45首清代七言绝句：反清复明的满满故国情，妙不可言，值得一读

钱谦益身处晚明遗老之境，曾经参与反清复明活动。他于南京棋盘上凝思，此诗描绘了他在清冷棋局旁，感受着秦淮河畔深秋的寂寥与寒潮的呜咽。夜深人静，灯光映照着白发，一盘残棋仿佛映射出六朝兴衰更替的历史沧桑。此诗以棋局为喻，抒发了诗人对过往繁华的感慨及对时局变迁，哪里才有这些遗老旧臣的真正归宿啊。

这是一首题画诗，借此诗赞颂了豫章刘远公扁舟泛江的画作，诗中扁舟随波逐流，见证了江岸沙洲的瞬息万变，唯有江豚跃起，守护着古老的石头城。此诗展现了作者超然物外的心境，同时也寓意着世事如浮萍，流露出对故国的眷念情怀。

傅山在青羊庵修身养性，他不为世俗名利所动，开山劈石，自建一庵，表达出不随波逐流的生活态度。诗中言，既然选择了山林，就无畏其崎岖，他以增添一峰青翠为乐，体现了一种与自然和谐共生的高洁情怀，也深深的流露出对朱明故国的缅怀和思念，对异族统治的愤恨与反抗。

吴伟业是清明之际诗坛风云人物，和钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。在诗中描绘了旅途遇雪的艰难情景，关山虽美，道路却因大雪变得难以通行。刚刚骑上马背，旋即又不得不下马步行，黄尘与白雪交织，与江南的温婉景致形成鲜明对比。此诗表达了诗人对远方家乡的深深思念，以及面对自然威力时的无奈与感慨。

吴伟业以塞外秋雁起兴，勾勒出边关辽阔的景象。明驼行走于遥远的沙漠，月下李陵台的孤寂，引发诗人对汉时边塞的联想。月圆人未圆，诗人借此询问，那异域的月亮是否如汉宫一般圆满，表达了对故国的深切怀念与对边疆战士的同情。

宋琬在舟行中偶见一只猎犬，它在秋水芦花中显得平凡无奇，不再有鹰隼般的英勇与荣耀，只是饱餐后垂头熟睡。诗人以此自比，感慨自己如同英雄暮年，髀肉复生，失去了往日的壮志与活力，流露出对往昔辉煌的怀念与对自己有才而不见有，有志而不获展的愤概，还有对统治者扼杀人才辛辣的讽刺与批判。

宋琬笔下的黄河，气势磅礴，如同倒泻银河，瞬间掀起滔天浊浪。然而，诗人却道出人间世事的风涛更为凶险，相比之下，人们常说的黄河险途，反而显得不那么可怕了。作者曾遭诬陷入狱，有人说这首诗是写于从狱中获释之后，也许是正是有了这种切肤之痛加深了他对社会人生的领悟吧，他借黄河之壮观，寓言人生旅途中的种种挑战，表达了对世态炎凉的深刻洞察。

龚鼎孳在异乡偶遇梅花，于黄昏中独自绽放，如同天涯游子的孤独身影，而远处玉笛悠悠，高楼紧闭，更添几分凄清。梦醒时分，诗人猛然意识到自己的异客身份，伴随着一船寒月，思绪飘向远方的江村，满含对家国的深深思念。

龚鼎孳以生日为引，抒发其不凡气节。诗中以珍贵的琉璃藏冰霜比喻清高廉洁，谏草（上书朝廷的奏章）则象征其忠诚与才华。尽管生活困顿，如牛衣泣泪般艰辛，但面对权贵，他依然保持慷慨激昂，坚守正直，表现出不屈的士人气概。

吴嘉纪此诗深刻揭示了盐民生活的艰辛。低矮的草房中，白发苍苍的盐工在酷热的六月，忍受着烈火煎熬。他们只能在门外的炎日下稍作喘息，视之为难得的清凉时刻。诗人以白描手法，展现了底层劳动人民的苦楚与无奈。

吴嘉纪送别友人吴仁趾至凤凰台，一路行来，驿站荒凉，潮水拍打着暮色中的小径。他鼓励友人乘扁舟怀古，彼时白门柳色正浓，秋风中更显萧瑟。诗中既有对历史的追思，也有对友人未来旅程的关切与期许。

尤侗借鹧鸪声声，勾勒出一幅落日西沉，远行征人低头沉思的画面。遍地关山，行路艰难，鹧鸪的悲鸣似乎在问，这无尽的辛劳又是为了谁？此诗以鹧鸪象征离愁别绪，反映了诗人对战争的厌倦和对征人命运的同情，情感深沉，意境凄美。

申涵光描绘了秋日明湖的宁静景象，城墙倒映在清澈的湖面，高树之巅的桥梁仿佛连接着天边的彩虹。在这座拥有十万户居民的城市里，秋天的宁静被连绵的雁声所包围，营造出一种淡淡的乡愁与季节变换的氛围。

施闰章身处江城草阁，俯瞰渔矶，大雪覆盖千山，让葱翠的山色变得模糊。他以幽默的笔触，将远处飘动的白云误认为是树梢间飞翔的帆船，展现了雪景中的静谧与视觉的错觉之美。诗人的慧眼诗心就在善于从常见的事物中发现生活中的美，在这严冬大雪天地里，有动有静的展现了蓬勃的生命力。

施闰章通过漆树的悲惨命运，抒发了对世间劳苦大众的同情。漆树被砍伐取其树脂，就像不断流出的眼泪，而它刚刚生长出的绿叶也随之枯萎。全诗悲悯之情浓厚，质问那些榨取他人至尽的人，是否给对方留下一丝自我滋养的可能。

王夫之的这首诗富有禅意，描绘了一幅超脱世俗的画卷。一片落叶偶然飘落在山峰之前，小舟上的旅人于细雨蒙蒙中，懒得划动船桨，任由云雾将其环绕，仿佛置身于潇湘春水与天空之间，享受着一种随遇而安的宁静。

毛先舒以吴王醉酒的场景，隐喻吴国的衰败。吴宫月冷鸦栖，吴王醉后昏睡，暗示了昔日繁华背后的暗淡。而歌姬虽有深恩未报，却只能以歌舞掩饰心中的哀伤，甚至在背后默默哭泣，表现了深宫女子的无奈与悲哀。

毛奇龄笔下的柳敬亭，是一位流落人间、曾经豪情满怀的说书艺人，如今已两鬓斑白。江南的无数前朝故事，经他口中说出，分外令人感伤，难以承受。此诗表达了对艺人柳敬亭的同情，以及对历史沧桑的感慨。

沈钦圻在诗中表达了对友人杨曰补南归的复杂情感。两人曾一同为客，而今友人归乡正值暮春时节，作为客中之客的诗人，更添一份送别的忧愁。尤其在异乡送别故乡人，倍感凄凉。

叶燮以归客之心比作流水，充满了离愁别绪，而归帆顺着急流，象征着归心似箭。突然间，船窗外传来熟悉的吴地方言，抬头一看，故乡的月亮已悄然挂在船头，这一幕让人心中涌起无限的温暖与归属感。

姜宸英的这首诗充满了对春日易逝的哀愁。春天过去大半，花开花落，白花红花纷纷落入乱流之中。只有那岸边的垂杨柳，似乎能抵御时光的流转，它轻轻摇曳，仿佛将无尽的愁思一一缠绕，最终引向高高的楼阁，让人的思绪久久不能平息。

朱彝尊以生动的笔触描绘了江南水乡的日常生活。燕子和乌鸦在船樯周围盘旋，树上树下都是忙碌的纤夫拉扯着船绳。村庄被桑叶围绕，每家每户都养殖着鸭子，呈现出一幅和谐安宁、生机勃勃的乡村图景。

朱彝尊在此诗中抒发了对过往历史的沉思。来青轩位于山亭之中，曾是帝王驾临之处，但往昔的辉煌已成传说。诗人告诫人们不要轻易回首北望，因为那十三陵的树木，虽然依旧苍翠，却也见证了无数兴衰更替，提醒着历史的沧桑与无情。

陈恭尹通过批判秦朝苛政，表达了对暴政之下文化毁灭的痛心。即使秦法严苛，仍无法根除民间的怨恨。诗中提到“夜半桥边哼孺子”，暗指秦始皇焚书坑儒的暴行，但即便如此，“人间犹有未烧书”，表明文化的火种不灭，真理和知识终将流传。

王士祯的诗充满了对古迹的追思和对自然美景的赞美。露筋祠中的神像依然庄严，祠旁的树木在湖面烟波中显得更加青翠。当月落西沉，旅客系船之时，野外的风轻轻吹开了白莲花，营造出一片幽静而神秘的氛围。

王士祯对秦淮河的怀念与哀愁跃然纸上。诗人回忆往昔在秦淮河畔的时光，梦中常回到那水上楼台。连绵十日的风雨，使得春日的繁花似锦竟如同残秋一般，表达了对美好时光流逝的无限惋惜。

王士祯描绘了一幅渔村晚景图。江边住着许多钓鱼人家，柳树与菱塘点缀其间，显得疏落有致。最美的时刻是在夕阳西下、风平浪静之后，半江水面被晚霞染红，渔民们开始售卖鲈鱼，生活平静而富足，充满了田园诗意。

王士祯的这首诗描绘了江上深秋时节的景象。在吴楚交界之地，道路蜿蜒，烟雨蒙蒙，秋意已深，江面在暗淡的光影中自顾自地波动。诗人选择在寒潮降临的夜晚渡江，此时林中黄叶满目，雁声阵阵，一派凄清而壮美的画面。

王士祯凭吊古迹，感慨历史兴衰。江东之地曾有的霸业如今一片寂寥，永安宫只剩下荒凉与肃杀。那些家国的无尽恨事，似乎都随着浔阳江上的潮起潮落，化作了无言的诉说。

王士祯凭吊古迹，感慨历史兴衰。江东之地曾有的霸业如今一片寂寥，永安宫只剩下荒凉与肃杀。那些家国的无尽恨事，似乎都随着浔阳江上的潮起潮落，化作了无言的诉说。

徐釚的诗描绘了十八滩险峻壮丽的自然风光。万座山峰，千条沟壑，伴随着客船的行程，怪石嶙峋，江水激荡。诗人劝诫林中的猿猴不必在深树中啼鸣，因为光是听到那激流的滩声，就足以让人感受到岁月的流逝与世事的沧桑。

蒲松龄的这首诗是对友人赠诗的答谢，同时也反映了自己创作《聊斋志异》的心境。书成之后，世人或许一笑置之，而自己则年岁渐老，布袍萧索，两鬓斑白。十年间，他在困顿中体验到了苏轼贬谪黄州时的心境，深夜里，伴随着冷雨寒灯，讲述那些奇异故事，别有一番滋味。

纪昀的诗赞美了从富春到严陵沿途的美丽山水。那里的风景如春云般浓郁，又似轻烟般淡雅，绿色层次分明，一直延伸到大江之滨。诗人乘舟顺流而下，在斜阳下推开船篷坐下，周围的翠绿似乎都要涌进船中，与人同游，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。

蒋士铨的诗赋予了历史遗迹以情感色彩。这里不看重的是显赫的封爵，而是那段令人怀念的艳情故事。古人的足迹，尤其是那双轻便的木屐，曾经踏遍山河，留下的声音似乎仍在回响，象征着历史的痕迹与情感的共鸣。

赵翼的这首诗体现了文学发展观，对李白和杜甫的诗歌给予了高度评价，但同时指出随着时间的推移，即使是“李杜”的诗篇也渐渐失去了当初的新鲜感。他相信每个时代都有其杰出的文人才子，他们各自引领风 骚，创新诗歌风貌，影响后世数百年。

姚鼐的这首诗表达了离别的哀愁和对未来的茫然。吴钩佩剑，象征着壮志与友情，秋霜则寓含着离别的季节。朋友分别在即，于燕郊设宴痛饮。离别后，诗人孤舟独行，草色伴随，直到淮水之畔，春天已尽，眼前只有浩渺无际、令人心绪茫茫的水面。

黄景仁的这首诗情感真挚，表达了离家时对老母的深深不舍。诗人即将远行，临别前向母亲跪拜，面对满头白发的母亲，泪水几乎要将眼睛哭干。在风雪交加的夜晚，简陋的柴门内，诗人感叹，这样的时刻，作为儿子的自己离开，还不如没有这个儿子来得让母亲少些牵挂。

宋湘的诗通过骡夫的夜歌，传达了旅途中的思乡之情。夜深时分，骡夫的歌声异常动人，月上中天，酒满心头。这歌声虽然能够缓解旅人的忧愁，却又勾起了更多的泪水。身处异乡，望着他乡的绿水，心中更加思念故乡的青山。

席佩兰的这首诗细腻地描绘了为远方亲人缝制冬衣时的复杂心情。剪裁衣物时难以决断，因为无法确切知道亲人的身形变化，只能在梦中寻找对方的身影作为裁剪的依据，每一次落针都伴随着对亲人的思念与担忧，泪水不禁一次次落在冰冷的织物上。

张问陶的诗描绘了一幅生动的旅行图景。夕阳西下，人声马嘶交织，稻田中传来阵阵香气，展现出一幅宁静而又生机勃勃的田园风光。在送险亭处回望，只见万座山峰如群龙飞舞，壮丽景色尽收眼底，而这一切都在他离开陈仓的途中展开。

陈文述的这首诗展现了夏末初秋时节的清新与宁静。水边的窗户靠近精致的栏杆开启，枕席凉爽，夜漏声声，提醒着时间的流逝。那一夜，雨声潺潺，凉意悄然渗入梦境，仿佛是万片荷叶承载着秋意，预示着秋天的到来。

张维屏此诗借自然现象抒发对春天的期待与赞颂。大自然无声却充满深情，总是在严冬尽头让人感受到春天的生机。万物复苏，万紫千红的景象正在筹备中，只等那第一声春雷的唤醒。

林则徐的诗作于其被贬谪至新疆伊犁途中，借天山的壮丽景象抒发自己的豪情与孤寂。天山如无数笏板耸立，覆盖着皑皑白雪，它们像是引导他西行的伴侣，减轻旅途的寂寞。诗人与山灵相对而笑，共同面对满天的晴雪，寓意着内心的坚韧与不屈。

龚自珍此诗以“落红”自喻，表达了自己虽离官去职，但仍心系国家的情怀。夕阳西下，他带着无尽的离愁向东行进，将自己比作凋零的花瓣，虽脱离枝头，却甘愿化作春泥滋养花朵，寓意自己虽不再身居高位，仍愿为国家培养新一代贡献力量。

龚自珍在此诗中强烈呼吁社会变革，期望国家能焕发新的活力。他认为国家的振兴需要像风雷般的变革力量，对于当时社会沉闷、缺乏创新的局面感到悲哀。诗人恳请上天重新振作精神，打破常规，广泛选拔各种人才，体现了他对时代进步和社会改革的深切期盼。

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