美国纽约大学克朗数学研究院刘英男
我与父亲就“宗教与科学”的话题常有交流和争执。我父亲认为“宗教就是科学”，我则持反对意见“宗教与科学虽然在某些方面有交叉，但绝对是两种不同的知识体系的思维方式”，我是学纯数学的，数学侧重于实证的数据、逻辑推理和理论思考，也就是“求真证伪”;而宗教是通过信仰和神秘的体验来满足人的精神需求并达到宣泄和解脱。但不管怎样当我获悉父亲的第二部散文集《舞蝶迷香径》由中国文汇出版社付梓、出版上市发行的时候，我还是对他老人家在本部散文集《舞蝶迷香径》中的佛教、道教和基督教的宗教释明佩服的五体投地。
父亲认为宗教信仰是有道理的，在一定意义上说宗教是科学的边界，研究宗教是通过宗教本身打开认识世界的窗口。父亲的第二部散文集《舞蝶迷香径》就谈到了佛教、儒家、道家的问题：
1、佛教始于一个人：我们谈到佛教就离不开释迦摩尼，当时印度分为婆罗门、刹帝利、费舍和首陀罗四个等级，下等的贱民连生存都成了问题。佛祖释迦摩尼“醒悟了”，他用他的宗教信仰救赎了下等人使他们看到了光明，因此我们知道甘地总理、现任的莫迪总理的修行和禁欲都是很高的。这都是佛教的贡献。佛教的八正道、大乘和小乘、金花的秘密。
2、儒家的回答：谈到儒家我们就离不开孔子，孔子谈到了培养理性以及秩序的说教，这个说教贯穿中国上下五千年，因此孔子被称为至圣先师。孔子的方案是身处无论是顺境还是逆境的中国人，都要有永无止境的自我修养方案。
3、信仰的基督：基督教是世界上传播最广泛的宗教，在所有的伟大宗教中，基督教流传最广，拥有最大的信徒。基督教的三个主要流派：罗马天主教、新教和东正教。
基督的奥体是把佳音传遍全世界，同时基督有一个信仰，就是忏悔和感恩，也就是即使你有罪过，通过忏悔的方式也能得到救赎。
我的父亲和我有一样的精神，我在学高等数学、代数和拓扑学时讲究“数学思维”，而他则是“理论联系实践”也就是“律师实务”，而他老人家已经是“糟老头”了，在很多90、00后不婚、不育、宅家“躺平”的大环境下，他却为了“受君之托忠君之事”做好律师本职的同时，能够持续的利用业余时间完成《落叶满空山》《舞蝶迷香径》《一心情似海》《妻子的回眸》《律师札记》《刘宏伟律师文集》《如何协调人车路》《醍醐灌顶金句集》《花儿总会开》《我心碎了》《想你的时候》，这就是他老人家说的“愚公移山”“精卫填海”“拼死算了”的伟大精神，我脱口而出“自古英雄多磨难从来纨绔少伟男”。
我想这是父亲常年以来笑看物质追求精神生活“人不在于活多久而在于怎样活?不在于生命的长度，而在于生命的宽度和质量”的价值观的体现呀?
这就是著名音乐家、戏剧家、美术家、书法家弘一法师所说“凡是你想控制的，其实都控制了你;当你什么都不要时，天地都是你的”。
我的父亲“我看青山多妩媚青山看刘宏伟多憔悴”与杜甫的“冠盖满京华/斯人独憔悴”异曲同工，但我的父亲却从来不会焦虑、抑郁、压抑和抱怨，因为他把毛伟人的“急能急中生智/急能快马加鞭/一万年太久/只争朝夕”当做人生的催化剂和进军号，这不是号召的“撸起袖子加油干一张蓝图绘到底”的精神吗?
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲!
无论是诗歌还是散文在上个世纪九十年代能够出版和发行都是遭遇“寒冰时代”，能够把厚厚的诗集和散文集付梓印刷尤其是成为商品这是很难的一件事，但我的父亲秉承了清朝吴敬梓《儒林外史》的一句话：读书好耕田好学好便好，创业难守业难知难不难。他成功了，我为他祝福、祝贺、祝愿。
祝父亲的第二部散文集《舞蝶迷香径》超越首部散文集《落叶满空山》“一树梨花压海棠”。