一部《水浒传》，令人愤怒、令人叹息的就是宋江在临死之前毒死了兄弟李逵。
宋江与李逵患难与共，李逵对宋江又极其忠诚，极其崇拜，那么宋江为何要毒死李逵呢？李逵临终的22字遗言，为我们还原了宋江的真面目。
宋江，表字公明，公明者，寓意“功名”也。
这一命名大有深意，暗示宋江一直是个“官迷”，对功名富贵有着的强烈追求。
小说三十二回中，他的一席为武松前途谋划的肺腑之言，把宋江的人生追求充分显露出来。
他的最高理想是封妻荫子，青史留名。为了他的理想他一直用委曲求全、屈中求伸的策略来达到自己的目的。
他一坐上梁山泊的第一把交椅，就把“聚义厅”改为“忠义堂”。
随着义军的壮大，他把义军的胜利当作换取招安的资本，完全执行起上山之前他为武松的谋划。
七十一回中，菊花会上他明确提出了招安的期望，希望做国家的臣子。
在鲁智深擒方腊之后，宋江劝鲁智深回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个封妻荫子、光宗耀祖，以报答父母勤劳之恩。
总之，宋江一生致力于对功名富贵的追求。
反观李逵，他一生追求“快活”。
他常挂在嘴边的就是“快活”二字。他屠杀了扈三娘一家后说杀的快活。他出身贫苦农民，生活在封建社会的底层，直接感受到了社会的黑暗和罪恶，本能地具备了对官府本性的清醒认识。
他骨子里的反叛精神最彻底，“杀去东京，夺了鸟位”是他最了不得的反抗呐喊，这在当时是很激进的，反映了农民中少部分人的政治理想。
李逵一直与宋江追求招安的纲领做斗争。宋江和李逵以“义”为基础聚合在一起，“义”将他们许多的差异暂时掩盖住了。
待到义军势力壮大，宋江求招安的愿望愈加强烈起来，宋江与李逵之间的矛盾也逐渐加深。
李逵成了宋江追求功名富贵路上的绊脚石，宋江一直想除掉李逵，直到临死时才得以实现。
宋江临死，担心李逵“再去啸聚山林”，坏了他的“一世清名忠义”，便把李逵从润州招来，骗他饮下毒酒，李逵得知后，竟然说：
“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”（第一百二十回）
短短的23个字，表明李逵已看清了宋江的真面目：不忠不义。
宋江一直以“忠义”标榜自己，但其实他一样都没有。
先说不忠。
宋江在许多根本问题上对朝廷、对皇帝一直不忠，不是尽心为国。
官府捉拿晁盖时，宋江弃王法取人情；他杀人后不是到官府自首，自投法网负荆请罪，而是选择逃亡；“反诗”事发后，不是选择在江州伏法，而是选择落草为寇来保命。
在梁山为首领后，招兵买马，为壮大梁山力量用极其毒辣的手段把本来忠于皇帝忠于朝廷的人逼上梁山，来与朝廷对抗，这些行为是忠吗？
率众一直反击朝廷派来的官军，为显示自己的军事实力，宋江还亲率人马攻打高唐州，杀高廉，攻青州，杀慕容；
攻打大名府，大肆烧杀，肆意搞乱社会，使生灵涂炭。
这种种行为能说忠于朝廷、忠于皇帝吗？
他不仅不忠，而且不义，对自己的恩人、梁山弟兄不义。
他杀死阎婆惜后，为保住生命，让帮助他逃跑的无辜的唐牛儿成了他的替罪羊，他却无动于衷，这是对恩人的不义；
抓住高俅后不给林冲、杨志报仇，后来用毒酒毒死李逵，是对梁山兄弟的不义；
为给秦明栽赃，派人烧光青州城外村庄房屋，杀死无数青州城外无辜百姓，是对青州百姓的不义；
攻打大名府让士兵四处放火，使大名府的百姓死伤一半，这是对大名府的良民的不义；
梁山杀死的无辜百姓要比所杀的贪官恶人不知要多上多少倍，其恶行超过官军和土匪。
宋江为自己的私利害死多少无辜者的生命，害得多少人家破人亡，是对广大百姓的不义。
所以说，宋江的忠是假忠，宋江的义是假义，忠义不过是他身上最漂亮的包装，极端自私自利，假仁假义才是他的本性。