朱放《题竹林寺》

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这是唐代诗人朱放的一首山水诗。
竹林寺,一则认为是庐山;一则认为是在镇江。笔者认为前者可能性更大。庐山仙人洞旁的石壁上刻有“竹林寺”三个大字。明人徐霞客在《游庐山日记》记载:“仙台遗址也。台后石上书‘竹林寺’三字。竹林为匡庐即庐山幻境,可望不可即;台前风雨中,时时闻钟梵声佛寺敲钟和诵经之音,故以此当之,时方云雾迷漫,即坞中景亦如海上三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山,何论竹林?”原来,竹林只是一种“匡庐幻境”,无论是否有竹林,心到“竹林”到,“竹林”通禅境。且唐人武元衡在《夏日对雨寄朱放拾遗》中有句,“更忆东林寺,诗家第一流。”说的正是朱放隐居庐山一事。两者结合,此处竹林寺当指庐山“匡庐幻境”,比喻一种极美的风景。
“岁月人间促,烟霞此地多。”一二句是说,岁月匆匆,人间美好,总是短暂,唯有庐山烟霞,依然如故,令人流连忘返。这是写“庐山烟霞”。
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苏轼有诗,“庐山烟雨浙江潮”,对于庐山美景给予了充分肯定。“烟霞此地多”,说的也正是庐山风景甲天下。可是,风景虽美,人生却很短暂。“岁月人间促”,说的正是时光飞逝,岁月如流,人事变迁。物是而人非,人生苦短与风景依旧形成了鲜明对比,正所谓, “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
“殷勤竹林寺,更得几回过!”三四句是说,竹林古寺,风光无限,令人留恋,屈指一算,今生今世,能到这里,还有几次?这是写“人生苦短”。
如此美好的“匡庐幻境”,一辈子能来几次呢?与其纠缠于世俗纷扰,不如寄情于山水之间。少与人纠缠,多看大自然。诗人感慨人生苦短,理应及时行乐,见喜欢的人,看喜欢的山水,每一刻美好时光都不应该被辜负。每一个好的心情,才是世间最好的礼物。
人才是这个世界上最珍贵的东西。过分留恋功名利禄,只会拖累身心,得不偿失。朱放拒绝了唐德宗赐予的左拾遗,依旧潇洒地在庐山看烟霞,这种看破功名,尊重内心的人,是多么人间清醒。人间值得,来一次不容易,不如去做自己喜欢的事,不枉此生,不负韶华。