楚国晚期四王称谓、谥号考

作者：陈广忠

具有八百多年悠久历史的楚国，在淮南的大地上，短暂的18年，走过了楚考烈王、幽王、哀王、王负刍四个王。他们的称谓和谥号，提供了怎样的历史信息？

楚考烈王：元（完）、酓前、考、烈

楚考烈王的名字叫熊元，又叫“完”。《史记·楚世家》：“（楚顷襄王）三十六年，秋，顷襄王卒，太子熊元代立。”《春申君列传》作“太子完”。

为何取名“元”字？“元”有开始、老大、年长、首善等意义。这与他是楚顷襄王“太子”的身份完全契合。《说文》：“元，始也。”《广韵·元韵》：“元，大也。”《广雅·释诂四》：“元，长也。”《尔雅·释诂下》郝懿行义疏：“元，善之首也。”又，《说文》：“完，全也。从宀（mián），元声。”可以知道，上古音元、完是同音的，可以互相借用，本字当作“元”。

1933年寿县朱家集李三孤堆楚王墓出土楚王熊前釶（yí）鼎，考古学界认为是楚幽王墓。“釶鼎”的边沿镌刻12字铭文，释文一作：“楚王酓前作铸釶鼎，台（以）共岁棠（尝）。”

这里奇怪的是，楚国王族，不写姓“熊”，却写作姓“酓（yăn）”。元，又写作“前”。按：酓，《说文系传》：“酒味苦也。从酉，今声。”即酒中有苦味。它的读音，《广韵·琰韵》上声：“酒味苦也。于琰切。”又，《广韵·㮇韵》去声：“酓，于念切。”据此，中古音拟音为[ǐɛm]。可以推知，“酓”字上古音归于影纽、侵部[ǐəm]。

熊，《说文》：“兽，似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。”炎，《广韵·盐韵》下平声：“炎，热也。《说文》曰：‘火光上也。’于廉切。”据此，中古音拟音为[ɣǐam]。“炎”字上古音归于匣纽、谈部[ɣǐɛm]。可以知道，上古音酓、熊二字，韵部（侵、谈）相近，声纽（影、匣）相近，属于音近通假。

《楚世家》中写道：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。熊驿当周文王之时，姓芈氏，居丹阳。”司马迁采作“熊”字，“釶鼎”用作“酓”字。可能“熊”字是本字，“酓”是借字。又，前，《广韵·先韵》：“前，先也。昨先切。”前，上古音归于从纽、元部。可以知道，元、前二字，上古音韵部相同，属于音近通假。

2024年5月19日中午国家文物局发布消息，出土的铜簠上，镌有“楚王酓前”的楚隶铭文。通过声训考辨可以证实，“酓前”就是熊元（完），这就是楚考烈王墓。

釶鼎，现藏安徽省博物馆

武王墩出土铜簠（铭文：楚王酓前作铸金簠以供岁尝）

考、烈二字，古代皆列入谥法之中。《楚世家》：“三十六年（前263年），楚顷襄王病，太子亡归。秋，顷襄王卒，太子熊元代立，是为考烈王。”

关于“考”字。作为谥号，其一，有深谋远虑义。《史记正义·谥法解》：“大虑行节曰考。”“大虑”，就是深思远虑。行节，即节操品行。指节行是成功的。其二，有成功、成德义。《史记正义·谥法解》：“考，成也。”《左传·襄公二十五年》孔颖达疏：“考，成也。言有成德也。”

关于“烈”字。作为谥号，其一，武功，安民。《史记正义·谥法解》：“有功安民曰烈。”《逸周书·谥法解》集注：“孔晁云：‘以武立功。’潘振云：‘烈，美也。此言功之美。’陈逢衡云：‘烈，功也。’”其二，世业，大业，功业。《逸周书·谥法解》集注：“孔晁云：‘遵世业不堕改。’陈逢衡云：‘《尔雅·释诂》：烈，业也。’”

那么，熊元是否符合谥号“考、烈”的规定呢？在他执政25年的生涯中，面临“益弱”的国势，主要的大业有：其一，东扩吴地。《楚世家》：“三十六年，考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。”把楚国的版图，延伸到长江下游，即今常州、苏州、上海一带。其二，救赵破秦。《六国年表》：“（考烈王六年），春申君救赵。”其三，北伐灭鲁。《六国年表》：“（考烈王八年）楚灭鲁，绝祀。”其四，吊丧外交，和缓秦国。《楚世家》：“十二年，秦昭王卒，楚王使春申君吊祠于秦。”其五，（考烈王二十二年），合纵攻秦，失败迁都。《春申君列传》“西伐秦，楚王为纵长”，“诸侯兵皆败走”。其六，兴建楚都。《六国年表》：“（考烈王二十二年），东徙寿春，命曰郢。”

可以知道，楚考烈王时期，疆域扩张，军力强大，外交活跃，建都寿春，都符合“考”“烈”的谥号要求，可以译作“成就大业”。《春申君列传》：“当是时，楚复强。”

楚幽王：悍（捍）、悼、幽

楚幽王，姓熊，名悍，也作“捍”，作“悼”。《楚世家》：“（楚考烈王）二十五年，考烈王卒，子幽王悍立。十年卒。”《史记索隐》作“楚捍”。《六国年表》作“楚幽王悼”。

悍，有勇敢、勇猛义。《说文》：“悍，勇也。”《广韵·翰韵》：“悍，猛悍。”通“捍”。抵御，抗拒。《庄子·大宗师》陆德明释文：“悍，本亦作‘捍’。《说文》云：‘捍，抵也。’”

悼，有恐惧、战栗义。《说文》：“悼，惧也。陈楚谓惧曰悼。”又，哀伤，悲痛。《方言》卷一：“悼，哀也。”可以知道，“悼”作为人名，是不雅、不吉的。当为“悍”之形误。

幽，作为谥法，主要有三类，皆可称为“幽”。

其一，早孤即位，就位死亡。《史记正义·谥法解》：“蚤孤铺位曰幽。”《逸周书·谥法解》集注：“陈逢衡云：‘幼而孤露，嗣位即病，故曰铺位。’”楚幽王，不管是春申君，还是考烈王的儿子，早孤即位是确定的。其二，内外政令，拥塞不通。《史记正义·谥法解》：“壅遏不通曰幽。”《逸周书·谥法解》集注：“潘振云：‘外有所壅，则内令不得通行；内有所遏，则外事无能通达，不明政之故也。’”作为诸侯王，来路不明，血腥屠杀，政令能通达吗？其三，举动祭祀，扰乱常规。《史记正义·谥法解》：“动祭乱常曰幽。”《逸周书·谥法解》集注：“潘振云：‘举动祭祀而乱常位，如逆祀是已。幽者，谓不明礼也。”春秋祭祀，国之大事；祭祀假爹，还是亲爹，谁应当在“常位”呢？

作为靠血腥政变上台的楚幽王，谥法中“幽”的三条记载，都是符合要求的。

楚幽王的身世，迷雾重重。其一，春申君之子。《战国策·楚策四》：“楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。”其二，考烈王之子。《史记索隐》：“按：楚捍有母弟犹，犹有庶兄负刍及昌平君，是楚君完非无子，而上文云‘考烈王无子’，误也。”这里说，考烈王有四个儿子：捍、犹，负刍、昌平君。

1933年春天，在寿县朱家集南面三华里李家孤堆，发现了大型墓葬。学者认为是楚幽王熊悍的。当时正值国内政局混乱之时，经过数次盗掘，发现铜器、石器、陶器4000馀件。可惜大批文物，全部被瓜分而散失各地，一部分被古董贩子运往国外，给楚文化研究，造成极大的损失。

楚哀王：犹、郝、哀

楚哀王，名犹，又叫郝。

《楚世家》：“十年，幽王卒，同母弟犹代立，是为哀王。”《资治通鉴》卷六：“楚幽王薨，国人立其弟郝。”

特别可悲的是，楚哀王即位仅2个月，就在宫廷政变中，被庶兄负刍所杀。《楚世家》：“哀王立二月馀，哀王庶兄负刍之徒，袭杀哀王。”

犹，猴类；犬子。《说文》：“犹，玃（jué）属。从犬，酋声。一曰：‘陇西谓犬子为犹。’”《尸子》卷下：“五尺大犬为犹。”可知古人喜欢以动物取名。《汉武故事》：“景帝亦梦高祖谓之曰：‘王美人得子，可名为彘。及生男，因名焉。是为武帝。’”汉武帝刘彻，小名叫“彘”，就是猪儿、小猪。

郝，shì。读音依据是：《资治通鉴》卷六：“国人立其弟郝。”胡三省注：“郝，音释。康曰：‘呵各切（hăo）’。”《广韵·昔韵》：“施只切。”释义依据是：《尔雅·释训》：“郝郝，耕也。”就是耕地。耕地者，农夫也。可以知道，这是以低贱者命名。

哀。作为谥号，其一，早年孤独，生命夭折。《史记正义·谥法解》：“蚤孤短折曰哀。”其二，恭敬仁爱，生命短暂。《史记正义·谥法解》：“恭仁短折曰哀。”为王二月，惨遭杀害，甚可“哀”也。

王负刍：负刍

楚王负刍，“负刍”何义？

负，即背着、驮着、背负义。《玉篇》：“负，担也，置之于背也。”刍，本意是割草。《说文》“刈草也。象包束草之形。”“负刍”，就是背草的人。古代借指地位低下的卑贱者。《后汉书·班固传》李贤注：“负薪，贱人也。”

古代常以贱称命名，“负刍”也是如此。《老子》三十九章：“故贵以贱为本，高必以下为基。是以侯王自称孤、寡、不毂。”古人以“负刍”取名的国君，就有春秋曹国第19任国君曹成公，姬姓，曹氏，名负刍，在位23年。《左传·成公十三年》：“六月，曹人使公子负刍守。秋，负刍杀其大子而自立也。”老爹曹宣公死了，庶子曹负刍便杀掉太子，自立为君。

王负刍的身世，也有两说。其一，考烈王庶子。《资治通鉴》卷六：“（楚幽王）三月，郝庶兄负刍杀之，自立。”其二，考烈王之弟。《古列女传》：“考烈王弟公子负刍，闻之幽王非考烈王子，疑哀王，乃袭杀哀王及太后，尽灭李园之家，而立负刍为王。”

王负刍在位仅5年，当了秦朝大将王翦的俘虏。《楚世家》：“五年，秦将王翦、蒙武遂破楚国，虏楚王负刍，灭楚名郡云。”

由此可知，楚国晚期四任楚王称谓元、悍、犹、郝、负刍及谥号考、烈、幽、哀，虽然楚国风雨飘摇，仍然彰显了大国雄厚的精神内涵和文化底蕴。

（作者单位：安徽大学文学院）

《淮南日报》2024年5月30日刊出。《中华英才》网、安徽省传统文化研究会网，2024年5月30日转载。

再论熊元（完）与酓前

作者：陈广忠

震惊海内外的淮南武王墩大墓，是楚考烈王熊元的？还是楚顷襄王熊横，或淮南王刘长的？

2024年5月19日中午国家文物局发布消息，淮南武王墩大墓出土的铜簠上，镌有“楚王酓前作铸金簠，以供岁尝”的铭文。

熊与酓

“酓前”，就是熊元（完）。非常奇怪的是，多位楚国王族，不写姓“熊”，却写作姓“酓（yăn）”。这该怎么解释？

关于“熊”姓的来源

“楚祖”是鬻熊，商末贤人，归附周文王，并成为文王的老师。《史记·周本纪》：“太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒，皆往归之。”封地在丹阳。《楚世家》：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。……熊驿当周成王之时，姓芈氏，居丹阳。”《世本·居篇》：“楚鬻熊居丹阳。宋衷曰：‘丹阳在南郡枝江县。’”鬻熊留下著作《鬻子》，班固《汉书·艺文志》列入“道家”：“《鬻子》二十二篇。名熊，为周师。自文王以下问焉。周封为楚祖。师古曰：‘鬻，音弋六反。’”南朝刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王咨询；馀文遗事，录为《鬻子》。”以“熊”名为氏。《通志·氏族略》：“熊氏，楚鬻熊之后，以名为氏，今望出南昌江陵。”又通作“粥”。《仪礼·士丧礼》陆德明释文：“鬻，本又作‘粥’。”《史记·太史公自序》：“殷之季世，粥子牒（dié）之。”黄德宽《安徽大学藏战国竹简概述》中作“穴熊”。

关于“熊”字的读音

《说文》：“熊，兽，似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。”炎，《广韵·盐韵》下平声：“炎，热也。《说文》曰：‘火光上也。’于廉切。”《集韵·盐韵》：“炎，于廉切。文三。”炎，《韵镜》列于外传第三十九开，盐韵，喉音，清浊，三等。根据唐、宋的韵书和韵图，“炎”字的中古音拟音是 [ɣĭm]。据此，可以推断，“炎”字上古音归于匣纽、谈部，拟音为[ɣĭam]。这也就是“熊”字的上古音。

但是，“熊”字读音的困惑，在于语音发生了很大的变化，距离“炎省声”的读音，已经很远了。宋代徐铉校订《说文》：“熊，羽弓切。”《广韵·东韵》：“雄，羽弓切。二。熊，兽名，似豕。《魏略》曰：‘大秦之国出玄熊。’亦姓。”《韵镜》内转第一开，东韵，喉音，浊音，三等列代表字“雄”字。根据韵书和韵图的规定，“熊”字的中古音拟音为[ɣĭuŋ]。

对于古今语音的变化，音韵学家作过精深的研究。当代著名语言学家王力先生在《同源字典》中就提出“叠韵”、“对转”、“旁转”、“旁对转”、“通转”等系列理论。“炎”、“熊”的变化，可以用“通转”来解释：“虽不同元音，但是韵尾同属塞音或同属鼻音者，也算通转。”比如，“炎”“熊”的中古音韵尾同属鼻音（m、ŋ），声纽[ɣ]相同，就可以“通转”。

清代著名学者朱骏声在《说文通训定声》中，早已提出并解决了这个困难的问题，他说：“熊，兽，似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。炎、熊一声之转。”他举例说：“《书》‘火始焰焰’，《汉书》作‘庸庸’。东北风曰融风，《淮南》作‘炎风’。炎、熊声之转也。”可以知道，“炎”、“焰”的读音，演变成“熊”、“融”、“风”、“庸”，朱氏叫“一声之转”，王力叫“通转”，名称虽然不同，但是解决问题的思路，则是一样的。

关于“酓”字的读音

酓，《说文系传·酉部》：“酒味苦也。从酉，今声。”指酒含苦味。《广韵·琰韵》上声：“酒味苦。酓，于琰切。”又，《广韵·㮇韵》去声：“酓，苦味。于念切。”《集韵·琰韵》：“酓，于琰切。”《韵镜》第四十合，琰韵，喉音，清，四等，列有代表字“黡”字。根据唐、宋韵书和韵图的要求，可以拟出“酓”字的中古音为[ǐɛm]。由此可以推出“酓”字的上古音为影纽、侵部[ǐəm]。

酓，也可以通作“盦（ān）”。为古代食器，又有覆盖义。《说文》：“盦，覆草也。从皿，酓声。”《说文》段玉裁注：“盦，此谓器之盖也。”《考古图》收有“周伯盏馈盦”，《宣和博古图》收有“周交虬盦”。与“簠”类型接近。

楚国王族之姓写作“酓”，数次出现在出土铜器和简牍上。今再举3种出土铜器铭文为证：

其一，楚王熊前釶（yí）鼎。1933年寿县朱家集李三孤堆楚王墓出土，考古学界认为是楚国楚幽王墓。“釶鼎”的边沿镌刻12字铭文，释文一作：“楚王盦前作铸釶鼎，台（以）共岁（尝）。”为楚考烈王所用祭祀之礼器。

现藏安徽省博物馆

其二，战国楚王酓（悍）鼎。战国楚幽王酓（悍）鼎，是供祭祀、宴享使用的青铜器。在鼎的器口、器盖、器身上，共刻有66个字。释文一作：“楚王酓（悍），战隻（获）兵铜，正月吉日，室铸乔（鐈）鼎之盍（盖），以共（供）岁尝，冶师吏秦，差（佐）苛螣为之。集脰（廚）。”

1933年出土于安徽寿县朱家集楚墓，是为楚幽王墓。这个大鼎，记载了楚幽王三年（前235年），“秦、魏伐楚”（《史记·楚世家》），兵败而退。楚国把缴获的青铜兵器，“正月吉日”，铸成铜鼎，以彰战功。

现藏天津博物馆

其三，楚王酓章镈（bó）钟。1978年湖北随州擂鼓墩一号曾侯乙墓出土编钟，镌有“楚王酓章”等文字：“隹王五十又六祀，返自西阳，楚王酓章乍曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享。”楚惠王熊章56年（前433年），楚王以镈钟赠送给曾侯乙。

现藏湖北省博物馆

可以知道，四件楚墓出土器物，两件作“酓前”，一件作“酓悍”，一件作“酓章”，皆作“酓”姓。

“熊”、“酓”二字的古今音变，可作以下对比：

从“熊”、“酓”的上古音、中古音比较可以看出：①两字的上古音，有5个相同、相近：声纽相近（匣纽、影纽），韵部相近（谈部、侵部），韵腹相近（a、ə），介音相同（ǐ），韵尾相同（m）。所以就具备了完全的音近通假的条件。②“酓”字的中古音变化不大，仅仅只是韵腹（ə、ɛ）的变化。而“熊”字由于“通转”的关系，韵尾由鼻音（m）向舌根音（ŋ）转化，古音、今音的差别就很大了。

元（完）与前

楚考烈王叫熊元，也叫“完”。《史记·楚世家》：“（楚顷襄王）三十六年，秋，顷襄王卒，太子熊元代立。”《春申君列传》作“太子完”。《资治通鉴》卷五《周纪五》相同。

“元”字释义和音读

“元”字有开始、老大、年长、首善等意义。这与他是楚顷襄王“太子”的身份完全契合。《说文》：“元，始也。”徐锴曰：“元者，善之长也。愚袁切。”《广韵·元韵》上平声：“元，大也，始也，长也，气也。愚袁切。”《集韵·元韵》：“元，愚袁切。《说文》‘始也’。”《韵镜》外转第二十二合，牙音，清浊，元韵，三等，列有“元”字。按照唐、宋时代韵书、韵图的规定，“元”字中古音拟音为[ŋĭwɐn]。据此，“元”字的上古音可以推定为[ŋĭwan]。

“完”字音义

《说文》：“完，全也。从宀（mián），元声。”指完好、完整。可以知道，上古音元、完是同音的，可以互相借用，本字当作“元”，“完”是借字。

“前”字形体分歧

“楚王盦前作铸釶鼎”，“前”字，郭沫若《寿县所出楚器之年代》释作“肯”，安徽省博物馆藏也标示作“楚王熊肯”。苏建洲《论新见楚君酓延尊以及相关的几个问题》释作“楚君酓延”。

前，《说文·止部》：“不行而进谓之歬。从止，在舟上。”会意字，即前行、前进义。肯，《说文·肉部》：“肎（kĕn），骨间肉肎肎著也。”指附着在骨头上的肉。

“舟”、“肉”二字的古文字形体，往往难以区别。但是，淮南武王墩楚考烈王墓、寿县朱家集李三孤堆楚幽王墓中出土的“酓前”二字，墨迹清楚，当断作“前”字。

“前”字的读音

《说文》徐铉校订：“前，昨先切。”《广韵·先韵》下平声：“前，先也。昨先切。六。歬，古文。”《集韵·先韵》：“歬、前，才先切。隶作‘前’。”《韵镜》外转第二十二开，齿音，浊，四等，列有“前”字。根据唐、宋韵书和韵图的规定，“前”的中古音拟为[ʣien]。据此推定“前”字的上古音为[ʣian]。

从上古音“元”、“前”二字的比较，可以看出：①二字上古音韵部同属元部，仅有开口、合口的不同。②二字的声纽不同，分属鼻音[ŋ]和塞擦音[ʣ]。二字属于音近通假。

通过对“熊”/“酓”、“元（完）”/“前”二组字的形、音、义的考察，可以得出结论，上古音“熊”、“酓”和“元（完）”、“前”，读音相近，可以通假使用。“熊”、“元”当为本字，“酓”、“前”疑为借字。可以证实，淮南武王墩大墓出土簠上“楚王酓前”字，就是楚考烈王熊元。

（来源：安徽省中华传统文化研究）

安徽大学陈广忠教授连发三文讨论淮南武王墩大墓