任俊华教授讲授“中国传统生态智慧”

2024年5月26日上午，孔学堂举办“生态智慧与生态文明”专题讲座，我们有幸邀请到中共中央党校（国家行政学院）创新工程首席专家任俊华教授讲学，主题为“中国传统生态智慧”。本次讲座由贵州大学钟纯老师担任学术主持人。

讲座伊始，任教授给观众朋友们讲述了自己从事生态伦理的研究经历，他认为生态环境是当前生态文明建设中重要的问题，关乎着中华文明发展的历史进程，因为中华文明的历史进程是以生态文明为基础。“生态亡，则文明亡”。面对环境污染的世界难题，有部分西方学者已给出了治理答案，但是任教授认为不能过分强调西方理论而忽视中国传统生态智慧，尤其是儒释道的“生态智慧”。

生态问题由来已久。司马迁在《太史公自序》中说：“究天人之际。”所谓天人关系的探讨就是指生态问题，即人与自然的关系问题。依据党的二十大提出“人与自然和谐共生”的生态理念，任教授指出儒家的“三才论”、道家“四大论”、佛家的缘起论便是此生态理念的再现。 

儒家历来重视生态的整体性。任教授认为儒家的自然整体观从《周易》发轫，孔子、孟子、荀子、董仲舒确立和发展，到周敦颐、程颢、张载、朱熹、王阳明达到相当可观的高度。其中，任教授重点讲述中国哲学的“天人合一”，认为“天人合一”就是人与自然共生共存的中国传统生态智慧。

道家具有生态文明的理念。任教授认为，老子所言“知常曰明”（《道德经·第五十五章》），就是要求人们要认识自然规律，并按自然规律办事、想问题，才能通达，才能有光明的前途。庄子言：“万物不伤。”（《庄子·知北游》）任教授认为，这就是人与自然万物的生命共同体。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”（《中庸》）。任教授认为，只有不违背四时运行规律，尊重宇宙大自然的法则，才能实现人与自然的和谐相处。

佛家的戒律体现了环保思想。任教授认为，佛家提倡素食、“五戒十善”蕴含着环保思想。比如说，不杀生，不伤害大自然的生命，就是在爱护自然环境。若乱砍乱杀，便会遭受大自然的报复。这便是佛家的因果报应论。此外，佛家还主张“放生”的理念，这能对治“人类中心主义”，防止人类无限度地扑杀野生动物。 

总之，儒释道的生态观蕴含着中国传统生态智慧。任教授认为，要构建人类命运共同体，一定要吸取儒释道三家关于人与自然和谐共生的生态智慧。只有这样，人类才能可持续发展。最后，听众朋友们围绕主题与任教授进行了深入的交流与学习，讲座反响热烈，取得圆满成功。