2024年5月8日，知名媒体人胡锡进称：
“有一家机构，在行业里挺有名的，在打交道时，被老胡发现一个令我很震惊的疏漏，或者说差错。老胡心软，选择了不给他们公开曝光，但向对方严肃指了出来。他们态度很端正，认真，表示改正”。
“老胡不点名说出这件事，是想警示各行各业以及各机构，一定要把‘安全’二字实现在日常认真、可靠的工作秩序中”。
“近段时间各地出了多起安全事故，非常令人痛心。一定要查找它们背后的日常原因，消除导致各种疏忽的隐患。大家都认真做好本职工作，让事故的多因链条不知不觉中在自己这里中断，这是无名的贡献，善莫大焉。你自己都不知觉的事情，但是苍天有眼”。
前几天，老胡首次回应人们对他的“骑墙派”批评，对此外号坚决予以否认，但老胡也只是引用维特根斯坦的两句名言，自称是一个劣质的骑手，只因他骑在了“本性良好的生活之马”上。
可这“我非骑墙派”的声音，仍余音绕梁未过三日，但老胡所发的这段话，却又给人一种明显的感觉——那就是老胡又在演示其“既当又立还要……”的胡氏牌坊制作工艺了！
首先，老胡言说此事时，指出是“安全问题”，可面对自己都说“感到震惊”，却仍称“老胡心软”，因而选择不曝光了。不知作为一名前媒体人，且曾贵为《环球时报》主编，您的“新闻人之良知”，会不会隐隐作痛呢？
难道，这是因为老胡跟这家知名机构在“打交道”——有了利益或交情等的瓜葛之原因吗？
确实，在“中庸之道”大行其道的这个国度里，有时便会异化成了“和稀泥”的代名词，于是，像“宁拆十座庙，不毁一桩婚”之类的俗语流传甚广，再加上人情世故大于天的传统，“不得罪人”成了为人处世的重要原则——像老胡这样的知名媒体人，在发现了“令其震惊的安全问题”后，他竟然也都能“心软”不予曝光了，也同样有此心态。这充分说明了一句话：“江湖，就是人情世故”。
当然，人家存在安全问题的机构，也向老胡保证了会立查立改——可是，老胡既然说心软不曝光人家了，那又为何，还要将此事再拎出来，且是前因后果、具体情况却说得不明不白地曝光呢？
老胡总可以隐去机构名称，说出具体是什么问题吧？点明“令人震惊的安全问题”是什么吧？也好让听者明白，才能吸取经验教训吧？
可老胡倒好，一方面自我买好，说“心软”答应不曝光，另一方面，仍将此事提溜出来说事，虽未言及企业名字，但也不把具体问题说清道明，只是笼统地大谈“安全”二字，这怎么越看越像是“既当又立还要……”的旧把戏呢？
在暴露问题的机构面前，说自己心软，答应不曝光——老胡这显然是想“当好人”，可是，说了不曝光，却又拿出来公开说事，老胡这是还想“立人设”：看，我老胡多有公共良知啊！
可是，此事又说得掐头去尾，令人不知所云，只能看出概括性的“安全”二字，但这样却能让老胡又可以赚取他最需要和最爱的一波流量了！
胡锡进当年最爱强调“中国的复杂性”，还写了一部书，名字就叫《复杂的中国》——其实，中国本不复杂，真正复杂的，是人性和人心。
比如老胡，刚刚自我否认不是“骑墙派”，但他的很多观点、做法，却又明显是“和稀泥”手法，明明就是墙内开花墙外摇——你说你没“骑墙”，墙都被你的屁话，泚得脸羞红了吧！
为人处事，喜欢和稀泥，当然也并非一无是处——这确实与“中庸之道”的中国文化、思想传统大有关系，因为国人最注重的，就是“人际关系”，所以，我们的社会才被称作“人情社会、关系社会”，这是中国文化传统中，与西方文化有着较大差别的地方，也让我们的社会赢得了“有人情味”之正向赞誉。
但是，我们的“中庸之道”，如果过了头，或者说，当没了底线时，就容易产生问题——那就是造成中国人只顾人情，不讲原则，不管规则，不守法律的现象较为严重！
就拿老胡这位知名新闻媒体人来说，如果不是这种一贯“和稀泥”之品性与做派，而是底线清晰、爱憎分明、立场坚定、原则有度，则面对如此“令其震惊”的“安全问题漏洞”时，岂应有“妇人之心”的心软呢？
媒体人发现了问题，就不仅应指出来，还应公之于众，产生警钟长鸣的借鉴效果、示范效应——这才是一个真正媒体人的良知之最佳体现。
当然，老胡的“和稀泥”，确实有其考量，那就是想保护这家与其“有来往”的机构，免于受到舆论等的冲击，这不能说就完全不对。
可是，老胡既然又是遏制不住表达与蹭流量的冲动，仍要拿出来说事，那也要说得具体、明白些吧？——这种“还想好，还想买个老驴不吃草”的顾头不顾腚之表现，明摆着就是拙劣的“和稀泥”之展示了。
小事上和稀泥，或是无关紧要，但是，到了大事上，如果仍是以和稀泥为先，就会掩盖了实质问题，就会纵容了错误与危害的发生——如果是在事关国家、民族命运的大是大非上，竟然还有“和稀泥”的思维隐约其中，那就会牵涉到国运的问题了。
特别是在近、现代历史上，当中国再也无法闭关锁国，不得不与世界的命运紧密地联系在一起时，特别是在历史性的选择面前，再想以和稀泥的方式置身事外，已绝无可能，此时，就要坚守底线，做出正确的选择——比如，我们在一战和二战时的关键性选择，就极大地改变了中国的历史命运。
虽然“和稀泥”式的“中庸之道”，或可以一定程度上存在，但无论过去，还是现在，当面对重大的、原则性的决定国运和历史命运之重大问题时，如果也像老胡这样，“既当又立还要……”式的没底线、无原则，最终被历史所抛弃，被糊在墙上者，就会是“和稀泥”者本人了！【原创评论：瑜说还休】