早上海志愿者
“阿有啥格坏格棕绷修哇？阿有啥格坏格藤绷修哇？”真是“卖什么吆喝什么”！我小时候，常常会在小巷里、弄堂间，见到那修棕绷者，身背着一大包棕绳，腰间插着修棕绷用的钩针、长锉、砍刀等工具，走街串巷，声喉百啭地边走边叫，边叫边走；脚步不紧不慢，叫声不高不低，神情不急不缓。他那从胸腔里蹦出来的吆喝声极具穿透力，会随着不断走动而有所变化——走近了音量就增大，走远了音量就轻了。
棕绷床那时几乎家家户户都有，软硬适中，透气性能好，又是纯天然材料编制的，所以百姓喜欢它。然而，这种床有一个致命的缺陷，用久了棕绷会断线，或者会松松垮垮地塌下去。老百姓大都本着“可补则补、能修则修”的节约原则将其修缮。所以一般在夏季，蝉噪声声时，便会迎来修棕绷匠人的吆喝声，可谓“双响炮”。因那时节，主妇们会将床上的棉花胎、被褥等该洗的洗，该晒的晒，该藏的藏，这时就容易发现棕绷床的问题，也容易及时修理。棕绷大都占地面积大，在室内修放不开，从而师傅会让你将棕绷挪到室外去修缮，放置在蓊蓊郁郁凉快的大树下，既舒适又不占地方还可起到广而告知的效果。
果不其然，他那一声声、一阵阵的吆喝声，总会引来某些需要修理棕绷者的回应。一俟有求者，修棕绷者，就立即随主人而去。到了主人家，他卸下自己身上的“家什” ，帮助主人搬下棕绷到室外，再搬来四只凳子，将棕绷腾空架在凳子上，然后开始了他养家糊口的赚钱活计。
据有关资料记载，在上海修棕绷者，以江西人居多，因为江西是棕线的大产地。他们除非主人跟他聊天，一般少言寡语，穿棕引线，专心致志地修理着坏棕绷。破棕绷大致有这么几种情况：一是断棕线；二是整个棕绷床已经松松垮垮，塌陷下来，没法睡人。对于第一种，相对比较简单，只要将那几根断了的棕绷线割拉掉，再续上新线，或者适当再加密绷绳即可。而第二种情况就费时又费力了，他必须将整张床的棕绷线全部割断铲除，更换成全新的棕绷线，等于是那张旧床，唯一可再利用的仅仅是一个床框而已，其它悉数更换更新。据棕绷匠人说，假如全部更换棕线，要一千多根棕绳。每一个床孔里要穿六根棕绳，拉过去，一直穿到对面的孔里，左右前后，经纬纵横。他用一根类似女性织毛衣的钢针，足有一米长，还有一把带钩的针。他用这两根针，一上一下地穿过去，一直抵达斜对面，顺着钢针的方向插入一根竹片，竹片顶端有一个凹槽，棕绳在凹槽一放，竹片快速抽回来。就像蜘蛛织网一样，上上下下地引线，左左右右地编织，经过大约一周的劳作，方能使之旧貌换新颜。修缮后的床到底是不一样了，有的修棕绷者甚至让主人站上床去蹦跶，既有弹性，又硬邦邦的结实，还等于做着广告。
君子不器，匠人却要成器。在街坊或弄堂外经经纬纬编织修缮的过程中，来来往往的行人都看在眼里，左左右右的邻里皆知晓了，于是乎，师傅修缮时，他的四周就会环围着不少看客，有的仅仅是解闷看看热闹而已，有的来一番评头论足，有的欲看看修棕绷者的手艺如何。手艺，手艺，乃手上的技艺。倘若满意，也将自家的坏棕绷给他修理。正如俗话所说：“只要手艺精，不愁没人请。”众眼是秤。只要修棕绷者的“技可进乎道，艺可通乎神”，于是乎，在他还未结束第一家的活计之时，第二家、第三家的生意又会主动兜上门了。有道是“荒年饿不死手艺人”。手艺人不仅荒年仍有饭吃，还能凭借一技之长，“一招鲜，吃遍天”，养活自己，养活一家人。
中央电视台播出的《大国工匠》系列节目和60集8K微电影纪录片《海派百工》，雄辩地证明了能工巧匠是各行各业不可或缺的人才。他们虽然不一定有高学历，不一定有正规的训练，但是通过他们自身的勤学苦练与心灵手巧，成为了一个行业技艺精湛的佼佼者。
如今，随着棕绷床淡出了人们的视线，修棕绷的吆喝声也随之而去。虽然不少中青年家庭而今早已睡了席梦思床或尼龙丝床，但仍有些老年人，还是喜欢睡棕绷床，因为这种床最大的好处是透气并且经济实惠。