01
《夜直》
宋·王安石
金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
夜深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快滴完了。后半夜的轻风给人带来阵阵寒意。然而春天的景色却是那样的撩人，让人难以入睡，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
这首诗是写王安石春夜不能入睡的感受，平实真切：一看香已成灰，一听更漏将尽，感觉春寒料峭：随着时间推移，看月光慢慢将花影移上栏杆。诗歌表现出一种寂寞无奈的心境，大概跟自己推行新法受阻有关。
02
《早春呈水部张十八员外（其一）》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
天街上细密的春雨润滑如酥。小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。
本诗描写的是初春小雨后的长安景色。京城的街道下了一场小雨，这雨如同一层滑润的酥油，小草经细雨滋润而生长，稀稀疏疏，远看一片嫩绿，近看却似乎没有。这早春小草初生的景致，经过作者一番描画，使人感到一派生机。这正是一年春光最好的时候，远胜过暮春时节烟柳遍布京城，大地春回和新生命的到来值得我们观赏。
03
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
元日，就是古代的元旦，农历的正月初一。这首诗描写元旦的风俗：春风送来温暖之时，家家放爆竹除旧，户户换桃符更新，又饮屠苏美酒。王安石初任宰相推行新政之时。他用元日特有的景象，象征除旧布新的气象，反映了力行改革的决心和豪气。
04
《上元侍宴》
宋·苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
月光淡星儿稀围绕着建章宫阙，御炉里的香灰被仙风悄悄吹落。通明殿臣子们鹄鸟般伸颈肃立，此刻捧天帝的是一簇红色云朵。
上元，就是农历正月十五，即元宵节。诗题为《上元侍宴》，即上元节参加皇帝的宴会。诗人没有正面描写宴会的场面。而是通过群臣在通明殿朝拜皇帝的景象。侧面烘托宴会的盛况。
05
《立春偶成》
宋·张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一片绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
立春居农历二十四节气之首，标志着春天降临。诗人通过冰霜少、草木知、生意满、绿波参差这些具体景象，抒发了冬尽春来、大地复苏带来的美好感受。“春到人间草木知”是被人传诵的名句。
06
《清平调·其一》
唐·李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
清平调，唐代乐府曲调名，后来用作词牌。此为李白在长安供奉翰林时所作。相传唐玄宗和杨贵妃在沉香亭欣赏牡丹，传李白作乐府新词，李白乘醉挥毫写了《清平调》三首，这是其中第一首。这首诗通篇用比喻、烘托的手法赞扬杨贵妃的美貌，以彩云写装束，以花比容貌，以露华写姿态，最后以群玉山和瑶台的仙女比喻杨贵妃。没有一字直接写贵妃，给读者留下广阔的想象空间。
07
《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
这首诗是杜甫居于成都草堂时所写。诗人多年颠沛流离。到成都草堂后才过了一段比较安定闲适的生活。本诗前两句写草堂前黄莺歌唱，白鹭飞舞，色彩鲜明，充满生机。后两句写从窗口可见西岭的积雪，门前停泊着远行万里的客船，诗人处于一种思接千载、神游万里的境界。
08
《海棠》
宋·苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
这首诗吟咏观赏海棠花，用典和拟人化手法相互结合，表达出爱花惜花的心境。头两句描写海棠花的风姿和赏花之专注入神·花在东风中摇曳。泛起华美的光芒，散发的香雾弥漫在长廊；不觉月影移动，赏花已经到夜深。后两句借用唐明皇与杨贵妃的典故，说明自己惜花爱花之深，不忍离开海棠，所以点燃高烛来映照海棠的红颜。
09
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
清明是二十四节气之一，是踏青和扫墓的日子。诗歌描写一个客居在外奔走于途的游子，遇上春雨霏霏，更感觉旅魂欲断，希望借酒消愁。随即出现特写镜头：诗人向一个牧童询问何处有酒家，牧童顺手指着遥遥在望的杏花村。全诗语言平易清新，情景相融，给读者留下了广阔的想象空间。
10
《清明》
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
这首诗是写贫苦读书人的读书生活。清明时节，无花无酒，就像山野僧人，兴致索然。寒食过后。因自己没有留火种，只得从邻家讨得新火，清晨先点起窗前用于读书的灯。既写出了生活的贫苦凄清，又写出了对美好未来的憧憬。
11
《社日》
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
社日，是古代祭祀土神的节日，春秋两季各一次，称春社和秋社。这首诗是写春社景象，前二句描写江南农村的富庶太平，风俗淳厚。人们出不闭户，只半掩门扉；后两句写人们尽情欢度节日，直到“桑柘影斜”的傍晚，各家才搀扶着饮醉了的人回家。诗歌没有直接写祭祀的场面,而是从侧面着笔，留下巨大的想象空间。
12
《寒食日即事》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
古代习俗。清明节前一日或二日。禁火冷食，称为寒食节。本诗描写京城长安寒食节的景物和宫廷习俗。相传唐德宗很欣赏此诗，朝廷正缺一个起草制诰的官。德宗就点名韩翊来担任。当时有两个人叫韩朗，德宗就说要写“春城无处不飞花”的那一个。这成了诗坛的一个佳话。但是，认真分析，这首诗具有讽谏性。西汉末年，外戚王氏五侯专权，促成王莽篡汉，西汉灭亡。“轻烟散入五侯家”正用此典。因此这首诗是借汉喻唐，讽刺豪门贵戚的得宠。清人贺裳云。此诗作于天宝中。其时杨氏擅宠、国忠、话与秦、虢、韩三姨号为五家.豪贵荣盛，莫之能比，故借汉王氏五侯喻之。
13
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
本诗描写江南春天的景色。前两句写自然景色，到处黄莺歌唱，红花绿树互相映衬，水村山郭，酒旗迎风招展。后两句缅怀历史陈迹，吊古伤今：南朝帝王所修建的几百座佛寺，劳民伤财，昔日金碧辉煌，今天只余下楼台笼罩在迷蒙的烟雨之中。
14
《下第后上永崇高侍郎》
唐·高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
天上仙家的碧桃树沾染着雨露种下，太阳边的红杏倚靠着云彩而栽。我这朵芙蓉长在萧瑟的秋天的江边，但不抱怨春风为何不吹来让我这朵花开一开。
这是是诗人落第后写给在位者的诗。一、二句写天上仙桃得到仙露的滋润，日边红杏有云气可以凭依，比喻科场得意的人受到朝廷和在位者的眷顾，因而能飞黄腾达。三、四句写芙蓉生长在秋江上，不向东风埋怨自己没有受雨露滋润而未在春天开放。诗人借此表示自己虽科场失意，却无怨无悔。同时，也暗示自己希望得到在位者的识拔，使自己在东风吹拂下能及早展示才华。
15
《绝句·古木阴中系短篷》
宋·志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
我在高大的古树荫下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
此诗描写春天出游的感受。一、二句写春游的地点和兴致。先是坐船游览，然后系船登岸。拄着藜杖走过小桥。三、四句描写具有春天特色的景物——细雨、和风、发绿的杨柳、吐红的杏花，一片盎然春意。特别是“沾衣欲湿”写尽了春雨蒙蒙的状态，“吹面不寒”描出了春风送暖的感受，历来被人们赞不绝口。
16
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
游园不值。是指游园没有遇到主人。游园而主人不在，门久敲而不开，不免使人扫兴。而诗人却风趣地说这大概是因为园主人怕踩坏了地上的苍苔。这门虽然不开。但是。从墙头伸出的一枝红杏，却透露了满园的春光。后两句可以引起人们很多联想，包含着生活哲理：美好的生机勃勃的生命，是关也关不住的。这是一首名诗，尤其是后两句更是千古传诵。
17
《留客中行》
唐·李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
这是李白客居在外写的一首诗。李白于天宝初年到长安，后来移居山东兰陵。这首诗没有写别恨离愁，而是赞扬兰陵的美酒发出郁金香的香味，透出琥珀的光泽，又用贵重的玉碗盛着。诗人酒兴大发地说：只要主人能使我痛快喝醉，我就不会感到这里是他乡。这首诗充分反映了李白豪放不羁的性格和乐观浪漫的情怀。
18
《题屏》
宋·刘季孙
呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
梁间传出燕子的啼声，呢呢喃喃的。它们在说什么？竟将我的闲梦惊醒了。 别人如果知道我希望明白燕子的话语，那一定会惹人奇怪。于是一个人拄上拐杖带一壶美酒登芝山去吧。
刘季孙是北宋人，曾监饶州酒务，淡泊名利。这首诗题写在屏风上，写的是诗人悠闲自在的生活。表现出诗人淡泊名利的性情。他日间小睡。被梁间燕语惊醒幽梦。他说给别人听，别人却完全不理解，于是他只好拄着藜杖，携着酒，去欣赏芝山。据说，王安石到饶州巡视，准备考察刘季孙，但是看到屏风上的这首小诗，便召季孙与之言，大加称赏后登车而去，不复问务事。随即王安石便升任刘李孙为监酒殿直。刘李孙因此而闻名。
19
《绝句漫兴九首·其五》
唐·杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
杜甫寓居成都草堂时。写了比较多的反映日常生活的诗。句括《绝句漫兴九首》。漫兴，是说兴之所至而随意抒写感受。这些诗主要是描写自然景色，如一幅幅写生小品。表现了热爱生活的情趣，也反映出深深的乡愁。这首诗是《绝句漫兴九首》中的第五首，描写暮春的景色：柳絮随风狂舞，桃花逐水漂流，春天将要随着江水流逝。“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”两句，用拟人手法写暮春的景色，略带鄙薄，也充满无奈的乡愁。有人认为，颠狂柳絮、轻薄桃花是影射小人当权，从而流露出对国事的忧虑。
20
《庆全庵桃花》
宋·谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
当年的桃源人找到桃花源躲避秦末乱世，每次看到桃花盛开才知新的一年来到了。 倘若我在那里定不让桃花花瓣随水流出，为的是怕再有打渔人找到入口进来啊！
谢枋得是南宋末年著名的爱国诗人。他为了躲避战乱和元兵的迫害。隐居庆全庵。以庆全庵为桃花源。他看到桃花红了才知道又是一个春天来到。诗人希望不让飞花随流水而出，也就是不要让庆全庵为人所知；怕有渔郎来探问。也就是怕有人来到庆全庵破坏自己的隐居生活。此诗反映了诗人苦闷、焦虑、忧愤的心情和危险的处境。事实证明这并非诗人过虑，元世祖时。福建参政魏天合将其解送至燕京，他为保持气节绝食而死。“寻得桃源好避秦”反映了身处乱世的人们的共同愿望，故成为引起人们广泛共鸣的名句。
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