、公众休憩场所等，提供人们观赏和休憩。那种飞檐斗拱，流丹滴翠，造型各异，观四野景色，听八方声音，多姿多彩的小亭，同万物相吞吐，与风云相往来，恰到好处地点缀在楼阁之畔、溪水之侧、高山之上、园林之中，“秋馆池亭莲叶歇，野人篱落豆花初”、“送客将过沙口堰，看花多上水心亭”，为风景宜人的园林景区，平添了几许古朴典雅的人文色彩。唐玄宗的兴庆宫内，最风光旖旎的，莫过于杨贵妃“沉香亭北倚阑干”。不仅如此，亭往往还有一个赏心悦目的典雅题名，诸如“冷然”、”凝翠“、”卧之“、”清虚“、”倚霞“、”流云“等，这愈加增添了亭亭玉立、亭亭净值、亭亭独立、亭亭如盖的风雅。亭外，往往是林木参天，茂密葱茏，环抱于亭子四周，为整个亭园更添一层秀丽。最著名的亭子——王羲之《兰亭序》中的兰亭，曾经是驿亭。之所以叫“兰亭”，是因为春秋时期越王勾践曾在此地种过兰花。
大凡园林名胜，总有诗书画匾眏衬、亭台楼阁相辉。尤其是园林中，可以说“无园不亭”或“无亭不园”。亭的建筑艺术既丰富又精巧：有的古色古香，有的明丽多彩，有的富丽堂皇。不少亭由于文人墨客留下了许多诗文、楹联、题名等点缀其间，辞工句丽，文采斐然，让亭有了更多的书卷气，更多的精神内涵，亭因文而增色，文因亭而传颂。有些亭甚至因这样和那样的缘由而声名远播，千古流芳。诸如苏州四大园林之一的“沧浪亭”，因著名的古典园林而闻名于世。长沙岳麓山的“爱晚亭”，先而由清代诗人袁牧取亭名，后因毛泽东主席在1952年9月17日挥毫题名而大名鼎鼎。北京颐和园的“知春亭”因四面环水，风景怡人而芳名远扬。北京故宫的“万寿亭”，“千秋亭”，盖因身为“皇家血统”而名声赫赫。亭以文彰的还如浙江的“兰亭”，因文人雅集于此吟诗作画曲水流觞、王羲之撰写《兰亭集序》而闻名遐迩。又如北京的“陶然亭”，以唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。又有安徽滁州的“醉翁亭”，盖因欧阳修那脍炙人口的不朽之作《醉翁亭记》而千古留名。杭州西湖的“湖心亭”，因明代张岱的《湖心亭看雪》而愈彰。苏轼曾撰《喜雨亭记》。苏辙撰写过《黄州快哉亭记》等等。如果说，“沧浪亭”“知春亭”“湖心亭”是“亭以景传”，那么，“兰亭”“醉翁亭”“陶然亭”则是典型的“亭以文彰”。亭之精美帅气，乃匠人之巧夺天工也；而亭之名动千古，盖因人文内涵之光华、人文精神之不朽也。
当然，以上艺术之亭，皆从古代实用驿站之亭发展演变而来。
我国古代最早的亭，并非用于观赏风景的建筑。早在春秋战国时期，我国就有了亭，已有二千多年历史。周代，亭是设立在边防的小堡垒，用于瞭望及传递信息。秦汉时期，将城门楼的建筑称为“旗亭”，把军事上的炮台也叫做亭。当时亭也是乡以下的基层行政单位：“大率十里一亭，亭有长，十亭一乡。”汉高祖刘邦就曾担任过这一行政单位的小头头，“初为吏，为泗水亭长。”六朝以后，才相继有了邮亭、水亭、渡亭、碑亭、廊亭、半亭……
“想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘”。之后，亭渐渐演变为：设在道路旁的供旅客停宿的茅亭驿站。“亭者，停也，所以停憩游行也。”驿站与驿站之间有相当的距离，所谓十里长亭是也。李叔同有“长亭外，古道边，芳草碧连天……”。《西厢记·长亭送别》一幕，老夫人和长老上台就唱：今日送张生赴京，十里长亭，安排下宴席。旅人行路累了，可歇歇脚；天黑了，进亭休息；天热了，在亭纳凉；冷了，到亭取暖；雨淋了，聊避风雨；晚上栖息于亭中睡觉……别看当时那简陋寒碜这种驿站，实在是古代一大便民利民的公益设施，是沙漠中的一泓清泉，是干涸中的甘霖，可让赶路之人，歇一会身子，吹一阵凉风，扯一些闲话，吸一袋旱烟，让生命稍获片刻休憩，好接着上路。“何处是归程？长亭连短亭”。
随着时代的发展，亭的实用价值在渐渐弱化，而观赏价值在慢慢增加。仅仅有美感，就有社会正能量。一幅山水画，一首无题诗，一支即兴歌，一则幽默话，虽说也许并无实用的益世价值，然只要有美感就珍贵，就能有益于世人。元人有句诗“江山无限景，都取一亭中”。因此，在许多游览景点，可见“有亭翼然”的绰约风姿，点缀在石径旁、山岩上、道路边、密林中、险峰处、制高点，总是那么恰如其分、恰到好处，那么耀眼夺目，与幽幽之山、盈盈之水、密密之林、蓊蓊之绿、美美之景以及游人，构成一种浑然天成之美，真乃有美皆备，无丽不臻。伫立斯亭也，风光昭昭，景物彰彰，园林栩栩，神情怡怡也。这样的亭，可憩可观可悟，是山水的诗眼，是优美的符号，是观景的最佳平台。那一座座贮满了文化符号的亭子，多少年来，挺立在风风雨雨中，屹立在沧桑岁月中，不但没有随着时间的流逝而褪去昔日的光彩，反而随着光阴的流转而愈加熠熠生辉。
由亭联想到咱寓居地九亭。从《九亭镇志》中得知：“九亭得名于清光绪三年（1877年），乡贤沈梦虎在泗泾镇与七宝镇全程十八里之中建造凉亭一座——九里亭。”从中可以看到，“九亭”之名原意是设在泗泾镇与七宝镇中间（正好九里路）的一座驿站。所以，说亭，离不开说咱“九亭”也。