世家公子，倾城美人；诗书俱佳，才色双绝；琴瑟调和，鸾俦凤侣；心心相印，此生不渝。
这应该就是古代才子佳人最向往的爱情吧？
在重重礼教的束缚之下，古人想要谈一场称心如意的恋爱、找一个情投意合的情侣，何其难矣。
今天故事的主人公，他们原本就是天造地设的一对：男的贵为宗室贵族，却清新俊逸、专意风雅；女的可以说更加出名，简言之，后人常常称其曰：“清代第一女词人”。
受制于“祖宗家法”，他们理论上永远也走不到一起。为了爱情，两人奋不顾身、心劳计绌，当有情人终于结合时，我甚至敢拍着胸脯说，新婚后的她，要比想当年的李清照还要幸福，幸福到连最甜蜜的电视剧也不会那么拍。
但悲剧的是，他们的爱情又是极其狗血的，狗血到连最虐心的电视剧也不敢那么写。
清代词学昌盛，名家辈出，但被视作“天下第一女词人”的这位叫顾太清的官太太，究竟经历了怎样的一段感情？
老话曾说过：女子无才便是德。
古代的女子，不认同这句话的肯定大有人在，但真正站出来作诗写文章反对的，就寥寥无几了。骄傲的顾太清，则公开反对过，她曾经在女儿出嫁时赋诗曰：
女子无才便是德，莫因斯语废文章。
家贫媵汝无金玉，祗有诗书作嫁妆。
从小到大至老，顾太清都不屑于“女子无才便是德”的说教，但尤其是对她这种人来说，想要公开反对礼教与传统，是需要格外的勇气的。
其原因在于，顾太清本人是“罪人之后”，以及，她的祖先当年触犯的，正是因“乱说话”而引发的文字狱。
顾太清是罪人的后裔，也可以从她的姓氏中看出。她祖上的姓氏曰“西林觉罗氏”，史料记载，此姓氏世代居住在宁古塔、长白山等地，而常看清宫戏的我们知道，宁古塔便是所谓的流放之地。
“西林觉罗氏”本为满族大姓，后分化为李、赵、陈、黄、鄂等等汉族姓氏。顾太清则是成为了西林觉罗氏诸分支中的“鄂”姓一族。
鄂氏一脉的罪责则可以追溯到清乾隆年间。彼时，大学士鄂尔泰（早已去世）的某个门生，出了一本诗集，但有心的人发现，那本诗集中充满了反清的字眼，譬如有“一把心肠论浊清”“斯文欲被蛮”等等诗句。由此，该门生的诗集，被乾隆皇帝亲自定性为：“违天叛道，覆载不容，合依大逆”，最后，给判了个处斩的刑罚。
顾太清的爷爷鄂昌，除了是鄂尔泰的侄子之外，还与该门生积极唱和，乾隆皇帝于是愤怒地下旨说道，你鄂昌就是个奴才，“见此悖逆之作，不但不知愤恨，且丧心与之唱和，引为同调，其罪实不容诛！”
只要清朝的统治不倒，理论上，“罪人之后”这顶帽子是永远戴在顾太清头上的。可想而知，宗室里的天潢贵胄，是不可能娶她的，哪怕是做侧室，也几乎没有可能。
更何况，清代宗人府明文规定，王、公、贝勒、贝子如纳侍妾，只能从本府的包衣女子（也就是说自己的家奴）中遴选。
顾太清的那个“他”是谁呢？虽然貌似陌生，但看过《还珠格格》的我们应该都“了解”他的家世：乾隆有个儿子叫永琪，永琪有个儿子叫绵亿，绵亿唯一的儿子奕绘，奕绘也便是顾太清的丈夫。
和小说里的永琪很像，奕绘也是一个天生的情种。为了能顺利娶到顾太清，他思来想去，决定采取“曲线救国”的手段：让顾太清首先成为自己的家奴。
这个办法说起来容易，实际操作起来可谓难上加难。因为此法明显是在挑战“祖宗之法”，假如事情败露，等待他的就是欺君之罪，后果将不堪设想。
为了爱情，奕绘选择铤而走险，他不惜放下主子的架子与尊严，亲自去求助自己的侍卫顾文星。结果，那个侍卫让他碰了一鼻子灰。
“好消息”是，不久之后，顾侍卫因病去世。奕绘于是再接再厉，继续求助于其儿子顾椿龄。正所谓“功夫不负有心人”，顾椿龄终于同意了主人的请求。于是乎，稀里糊涂之间，顾椿龄无端多了个妹妹（顾太清假冒为侍卫顾文星的女儿）。
历经了九曲十八弯，这对有情人终于走到了一起。
奕绘与顾太清同岁，两人成婚的时候，均是26岁。在清朝时，这妥妥属于“晚婚”，为了走到一起，他们经历的种种苦难，由此可见一斑。
以至于多年之后，太清回忆起来这些辛酸往事，依旧心有余悸，她还特意作了一首词：
事思量竟有因，半生尝尽苦酸辛。
望断雁行无定处，日暮，鹡鴒原上泪沾巾。
欲写愁怀心已醉，憔悴，昏昏不似少年身。
恶梦醒来情更怯，愁绝，花飞叶落总惊人。
丈夫奕绘亦发出过相似的感慨：
此日天游阁里人，当年尝遍苦酸辛。
定交犹记甲申春。
旷劫因缘成眷属，半生词赋损精神。
相看俱是梦中身。
奕绘诗中的“甲申春”，亦即1824年，也就是他们成婚的那一年。——彼时，两人都是二十六岁的年纪。
顾太清应该从小就受到过良好教育，但她26岁之前的诗作，几乎没有流传下来。因此，也可以这样认为，她的创作高峰期，便是从结婚之后开始的。
这也许就是爱情的力量吧。
因为有着爱情的滋润，这一对夫妻在中国文学史上，撒了无数的“狗粮”，他们的默契与恩爱程度，比之于李清照夫妇的“赌书泼茶”，可谓有过之而无不及。
作为长期生活在一起的夫妻，顾太清与奕绘彼此的和诗有68组，唱和之词34组，诗词交互唱和11组，这样的数字，对于抬头不见低头见的两个人而言，简直是“离了个大谱”。
他们两个人的称谓也有很多“巧合”：奕绘字子章，顾太清字子清；奕绘道号太素，顾太清自谓太清；奕绘自号幻园居士，顾太清署名云槎外史……除了称谓，二人的作品，也充满了CP感：奕绘著有诗集《明善堂集》，顾太清有《天游阁集》；奕绘的词集叫《南谷樵唱》，顾太清便写了本《东海渔歌》……
这对夫妇的爱情故事渐渐变得人尽皆知，清末的小说家用想象的笔触描述他们并辔出游的场景：
“太清与太素，并马游西山，马上弹铁琵琶，手白如玉，琵琶黑如漆。”
也有人说，骑在马上弹琵琶的顾太清，还披着红色斗篷，简直美丽极了，“见者咸谓为王嫱重生也”。（注：王嫱即王昭君）
至于再传统些的文人，则形容二人的关系为：伉俪情深，管赵风流。
“管赵风流”指的是元初的大画家赵孟頫与妻子管道升。两人感情恩爱，志同道合，堪称一对神仙眷侣。话说，管夫人因病去世的时候，赵孟頫不但亲自撰写墓志铭，到了自己将死之时，赵又要求儿孙将自己和妻子安葬在一起。
可叹的是，奕绘和顾太清，就没有这般美好的结局了。
奕绘和顾太清的感情出现问题，似乎早就有预兆了。
古代笔记中说，顾太清养了一只宠物狗，名字叫做“双鬟”。某一日，双鬟不幸得病了，顾太清就为爱犬起了一卦，拈到一个“福”字，别人都恭维地说，这是大吉之兆啊。太清则曰：“你们看，‘福’字拆分开来也就是‘示一口田’，这明明是不祥之兆。”
顾太清继续解释道，自己的丈夫奕绘，曾写过这样一首词，其下阕有云：
黄泉一去呼难转。
尚依稀、衔裾入袖，泥人哀恋。
昨日分明怀中抱，今夕云何不见。
早瘗向、柳阴庭院。
示一口田埋薄命，古佛幢、一架荼蘼畔。
有佛性，作词挽。
你看，奕绘早就意识到了，“示一口田”明明就是薄命的意思。
仿佛一切之中冥冥注定，且不说她的爱犬，连顾太清本人也是不幸的。谁也没想到，有一件“桃色事件”，竟然发生在她的身上。
作为当时最出名的女词人，顾太清除了与丈夫唱和，同时也在与别的文人们交流。
有一个叫龚自珍的才子（就是写下“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗人），据说，疯狂地爱上了她，以至于“尝通殷勤于太清，事为贝勒所知”。
两人有绯闻的证据是，龚自珍写的《己亥杂诗》中的一首：
空山徙倚倦游身，梦见城西阆苑春。
一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。
该诗的后面还有一段小小的注解：忆宣武门内太平湖之丁香花。
巧合的是，京城西城的太平湖，离奕绘的贝勒府不远，而且恰好就有一片丁香树，花开的时候芳香袭人，很是出名；另外，“阆苑”“朱邸”等描绘帝王宫苑的字眼，像是对贝勒府邸的直接描述；最后，“缟衣人”的提法，代表的则是顾太清本人，据说，她平素最爱穿着一袭白衣。
因为这首诗歌的缘故，顾太清和龚自珍算是跳进黄河也洗不清了。诗歌发表后，奕绘很愤怒，要不是龚自珍的儿子跳出来顶罪，奕绘差点杀了龚自珍。
这件在文学史上被称作“丁香花公案”的事件，被传得沸沸扬扬，最终，却以一个“三输”的局面作为结果。
不久之后，奕绘因病去世，年仅四十岁；三年之后，逃到南方的龚自珍，突患急病暴卒于江苏，他的死因此成为了一个千古悬案；顾太清虽然活着，但其命运却是最惨的，顾太清被无情地逐出府邸，一个寡妇只得带着四个儿女孤苦无助地生活。
虽然整个事件被演绎得有鼻子有眼，但老实说，我并不认为“丁香花事件”真的发生过。因为，尤其是对于古代女子而言，两情相悦的爱情实在是太难得了，她不可能傻到为了一时的私欲而辜负几十年的丈夫。
奕绘去世后，顾太清又孤单地活了将近四十年，她七十八岁那年，写下了人生中的最后一首词：
寻得夕阳小寺，梅花初放厓阿。一湾流水绕陂陀。细路斜通略约。
好梦留连怕醒，偏教时刻无多。登山临水乐如何。好梦焉能长作。
当人生走到夕阳西下之时，她蓦然清醒，更加留恋起梦境、怀念过去的美好，她对于悲惨的生活变得释然，她以淡然的心性去面对指责，顾太清终于活成了她自己。
参考资料：
1，赵雪梅：《顾太清诗词及思想研究》
2，安明宏：《顾太清及其唱和诗词研究》
3，郭建鹏：《“丁香花公案”源流考》
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老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。