6月26日上午,国务院台办举行例行新闻发布会,发言人朱凤莲现场喊话。
她说:“暑期将至,我们热烈欢迎台湾同胞特别是台湾青少年到大陆来,在大禹故里四川北川听听大禹治水的故事,去湖南永州诵读柳宗元《始得西山宴游记》,到浙江绍兴临摹王羲之的《兰亭集序》,在湖北赤壁遥想赤壁之战。在台湾课本里被抹掉的,来大陆都能找到、看到、体会到。”
《始得西山宴游记》
是唐宋八大家之一柳宗元所著
为《永州八记》的首篇
记叙了作者发现和宴游西山的经过
描写了永州山水幽奇雄险、西山的怪特
语言清丽、结构完整
景和情完全融为一体
写景重在写意 抒情深沉而含蓄
提起柳宗元
便想到永州
想到语文课本
古往今来
无数文人墨客在永州留下了大量的经典诗篇
其中的一部分被印在各年级的语文课本中
开启了无数学子的心智
今日就来盘点一下课本里的永州
▲零陵古城牌楼入口。陈斌 摄
1
《小石潭记》
柳宗元[唐]
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
《小石潭记》为《永州八记》的扛鼎之作,被编入部编版八年级语文下册,记叙了柳宗元游玩永州小石潭的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色。
2
《捕蛇者说》
柳宗元[唐]
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
▲零陵古城风光。陈斌 摄
《捕蛇者说》,出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利,文情并茂,堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册,苏教版九年级上册。
3
《江雪》
柳宗元[唐]
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
▲潇、湘二水汇合处。陈斌 摄
《江雪》是柳宗元谪居永州期间创作的一首五言绝句,全诗构思独特,语言简洁凝练,意蕴丰富。面对险恶的环境压迫和政治上的不利,没有把柳宗元压倒,他把人生的价值和理想志趣,通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
4
《爱莲说》
周敦颐[北宋]
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
▲道县濂溪故里。蒋克青 摄
周敦颐,道州营道(今湖南道县人),北宋哲学家,是中国理学的开山祖。《爱莲说》是其创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高尚品格。
暑期当真不来永州散散心?
永州文化底蕴深厚
景色独特、秀美
夏天的永州正期待与你相遇
走,去永州
在语文课本里
追寻中华优秀传统文化的足迹
寻根问祖
共谱中华儿女血脉亲情