暑期，“你偏要去长沙是什么意思？”
“长沙到底有什么？”
这里有：大唐“销冠”长沙窑
有青釉褐斑贴人物纹瓷壶
喜欢啥，都来“贴贴”！
唐长沙窑青釉褐斑贴人物纹瓷壶
这件瓷壶文物名称里有个关键词：
“贴”
我们印象中
瓷器花纹的美主要体现在“独一无二”
而把花纹“贴”在瓷壶上
则是唐代长沙窑大量使用的一种工艺
模印贴花
这种工艺中，模具可以重复使用
主打的就是花纹的“复制粘贴”
把胎泥用模印、模塑等方法制成各种花纹
再用泥浆粘贴在器物胎面
施釉入窑烧制
△唐长沙窑人物纹陶印模（左）和狮纹陶范
除了人物主题，花卉、园景、葡萄、龙鱼等
世间美好的、大家喜欢的事物
都纳入装饰纹样中
△湖南博物院藏长沙窑褐斑贴花舞蹈人物瓷壶，贴有舞蹈人物、方形塔建筑和立狮。
模印贴花工艺
据考应是从西亚传入
在我国南北朝时期就已经出现了
带有模印贴花工艺的器物
《文博日历》此前介绍过的青瓷莲花尊
便是其中的代表
△文博日历丨青瓷莲莲看，莲连莲连莲连莲
壶上有一对“双胞胎”跳胡旋舞
具体看这件青釉褐斑贴人物纹瓷壶
壶身上贴的花纹是
一个持剑武士俑和两个舞蹈俑
武士左手持剑举于头上
双腿弯曲，身穿紧身衣物
△从左至右分别是舞蹈俑、持剑武士俑、舞蹈俑
重点来看两名舞者
从长相到行头，相似度直逼100%
很像“一个模子里刻的”
这对“双胞胎”舞者
头戴花帽，脚穿皮靴
双足“外八”在一块圆毯上起舞
右手将环形手鼓举于头上
左手持环形鼓于腰间
有“球转而行，萦去来回”的动态
根据研究
这么“炫”的舞应该就是
来自西域的舞蹈——胡旋舞
在三个人物花纹的上方
则是瓷壶的两个系和多棱柱短流（壶嘴）
（系：陶瓷器上用以穿绳系带的部件，也做装饰）
大唐“销冠”背后
咋多少有点儿“工业”味儿？
说起长沙窑
长期关注《文博日历》的读者一定不陌生
诗文装饰的瓷器是它的代表作
（↓复习时间↓）
△文博日历丨唐代流行文化“风向标”，看长沙窑
而模印贴花广泛使用
也成就了瓷器装饰艺术领域的一场革命
这种工艺手法
让图案如浮雕一般有立体感
同时又可以大量重复使用
△湖南博物院藏青釉模印贴花“张”字纹壶，狮与椰枣互相映衬，西域风格跃然瓷上。
虽然花纹的精细程度和独特性
会不及逐件雕刻
但标准化模压成型
提高了窑工的劳动生产率
△长沙窑陶耳范
分工细化、批量生产
符合长沙窑“做大做强”走向海外的需求
成就了这个大唐“销冠”
模印贴花效率优先，审美在线
长沙窑也让长沙这座城市
成了大唐“最City”的地方之一
监制丨唐怡
制片人丨武慧锋
文案丨田野
视觉丨林琦
审校丨左中明
统筹丨刘莹 田昊原
特别鸣谢丨长沙博物馆 总台湖南总站 中国文物报社
指导单位丨国家文物局
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