孙绍振(厦门日报社全媒体记者 许秋珩 摄）
作为第十届鼓浪屿诗歌节的特邀嘉宾，福建师范大学文学院教授、博士生导师孙绍振，88岁高龄的他还没上岛，就已经备受关注。一方面，是因为他年事已高，平日较少出门；另一方面，还因为他与鼓浪屿、朦胧诗、舒婷都有着千丝万缕的联系。
40多年前，正是他和北大中文系教授谢冕等人将朦胧诗推上前台，也让以舒婷为代表的朦胧派诗人被世人熟知。本届诗歌节上，谢冕和孙绍振两位老友在琴岛相聚，“北谢南孙”的会面令人期待。
昨日，记者采访了孙绍振，他开门见山地说——厦门是朦胧诗的重要发源地之一，这跟鼓浪屿关系很大，“舒婷在这里写出了我想写又写不出来的东西”。
▶谈创作
“诗歌需要把生活融入内心，以独特的艺术语言表现出来”
在20世纪70年代末80年代初，北岛、舒婷、顾城等诗人崛起，以《回答》《一切》《致橡树》等为代表的朦胧诗被广泛传诵。朦胧派诗歌崛起的标志之一，正是来源于孙绍振的一篇理论文章——《新的美学原则在崛起》。
“舒婷他们的诗开辟了中国诗歌创作的新时代，我不过是在里面敲了一下边鼓而已。”孙绍振谦虚地说。他介绍当年关于朦胧诗的争论情况：1979年，马尾文化馆的一份油印刊物刊载了舒婷的诗，迅速在全国各地被广泛传诵，并成为全国诗歌文学爱好者争论的焦点。福建文艺界也就此展开讨论，但分析的文章大都两三千字，不够深入，也没形成气候。
“这时候有人建议让孙绍振来写一篇文章，说他善于理论分析。”孙绍振笑着回忆，当时没有朦胧诗的说法，大家都称其为“古怪诗”，“我当时也在写诗，不过都是‘假大空’”。
在撰写《新的美学原则在崛起》这篇文章时还有一个小插曲：为了避免稿子被一再修改，孙绍振特意在出版前一天才向编辑部交稿，读完稿子的值班主编感觉稿子没有写完就匆匆结尾，向他询问缘由。原来，孙绍振翻看了当时出版的理论文章，最长的就六千字，担心自己的文字被删减太多，他索性写到六千字就结尾了。得到特许后，才有了后面这篇洋洋洒洒的“万言分析”。
在孙绍振看来，舒婷的诗作把个人内心的感情世界淋漓尽致地表现出来，“写出了我们平时讲不出的话，用不好的语言。”他说，诗歌当然要反映社会历史现实，但不能离开人的内心世界，特别是个人创造性的内心世界，需要把生活融入内心，以独特的艺术语言表现出来。
▶谈感受
“再以诗歌的名义登上鼓浪屿，过去的一切都会变成亲切的怀念”
四十多年过去，再以诗歌的名义登上鼓浪屿，让孙绍振很是感慨，他引用普希金的一句诗说，“过去的一切都会变成亲切的怀念。”
孙绍振认为，诗歌流派的争论，也是思想解放的过程，有血有肉，印象深刻。“如果说四十多年前还有争论，现在已经毫无争议。朦胧诗被世人所接受，诗歌创作也进入到崭新的历史阶段。”
新的流派、新的表达方式的涌现，恰恰是时代前进的脚步。他表示，这一点在鼓浪屿上看得更清楚——鼓浪屿既是音乐之岛，也是诗意之岛，以舒婷为代表的诗人从鼓浪屿“出发”，让越来越多的人喜爱、追随，诗歌也就愈发地“繁荣”。以诗歌节为代表的活动，让诗歌的参与度更加广泛，“在诗歌领域，中国有着绝对的自信，也有着最为广泛的群众基础。”
孙绍振也点出对未来的畅想：如何把时代精神的改变，个人与民族文化的关系，融入到新的诗歌发展中去。如何推进西方流派和中国传统诗歌交融、继承、创造、创新。“这是诗歌的转基因工程，也是我们面临的严峻考验”。
“未来从今天开始，诗歌创作不能满足现在的成绩，要像唐诗那样让世界仰望。”在昨晚观看完鼓浪屿诗歌节开幕晚会后，孙绍振点赞鼓浪屿管委会等单位的精心编排，认为这是诗歌在鼓浪屿的传承与弘扬，他笑着说，诗歌节或是历史昭示——让我们再次从鼓浪屿出发。
（文/厦门日报社全媒体记者 张珺）