文物展出。人民网记者 尚明桢摄
文物陈列展示。实习生 王栋摄
贾湖遗址博物馆里陈列的展品。人民网记者 尚明桢摄
参观者在学习吹奏贾湖骨笛文创产品。人民网记者 尚明桢摄
参观者在听有关博物馆的讲解。实习生 杜林摄
博物馆一隅。实习生 杜林摄
博物馆一角。实习生 王栋摄
人民网漯河8月20日电(记者尚明桢、王佩)在我国多处史前文化遗址中,距今约9000至7500年的贾湖遗址,地位颇为独特且重要。从1983年第一次发掘算起,40年来,这里出土的文物数量之多、品类之盛、制作之精美、内涵之丰富,为全国其他同时期遗存所罕见,是中华文明起源研究的直接物证。
提起贾湖,很多人首先联想到的便是贾湖骨笛。
或许是为了模仿鹤鸣、吸引猎物,又或许是为了向上天祈愿、诉说心声,贾湖先民取仙鹤尺骨、锯截钻孔、修整成器,完成了一次大胆的尝试和一项惊人的创造。
“贾湖遗址迄今共出土骨笛近50支,大多为七孔。其中部分骨笛可吹奏出完备的七声音阶,而在此前,人们普遍认为中国先秦时期才有五声音阶。”中国科学技术大学教授张居中曾七次主持贾湖遗址发掘工作,1986年,他亲自见证了第一支骨笛的发现过程,“贾湖骨笛的发现,有力推翻了中国‘笛子西来说’和‘七声音阶外来说’,更被认定为世界上最早的可吹奏七声音阶的乐器。”
内有大乾坤,小小的骨笛就这样改写了中国和世界音乐的历史。
但贾湖“之最”,远不止骨笛。
细数贾湖文化缔造的十一个“世界之最”:最早的鱼类人工养殖行为、最早的家畜驯养地之一、最早的稻作农业起源地之一、最早的“酒”、最早的纺织业起源地之一、最早的鼎形器、最早的七声音阶乐器、最早的原始宗教与卜筮起源地之一、最早的文字雏形之一——契刻符号、最早的绿松石装饰物、最早的人工栽培大豆起源地,它们在研究我国新石器时代前期文明起源阶段的社会形态、文化艺术、生产水平、生态环境、农业和畜牧业发展情况以及文明发展水平等方面,都提供了不可多得的考古实证材料。
“贾湖文化的创造者不仅是优秀的猎人、渔夫和工匠,中国最早的农民,而且还是优秀的音乐家。”张居中认为,贾湖文化再现了淮河上游八、九千年前的繁华时代,是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存,更是人类从蒙昧迈向文明的第一道门槛。