遇见惠东渔歌
□华霖
爱上惠东渔歌是一次偶然。
有一年中秋节夜晚，朋友海燕发来视频问我喜不喜欢听她老家的惠东渔歌，不等我回答，她便唱了起来：“月到中秋分外明，天高云淡风儿轻。打开视频来赏月，天涯海角共此时……”听着这欢快的旋律，我发愣了，总觉得这歌声是那么熟悉，在哪里听过呢？
蓦地，我的眼前闪现出一个长发飘飘的女子，一个美丽善良，曾援助过我的女子……
初来惠州时，是二十世纪九十年代。那时的我二十岁出头，满怀激情，总是向往浪漫。听说惠东有个巽寮湾，那里的海很美。从大山里出来的我，只在小说和童话里见过大海，她的神秘像是有一股魔力，吸引着我。
那是一个烈日当空的夏日，我怀着对大海的憧憬，约同事娟一起前往惠东看海。娟胆小不敢与我同去，我便独自乘坐中巴到平山，再转车到稔山，几经辗转到达巽寮湾时，太阳已偏西。那是我第一次见到大海，也是第一次在海边看日落。洁白的海浪击打着黄褐色的礁石，橙红的阳光跳跃在湛蓝的海面上，远处的海岛像一艘墨绿色的巨舰。不远处的几叶渔舟在金波上晃动，不时从船上传来一阵阵“啲咑啲咑嘟”的歌声，虽然我一句也没听懂，但那时而婉转、时而欢快、时而豪迈、时而悲恸的旋律，在我心中激荡起一种难以言状的情愫——是对生活的热爱抑或是对爱情的憧憬，我一时说不清，只觉得很亲切、很喜欢。
小船靠岸，一个女子从船上下来，嘴里唱着欢快的歌曲，双肩扛着一网兜鱼，一件白色的T恤配着一条湛蓝色的短裤，乌黑的长发在海风中飘拂，随着欢快的旋律舞动，我看得出了神。
太阳渐渐地往下沉，在即将消失于海平面时，我才意识到天色不早，得回惠州市区了。我准备搭乘摩托车到平山，再转乘中巴到惠州市区，却发现口袋里仅剩的十几元钱不见了。我沿着来时的路，一个人踽踽而行，不时有摩托车经过，我多希望他们能免费捎我一程啊！在我绝望无助时，一个身着白色T恤的女子骑着摩托车从我身边经过。忽而，她折了回来，停在我面前，上下打量了我一番，问我从哪里来要到哪里去。我定睛一看，这不就是刚才在海边唱歌的女子吗？只是此时，她把长发盘起来了，一张黝黑色的圆脸上扑闪着一双黑白分明的大眼睛，如清泉般澄澈。我迫不及待地把我的困境告诉了她，并解下脖子上那条只值8元钱的银项链递给她，求她带我一程。她没有接，只是伸手拍了拍摩托车后座，示意我坐上去。她载着我到了平山，并给了我2元钱，把我送上一辆开往惠州汽车站的中巴后，转身离去，消失在夜色中。从此，我再没有见过她，但她那清脆的歌声一直在我耳边萦绕……
隔着视频，我把这段经历告诉了海燕。她说我当年遇到的一定是个疍家女，她唱的就是现在已被选入国家非物质文化遗产名录的惠东渔歌。我听了，为之欣喜。接着，海燕又跟我讲起了有关惠东渔歌的起源。据《惠东县志》记载，惠东沿海渔民的远祖属原始“疍民”，又称“后船置民”，是我国南方“百越族”的组成部分。另据《惠东渔业》记载，惠东疍民的先民从福建、潮州一带通过买卖或逃亡迁入，分布于平海、港口、稔山范和等港湾。
疍民在海上讨生活，都是冒着生命危险，常年出海打鱼，遇上暴风雨是常有的事，一不小心把命丢了也是常有的事。在这样的环境中，他们没有退缩，也没有可退之地。面对生活的困境，疍民们选择了以歌自娱的方式来排解心中的忧郁。
“看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，嗳啦咑啲嘟啲咑啲嘟啲……”海燕又唱了起来。她居然把高尔基的《海燕》唱成了惠东渔歌。“你这是要让惠东渔歌走向世界吗？”我笑问道。海燕告诉我，惠东渔歌被选入国家非物质文化遗产名录后，受到政府部门的重视。海燕告诉我，她的名字就是从高尔基的《海燕》中得来，她说疍民具有海燕那样不惧风雨的品格，她的父亲希望她也具有这样的品格。自此，我便爱上了惠东渔歌，是因为渔歌好听，也是因为那一个个感人至深的故事，更是因为善良的疍家女子感动了我。
“天蓝蓝，海蓝蓝，光脚丫，走沙滩。沙滩黄，沙滩软，捡贝壳，堆沙山。阿爸出海打鱼去，阿妈织网一番番。一网鱼，一网虾，鱼虾满仓回港湾……”前不久，海燕又给我发来了一条惠东渔歌的视频。我正听得入神，她发来信息，问我几时得闲，她要带我到平海去看看。我说好，到时再到巽寮湾，看看能否遇到曾经帮助过我的疍家女子……
干就干个地增辉（一）——惠城区横沥镇墨园村村支部书记刘红兰小记
□肖建国
刘红兰瘦了！
半年不见，双颊明显内陷，下巴也变得有些尖。瘦归瘦，但精气神很足。一双充满笑意的眼睛，明亮而坚韧，像村边迎着朝阳生长的向日葵。她一开口，便是快言快语，真诚且坦荡，亲和感油然而生，一下子就能拉近人与人之间的距离。
她说：“瘦点好，别人减肥还要找路子，我既干了活，又省了钱，一举多得。”她笑得阳光灿烂，只不过嗓子有些沙哑。
嗓子能不哑吗？一大早起来，太阳还没露脸呢，她就在村子里转悠。哪家的鸡没关好，哪家门口有垃圾，哪条小巷要清理......她都要登门拜访。遇到有些人家还没起床，她转悠一圈再过来。撸起袖子，一起干。她不像村支书，更像每家每户的“小棉袄”。
太阳升高了，参观旅游的大车小车，一辆接着一辆进了村。她随身挂起“小蜜蜂”，调整好音量，当起“地陪”讲解员。客人们都认定了她，实在推不脱。最多的一天，她接待8个旅游团。嗓子冒了火，抗议要罢工。她几口冷水浇下去，火熄了，烟还在。如此三番，铁打的嗓子也要破出裂缝来。太阳下山了，她拖着一身的疲惫，走向的不是家，而是村委办公室。那里村干部都在等着她，一天下来，很多事情要“复盘”，很多工作要安排。
我问她：“累吗，值吗？”
她笑着回答：“现在是乡村发展‘黄金期’，赶上了好日子，苦也不觉得累。”
这话，让我想起一首难忘的歌谣：不白活一回/活就活他个龙摆尾/活就活他个地增辉。
团结一致 齐心干
在全省首批“百千万工程”典型村名单中，墨园村赫然在列。这个荣誉来得太突然，让她感觉压力山大。
墨园这个大家庭，她太熟悉了。自2017年当选村妇女主任以来，她走遍了全村2.6平方公里的土地。300多户人家，家中都有谁，她了如指掌。2021年，她高票当选村支部书记后，邀请专家过来撰写《墨园村故事集》。她知道，村里那一栋栋保存完好的古建筑是凝固的音乐，古村落要弹唱出时代的歌谣，必须赋予文化之魂。只有讲好乡村故事，留住乡愁，才能吸引游客前来打卡。古井、古树、古民居，大夫第里有传奇，这些都是优胜于其他村的基础条件。然而，也有不足。就是离市区太远，开车要50分钟才能达到，并且道路窄小，交通不便。还有，村集体每年收入只有10多万元，想干点事，都难。
“我们能当好全省首批典型村吗？我们能完成‘一年开局起步、三年初见成效’的目标任务吗？”全村党员干部会上，刘红兰抛出这些问题，让大家畅所欲言，直抒胸臆，建言献策。
有些与会人员表示，上面给多少钱，我们就办多少事，何必挣那个虚名，操那么多闲心呢。
村委老党员强哥举手反对。强哥说：“我们村在2012年就被评为第一批中国传统村落，这就是金字招牌，这就是最好的资源。如果在我们手中，不能发扬光大，那就对不起列祖列宗。”
有人怼过去，招牌挂了这么多年，也没见怎么拿去赚钱。
一时间，空气有些沉闷。
刘红兰清清嗓子说：“大家讲的都是事实，我也明白村里的困难。但是作为村委干部，老百姓把我们选出来，就是希望我们能带上他们过上好日子。村干部就是这个村的家长，若一个家长一年到头给家里挣不到一点钱，给孩子们买不了一件新衣服、添不了一双新鞋子，这个家长是不合格的，也会被孩子们鄙视的。我们坚决不当这样的‘家长’！现在发展的机遇来了，从省到市到县区再到镇，都在积极推进‘百千万工程’，只要我们心往一处想，劲往一处使，办法一定会比困难多。”
人们静了下来，他们都看到刘红兰那双眼睛里闪着光，充满斗志和力量。刘红兰继续说：“只要我们村干部带头干，有信心，群众就会和我们一条心。上下齐心，拧成一股绳，就没有办不成的事。”
一席话，统一了大家的思想，点燃了干事创业的激情。
换位思考 用心干
对于发展经济，刘红兰有自己的看法，我们不行，就请高人来，谁能让我们强起来、富起来，我们就拜谁为师。
要想请到高人，首先要把“家”打扫干净。
村中间有一空场，近3000平方米，是周边10多户人家的“集体用地”。陈家堆木料、朱家放砖瓦、曾家砌鸡舍、徐家种瓜果，泾渭分明，寸土必争。你施肥我喂鸡，各自为政，已严重影响到村容村貌。
刘红兰带着村干部，到每家每户做思想工作，要求大家清理杂物，腾空场地，把这一片规划成村里公共绿化地。她到哪家，哪家都满口答应，表示大力支持她的工作。可半个月过去了，依旧没有行动。她明白，大家这是在观望，都在心里打着“小算盘”。你不动我也不动，大家都不动，就没人会去动。
要破题，必须从自家人身上“开刀”。
刘红兰家公姓陈，按辈分，刘红兰喊堆木料的主人为叔公。
“叔公，不看僧面看佛面，不看大家看小家，腾空场地你要带头。”刘红兰开门见山说。
“不是我不带头，而是我搬了，其他人家你也搞不定。”叔公抽口烟，意味深长地说。“比如曾家老太太，她在空地上养了一辈子的鸡，你现在让她搬走，她肯搬吗？即使肯搬，又能搬到哪里去？她的房屋不大，搬到屋内还不把人熏死？”
叔公一席话，点醒了刘红兰。干农村工作一定要心细，要把好事办好，一定要学会换位思考，不能粗枝大叶。只有全面了解群众需求，全力解决群众的后顾之忧，他们才会全力以赴支持你的工作。
鸡往哪里放？如果解决不好这个问题，“强搬”会让大家心中不服的。
经集思广益，刘红兰想到了一个让“土鸡”住“洋楼”的绝招。洋楼不高，约1.2米。分上下两层，上层为鸡房，下层为粪仓。全用仿古木头制成，外观精美漂亮，并且开有飘窗。农民的鸡只要愿意圈养，村委会免费派送。“洋楼”卫生干净，每天都有专人搞好卫生。往指定的路边一放，竟然成了乡村旅游一道亮丽的风景。很多小朋友来研学，看到鸡住洋楼都不想走。他们把飘窗上的菜叶揉碎喂鸡，公鸡、母鸡兴奋得引颈高唱：喔喔喔——嘎嘎嘎——欢乐喜庆的气氛满村飘荡。
这一招，创新思维，跳出老路子，闯出新开地。不用刘红兰再费口舌，曾家老太太主动找上门来，要求腾场地换“洋楼”。
工作做群众心坎上，群众对村干部的信任就越强。原本计划两个月内才能完成的任务，没想到只用了一星期就搬清腾空。
现如今，这里已成为村中网红打卡点。近3000平方米的草坪，像绿色的地毯铺在家园。中间竖起一把混元珍珠伞，白天遮阳光，晚上是依傍，既可仰天数星星、赏月光，也可低头觅诗句、思故乡。
朱子治家曾曰：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；器具质而洁，瓦缶胜金玉。墨园村借用传统文化的力量，把村内的大街小巷、房前屋后、沟渠坑塘等清理得干净整洁，让每一个人到这里来都感觉耳目一新，流连忘返。
村子的形象，就是招商最好的广告。村干部有没有战斗力，在村子里转一圈，就能找到明确的答案。随着游客的增多，很多运营公司也将目光锁定了墨园村。
几经挑选，几经协商，浙江一家乡村振兴公司牵手墨园，与村委会共同成立墨园强村文旅公司。
南国春日
□夏杨
犹记那个南国的五月
当凤凰花开满天空的时候
你说你空落落的心绪
抖落了一梦的花雨
终于下决心放弃少年的倔强
你留起飘逸的长发
决心在那个诗意的五月
用热情点亮整个春天
红楼前的杜鹃花刚刚收场
高大的凤凰木就不再甘于落寞
她们在拨开浓荫倾吐心事
一张口就啸出满腔豪情
我们迎着春光走去
穿过喧闹的广场和清净的树林
走过白莲盛开的小水塘
驻足草地同鹅黄的草芽一起感受
春风温柔地抚苏世界
在失控的咚咚的心跳中
我的年轻的心事恣意疯长
透过你柔柔的目光和甜甜的微笑
我听见天空有凤凰花的吟唱
蔓延回荡如春雷鸣响
就在那个南国的春日
我不可自拔地深深沉陷了
我看见草间滑落的新露
看见林间透出的朝霞
我听见你诉说的心事
从远古直向未来
罗浮梦
□望江
罗浮梦，一个恒久的文学艺术意象，千百年来，吸引韵人游客探访体验，络绎不绝。
罗浮山最古老的神话传说之一，实际上就是一个梦境。《神仙传》载，秦代安期生会神女，酣玄碧之香酒，醉后呼吸水露皆成酥醪，像一首浪漫主义的小诗。
到了隋代，赵师雄醉卧梅花村，演绎梦梅故事，引人神往，启发和影响明代汤显祖《牡丹亭》的创作。《牡丹亭》主角柳梦梅一名，渊源有自，其中一折《游园惊梦》，亦真亦幻，简直是将“罗浮梦”艺术再现。
我是在草长莺飞的二月，认识了罗浮山下的浮生六季生态园，也像极了一个美梦。
罗浮山东面的浮山下，澜石河蜿蜒流淌，环抱乡村。前往酥醪的中途，有一处名为浪头的村庄，山光水色交融，景色尤美。无由想起清代惠州文人陈青槐《罗浮纪游》的描述：“溯溪行四里许，忽睹棕榈数株，亭亭可爱，是为浪头。逾溪小憇，野店山庄，颇有幽趣。陆剑南诗云：‘数家临水自成村’，可以移赠。”吟哦着优美的文字，内心的荒芜顷刻被扫除，清朗起来。
浮生六季生态园就在浪头村内，走入其中，浪漫灵动气息扑面而来。园区有山有水有稻田，长颈鹿、珍珠猴、骆驼、鹦鹉等数十种动物活跃其间，与人互动，勾勒出一幅自然和谐的画面，吸引人们融入其中。
吸引我的，还有“浮生六季”之名，这不是清代名著《浮生六记》谐音吗？《浮生六记》可看作沈复的自传体散文集，亦可作“忆语体”小说，其中大篇幅追述作者和妻子芸娘的爱情故事，感人肺腑。书中的芸娘，“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计”，被现代作家林语堂评价为“中国文学上最可爱的一个女人。”
沈复字三白，巧合的是，罗浮山朱明洞有一处“三白”摩崖石刻，《罗浮山金石待志》一书认为“三白”疑为沈复所刻。在《浮生六记》中，沈复写到他曾经游历岭南，到过广州，他顺道来游“岭南第一山”罗浮山，也不是没有可能。罗浮梦，正如当年触动了汤显祖写作《牡丹亭》，也激发了沈复的《浮生六记》灵感？如果是这样，那就不得不感叹浮生六季生态园一名之梦幻。
园主人告诉我办园初衷，与《浮生六记》主旨相仿。这是一个关于爱情的故事。园主人是下浪村第一个大学生，当年得乡亲襄助学费，作别罗浮山，负笈求学于千里之外的苏州。苏州为沈复故里，园主人曾不止一遍翻阅《浮生六记》，对沈复与芸娘的爱情生活心生倾慕。大学毕业后，园主人返粤在深圳工作，后自主创业、搏击商海。妻子是惠东人，与园主人相濡以沫，并肩前行。夫妻俩在大都市生活工作多年，育有一对可爱儿女，闲时返乡小憩。园主人打造这个占地数百亩的生态园，一为报父老乡亲的滴水之恩，二是将这个园子作为礼物赠送给妻子，以在田园里过一种闲云野鹤、简单有趣的生活。
当然，园主人对“浮生六季”也有自己的定义，“浮生”指罗浮山生活，“六季”则是对应特色民宿、客家美食、稻田种植、花卉观赏、山溪亲水、乡愁文化六个区域，分梦乡、味乡、稻乡、花乡、水乡、思乡六个主题，营造亲近自然、返璞归真的乡村度假目的地。
众所周知，一年分作四季。“浮生六季”之“六季”，堪称奇巧。在中国古代文学表述中，一年却有六季，为寒、春、夏、暑、秋、冬，生命沿着孕于寒、发于春、长于夏、盛于暑、熟于秋、归于冬的轨迹循环，蕴含着自然和生活的智慧。
在十六世纪的欧洲尼德兰地区，一年也是有六个季节的，分别是早春、晚春、早夏、晚夏、秋、冬，有着“农民画”鼻祖之称的彼得·勃鲁盖尔以六幅画描绘一年六季，景致迷人，堪称一代名画。
园内的望山乡村民宿，以白、绿、橙、红、黄、蓝六种中国传统色表现六季物候，东方审美在罗浮山下呈现。这座民宿设计上融合文学意象和色彩美学，寒白舍、春绿轩、夏橙芦、曙红斋、秋黄栖、蓝冬宿六栋楼房比肩而立，外建筑立面由拼图般的方形外墙和玻璃幕墙组成，前有竹林掩映、稻田入窗，使得整栋建筑外观仿若一座乡村艺术馆，透露出设计艺术的匠心。
至于“望山”，则神形兼备，罗浮梦在此生根发芽。我从民宿的每一个角度望去，整座罗浮山就在眼前，或晴空万里，或云淡风轻，或骤风急雨，或云谲波诡，朝夕变幻，山自不语，犹如内心的禅定与闲适。唐李白“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”的感慨，在这里找到生动脚注。
我曾在纸上寻觅罗浮梦，得来终觉浅显。来到浮生六季生态园望着罗浮山，由眼前灵动浪漫的景象，到远方俊俏雄伟的山峦，我意识到，罗浮梦，不再是一个遥远的文学意象，它演变成中国传统美学的乡村实践。
浮生半日闲，在美好的梦境中涤荡内心的尘埃，成为都市人群的美好向往。浮生六季里，对望大山，闻着梅花香，一晌罗浮梦。