大河网讯 风暴神阿达德神滚印、舞王湿婆像、狮身人面像……古巴比伦、古印度和古埃及各类文物遗存的宗教神权色彩极其浓厚，反映了神权在当时社会的至高无上地位，社会财富主要服务于宗教神权。
世界四大流域文明，为什么只有黄河流域文明5000多年不断线？“我认为，一个国家和地区的传统习俗非常重要。在我看来，传统习俗有助于培育一种社群感，这一点在人类社会很常见。”近日，6月16日下午，在郑州市高新区，出席“考古学与中华文明”国际学术研讨会的法国国家科学研究中心高级研究员胡安·卡洛斯·莫雷诺·加西亚（Juan Carlos Moreno Garci），面对记者的镜头给出了他的答案。
“社群感是指个体能够感受到自己是某个特定群体的一部分，这一点很重要。因为随着社会复杂化，传统习俗也会整合吸纳新群体。”在卡洛斯看来，一个国家和地区培育自己的传统习俗非常有必要，因为只有这样做才能团结不同的社会群体，增强人们的社群感。
卡洛斯（前排右一）
二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址……河南遗址众多，仅洛阳洛河沿岸便出现了举世罕见的“五都荟洛”城市奇观，这在卡洛斯看来绝非偶然。“河南之所以有许多都城遗址，恰恰说明当时的统治者们付出了巨大努力，否则也不可能统治来自不同社群的人们。因此，从文化角度来看，当时的统治者应该具备很强的创新精神。”卡洛斯说。
在卡洛斯看来，主要发源于黄河流域的中华文明有不同于其他三大文明的独特性，这也是中华文明绵延5000多年不断的原因所在，他说：“我认为，当时的统治者就已经培育了一种价值观，并在此基础上逐渐形成了早期中华文明所珍视的价值体系，其中就有包容性。”
卡洛斯告诉记者，社会需要不断培育新的习俗传统，只有这样才能顺应时代潮流，增强人们的社群感。“包容性和创新性在中华文明里扮演着十分重要的角色。”卡洛斯说，目前中原地区的考古资料已经充分表明，中华文明具有突出的创新性和包容性。
卡洛斯（前排右二）
“虽然当时的人们都有信仰‘天神’的习惯，但是中原地区考古显示，华夏文明强调的是以人为本。”卡洛斯说，文物遗存也反映了文明特点，鼎、盆、罐、石镰、石斧等黄河流域出土的早期文物充满生活气息，区别于宗教神权色彩浓厚的其他三大文明。
“正是因为中华文明具有突出的开放性和包容性，才能在吸纳融合新社群的过程中不断发展壮大，也是中华文明5000多年连绵不断、一脉相承的原因之一。”卡洛斯说。
据了解，本次研讨会由郑州大学和河南省文物局主办，郑州大学考古与文化遗产学院承办，河南省文物考古研究院、郑州市文物考古研究院协办，为期两天，并于6月17日上午在郑州大学考古学学科建设创新中心、“中华源”考古实验室以及巩义双槐树遗址等地开展了学术考察。（赵汉青 杨佳欣）