01
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。为官者应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分忧担忧,为天底下的人民幸福出力。
范仲淹少孤贫，苦学成才。宋真宗大中祥符元年（公元1015年）进士，任广德军司理参军，两年后改为集庆军节度推官。
此后十年间，一直做地方官。天圣六年（公元1028年），由于晏殊的推荐，入京做秘阁校理。
由于他正直敢言，“每论天下事，奋不顾身”，曾三上三下。后来官至参知政事，倡导革新，遭到保守派攻击，贬官外地。
康定元年（公元1040年），西夏进犯边境，范仲淹和他的同伴韩琦被任命为陕西经略安抚副使，抗击西夏，用兵有法，西夏不敢进犯，说他“胸中有甲兵数万”。
那个时期的他写了名篇《渔家傲》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”字里行间里，自己除了是爱国爱民的将军，也是怀念家乡的好男儿，他，有血有肉有情，深深地感动了世人。
02
男儿到死心如铁。看试手，补天裂。
——宋·辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。
辛弃疾出生时，山东已被金人所占领，故面他从小就目睹了金人种种恶劣行迹，并在心里对其埋下了深深的仇恨。
绍兴三十一年（1161）在他二十一岁时，他曾组织了一支二千人的抗金队伍，但不久便投奔了耿京领导的起义军，任掌书记。
绍兴三十二年，耿京被部下张国安所杀，后张国安又率部下投奔金营，辛弃疾闻讯，率手下仅五十余人，闯金营，生擒张国安，率被张国安胁迫的耿京旧部万余人，突破金兵包围，投归南宋，之后在南京，辛弃疾曾历任建康府通判，及湖南等地的安抚史和镇江知府等职。
在此期间，辛弃疾曾多次上书朝廷，力主抗金，收复中原，曾写过《美芹十论》和《九议》等，以述抗金方针和措施。不料这些方针和措施不但未被采纳，其人反而受到排斥和打击，并被削掉了官职，闲居其别墅“稼轩”中达二十年之久，后在忧愤之中死去。
03
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
就如前面所说，辛弃疾从小在心里对金人埋着仇恨的种子，但是他壮志难酬，他悲愤交加，这些感情并不是我们所能体会的。
04
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》
当国家军队终将平定北方中原的那一天，家中祭祀之时，切勿忘记将这一喜讯告知先父之灵。
陆游处于宋、金两国对峙的年代里，一生主张抗战，但遭秦桧忌恨，晚年退居家乡。
他对朝廷的不满及英雄无应用之地的叹息，最后竟写成了遗书寄寓儿孙这代人收复河山，于是有了如此感人肺腑的《示儿》诗。
05
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
——唐·高适《燕歌行》
战场之上，士兵们生死悬于一线，而营帐之下，将军居功自傲，不惜士卒，佳人们沉醉于歌舞升平之中。
高适早年家贫，无固定的职业，后因人推荐才做了县尉。安史之乱之后，高适得到了肃宗的赏识官职累升。
他半生流浪，有较多机会接触下层的劳动人民，他对基层农民悲苦生活甚是同情，于是写下这首讽刺诗得以传世。
06
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄《从军行七首·其四》
身披黄金甲胄的战士，在漫天黄沙中历经百战，誓言不彻底击败楼兰敌人，誓不归返家园。
关于王昌龄前面提过了，王昌龄是最擅长写边塞诗的高手。在盛唐时期，大丈夫都以“功名祗向马上取”作为做英雄的标题，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场一展英雄本色。
07
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
——宋·陆游《金错刀行》
楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中原大地，竟会没有一个能人（能够把金人驱逐出关）？
经过靖康之耻之后，北宋灭亡，半壁江山尽入金人之后，宋皇帝苟且偷安，一退再退，一赔再赔，只为求在安心在江南纸醉金迷。
可怜我大宋子民沦落金人魔掌，日日夜夜翘首以盼朝廷王师北伐将他们解救回来。而当权者软弱无能，连李清照这妇孺都写诗叫骂。陆游更是痛如刀剜，想战而战不得的心情，连死的心都有。
08
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐·王昌龄《出塞二首·其一》
只要那位英勇如龙城飞将军李广者仍在，绝不允许敌人的铁骑越过阴山侵扰我国土。
盛唐时期边塞诗人、大臣，后来遭到诋毁，被贬为龙标县尉。安史之乱起，王昌龄由贬所赴江宁，后为濠州刺史闾丘晓所杀害。
由古至今，战争只会给人们带来灾难，想起百姓流离失所，生灵涂炭，诗人就异常的悲愤。
09
中原乱，簪缨散，几时收？
试倩悲风吹泪过扬州。
——宋·朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》
因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？要请悲风将我的热泪吹到扬州前线，请悲风能将我的哀思传递给被俘的亲人。
公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原的大乱，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃金陵，客居金陵时，登上金陵城西门城楼所写的。
他渴望早日恢复中原的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕、不图恢复的愤慨和抗议。
10
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
岳飞少年家贫，努力向学，北宋末年投军，南宋时被革职，后归宗泽，靖康二年，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
公元1129，金兵南侵，岳飞屡立战功，对抗金有着伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹，最后又为秦桧设陷，以莫须有罪名被害死，世人对岳飞父子的死，一直都意难平。
11
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
——宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
胡人还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！
陆游一生主战，他痛恨南宋统治集团误国误民政策。谁会料到，像他这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场！
此时被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了，想想，这种憋屈哪一位铁岁骨铮铮的汉子能受得了啊。
就像孙悟空三打白骨精一样，明知道那玩意就是个妖怪，可是师傅一而再，再而三的维护她，悟空最后还被逐走了，师傅也被捉走了。大概这个是一样一样的意思吧。
12
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》
自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
文天祥是进士第一（状元）他在京为官时就清廉善政，不畏权贵，敢于斥责不公。
在宋宋危机时，他出使元军，被扣留不降，后来又被俘，拒绝元军诱降，囚禁三年屡经威胁利诱，宁死不屈，写下了如此大义凛然的诗句。
13
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐·李贺《南园十三首·其五》
男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？
李贺是是唐宗室郑王李亮后裔，据说毛主席最喜欢就是李白，李贺，李商隐唐代三李。
他少年聪敏，七岁能诗，也曾父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年，为官3年间，李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，对当时社会状况有了深刻的认识。
作为皇家后裔，“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，他怎甘蛰居乡间，无所作为呢？他向往建功立业，报效国家，可惜仕途不顺，抑郁成疾，英年早逝。
14
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
前面提到了杜甫，其实杜甫出身于官宦家庭，袓上殷实富足，他25岁之前的日子还悠游无忧。
随着安史之乱的爆发，加之年龄的长大，杜甫漂泊无衣，最后在好友严武的帮助下，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。
不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至，连那简陋的茅房都被风揭了，当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
15
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明·于谦《石灰吟》
粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
于谦明代中期杰出的政治家和民族英雄。他先后当过监察御史、巡抚、兵部尚书等高官，但生活俭朴，为政清廉，关心民间疾苦，曾屡次平反冤狱，救济灾民，因而受到百姓的爱戴。
他从小学习刻苦，志向远大。相传17或19岁的一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。
由于明英宗宠信宦官王振，朝政腐败，蒙古瓦刺军乘机入侵，英宗兵败被俘。于谦临危受命，辅佐景帝固守北京，粉碎了敌人的进攻。后来英宗复位，以“谋逆罪”把他杀害，人民都为他的冤屈而悲愤。明神宗万历年间为其平反，追谥忠肃。
16
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——唐·戴叔伦《塞上曲二首·其二》
作为子民，我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
唐代自安史之乱之后，国力衰弱，外族趁机不断侵扰，代宗、德宗年间，这种侵扰更加猖獗，给国家造成了很大危害。
戴叔伦认为作为子民，应该报效国家，将生死置之度外，要上战场就绝不贪生怕死，表现了戍边将士的豪迈气概和自我牺牲的精神。
17
投躯报明主，身死为国殇。
——南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》
战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。
鲍照出身寒微，仕途不顺。宋文帝元嘉16年（公元439年），谒临川王刘义庆，献诗言志，颇得赏识，任国侍郎。
孝武帝时任海虞令、太学博士兼中书舍人、秣陵令、永嘉令。后入临海王刘子顼幕府，刘任荆州刺史，鲍照为其前军刑狱参军，掌书记。宋明帝立，子顼起兵反，兵败，鲍照为乱兵所杀。
敌方入侵，军事紧急，其实说太多的虚话都是虚的，真正在时局危难的时候，才能看出臣子的气节，在世道混乱之际才能识别忠良，舍身赴难以报效明主，即使付出生命都是心甘情愿。
18
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
——唐·王翰《凉州词二首·其一》
即便我醉卧在这沙场之上，您可千万莫要笑我没出息啊，自古以来，铁骨铮铮的汉子在战场上厮杀，又有多少人能够安然归来呢？
王翰是一位有才气的诗人，睿宗景云元年进士，当过官，也被贬过官。他性情豪荡，恃才不羁，喜纵酒游乐。在那个边塞动荡不安的年代里，早将自己生死置之度外才会有如此壮烈的情怀。
19
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
——唐·杜甫《蜀相》
出师讨伐未取得最后的胜利，英勇之士便已英年早逝，这长久地使得后世的英雄们为之泪湿衣襟。
杜甫亲身目睹过安史之乱的暴动，他携家人流离半生，心怀天下黎民苍生，然结局竟然也是客死他乡。
他多么希望有能人之士可以复兴大唐盛世，自己年老多病，心有余而力不足的无可奈何，只能在丞相面前哭诉了。
20
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
——近现代·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
只要有利于国家，生死皆可献，岂会因个人祸福而避趋选择？这是何等坚定的爱国情怀！
林则徐是清王朝破败这段历史进程中率先觉悟的中国人，他被称为“睁眼看世界的第一人”，
在英国将鸦片引入中国之后，大量钱财外流，国民沦为弱民，鸦片一点点侵蚀着大清帝国的尊严，林则徐再也不能坐视不理，于是主动请缨整肃鸦片，而且立下的军令状更是“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”。
禁鸦片大体上肯定是利国利民，但是，在某些官方眼里就是切断了他们肥水，断送了这些人的财路。
林则徐禁烟成功后，相当于动了别人的奶酪，被人各种陷害，最终被发配到新疆伊犁。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读起心情都异常彭湃，历史上的爱国志士浩如烟海，关于爱国的篇章更是层出不穷，难以尽数。
我们应当倍加珍惜今日来之不易的和平生活，我们今日的幸运与福祉，皆是源自于先辈们用生命与热血换来的宝贵财富。
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