6月26日上午，国务院台办举行例行新闻发布会，发言人朱凤莲现场喊话。
她说：“暑期将至，我们热烈欢迎台湾同胞特别是台湾青少年到大陆来，在大禹故里四川北川听听大禹治水的故事，去湖南永州诵读柳宗元《始得西山宴游记》，到浙江绍兴临摹王羲之的《兰亭集序》，在湖北赤壁遥想赤壁之战。在台湾课本里被抹掉的，来大陆都能找到、看到、体会到。”
《始得西山宴游记》
是唐宋八大家之一柳宗元所著
为《永州八记》的首篇
记叙了作者发现和宴游西山的经过
描写了永州山水幽奇雄险、西山的怪特
语言清丽、结构完整
景和情完全融为一体
写景重在写意 抒情深沉而含蓄
提起柳宗元
便想到永州
想到语文课本
古往今来
无数文人墨客在永州留下了大量的经典诗篇
其中的一部分被印在各年级的语文课本中
开启了无数学子的心智
今日就来盘点一下课本里的永州
▲零陵古城牌楼入口。陈斌 摄
1
《小石潭记》
柳宗元[唐]
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
《小石潭记》为《永州八记》的扛鼎之作，被编入部编版八年级语文下册，记叙了柳宗元游玩永州小石潭的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色。
2
《捕蛇者说》
柳宗元[唐]
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
▲零陵古城风光。陈斌 摄
《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。
3
《江雪》
柳宗元[唐]
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
▲潇、湘二水汇合处。陈斌 摄
《江雪》是柳宗元谪居永州期间创作的一首五言绝句，全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。面对险恶的环境压迫和政治上的不利，没有把柳宗元压倒，他把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
4
《爱莲说》
周敦颐[北宋]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
▲道县濂溪故里。蒋克青 摄
周敦颐，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，是中国理学的开山祖。《爱莲说》是其创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高尚品格。
暑期当真不来永州散散心？
永州文化底蕴深厚
景色独特、秀美
夏天的永州正期待与你相遇
走，去永州
在语文课本里
追寻中华优秀传统文化的足迹
寻根问祖
共谱中华儿女血脉亲情