在当今世界的体育竞技场上，奖杯作为荣耀与成就的象征，激励着每一位运动员追求卓越，奋力拼搏。然而，将视线回溯至三千年前的西周时期，我们会发现，在那个青铜闪耀、礼乐盛行的古老年代，同样存在着象征冠军荣耀的“奖杯”——柞伯簋。
柞伯簋，青铜盛食器，西周早期，通高16.5厘米，连耳通宽24厘米，口径17厘米，支座高6.3厘米，支底直径13.4厘米；重2.15千克；容量1.7升。1993年河南省平顶山市滍阳岭应国墓地242号墓出土，现藏河南博物院。
铭文柞伯簋造型别致，敞口、卷沿、束颈、垂腹、斜直矮圈足并配以喇叭形支座的造型。簋体制作精细，颈部饰两组共八个以细雷纹为地纹的夔龙纹，腹部饰两组以细雷纹为地纹的凸目兽面纹，且在每组纹样的左右两侧配以两个相对称的夔龙纹。耳上端饰龙首，下部两侧饰阴线“C”形卷云纹，整耳作龙口吐长舌向下内弯曲状。圈足上饰凸目斜角云纹，喇叭形支座为素面。
柞伯簋内底部铸有8行共74字铭文，大意是说，八月庚申日这天早晨，周王在都城镐京举行大射礼。柞伯十发十中，成绩优秀，周王便把奖品红铜给了他，并且又顺便赐给他其它两件乐器。柞伯为纪念这一殊荣，特用周王赏赐的这些红铜为原料，铸造了用来祭祀周公的铜簋。这一铭文为研究我国古代射礼制度提供了十分珍贵的资料，且字体秀丽而又不显孱弱，布局紧凑却又不显拘谨，堪称早期书法珍品。
中国自古被誉为“礼仪之邦”，其文化精髓部分体现在君子六艺之中。“射艺”作为六艺之一，是古代君子的修养基石，不仅彰显出以射显礼、以射融教、以射育人的社会理念，也承载着追求卓越的竞技精神。
西周时代，时常由周天子督战甚至亲身参与的“大射礼”是射箭技艺的巅峰赛事，隆重程度无出其右。而柞伯簋这一文物，既是对杰出射手荣耀的永恒铭记，也是中国古代射礼文化的实物见证。它古朴庄重的铭文和与现代体育竞技奖杯相似的造型，穿越三千年时光，生动记录着一场合乐共射的“大射礼”，为后人开启了一扇窥视古代风雅竞技的窗口。
专家解读
据河南博物院相关工作人员介绍，西周的射礼是通过射箭的形式来进行的一种礼仪，按照参与人员的不同可以分为四种。第一种是“大射”，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀。第二种是“宾射”，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼。第三种是“燕射”，是天子与群臣燕息之射。第四种是“乡射”（飨射），是地方官为荐贤举士而举行的射礼。四种射礼，礼节有别，所用弓、箭、侯（箭靶）、乐舞等都相应而异。
在金文中射礼的举行时间并不固定，大多是在周王巡狩四方或出于其他目的而随时随地举行，规模都不很大。据文献记载，每年的大射礼和乡射礼大都在春秋两季进行，柞伯簋铭文中记载这次大射礼是在八月举行，应该就是秋射。
簋是商周时期的一种盛食器，《诗经•小雅•伐木》里有“陈馈八簋”的记载，《周礼•地官•舍人》有“祭祀，共簠簋”的记载，汉代经学大师郑玄在解释这句话时说：“方曰簠，圆曰簋。盛黍稷稻粱器”，指出簋是盛放黍稷的器物。多年来考古发现的青铜簋的数量很多，但像柞伯簋这样在圈足之下另附一喇叭形支座的簋，却是绝无仅有的。柞伯簋喇叭形支座以上，就是一件普通的圈足簋，但是加上支座以后，这个簋的造型显得轻盈灵动，极富艺术价值。
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