文物展出。人民网记者尚明桢摄

文物陈列展示。实习生王栋摄

贾湖遗址博物馆里陈列的展品。人民网记者尚明桢摄

参观者在学习吹奏贾湖骨笛文创产品。人民网记者尚明桢摄

参观者在听有关博物馆的讲解。实习生杜林摄

博物馆一隅。实习生杜林摄

博物馆一角。实习生王栋摄

人民网漯河8月20日电(记者尚明桢、王佩)在我国多处史前文化遗址中，距今约9000至7500年的贾湖遗址，地位颇为独特且重要。从1983年第一次发掘算起，40年来，这里出土的文物数量之多、品类之盛、制作之精美、内涵之丰富，为全国其他同时期遗存所罕见，是中华文明起源研究的直接物证。

提起贾湖，很多人首先联想到的便是贾湖骨笛。

或许是为了模仿鹤鸣、吸引猎物，又或许是为了向上天祈愿、诉说心声，贾湖先民取仙鹤尺骨、锯截钻孔、修整成器，完成了一次大胆的尝试和一项惊人的创造。

“贾湖遗址迄今共出土骨笛近50支，大多为七孔。其中部分骨笛可吹奏出完备的七声音阶，而在此前，人们普遍认为中国先秦时期才有五声音阶。”中国科学技术大学教授张居中曾七次主持贾湖遗址发掘工作，1986年，他亲自见证了第一支骨笛的发现过程，“贾湖骨笛的发现，有力推翻了中国‘笛子西来说’和‘七声音阶外来说’，更被认定为世界上最早的可吹奏七声音阶的乐器。”

内有大乾坤，小小的骨笛就这样改写了中国和世界音乐的历史。

但贾湖“之最”，远不止骨笛。

细数贾湖文化缔造的十一个“世界之最”：最早的鱼类人工养殖行为、最早的家畜驯养地之一、最早的稻作农业起源地之一、最早的“酒”、最早的纺织业起源地之一、最早的鼎形器、最早的七声音阶乐器、最早的原始宗教与卜筮起源地之一、最早的文字雏形之一——契刻符号、最早的绿松石装饰物、最早的人工栽培大豆起源地，它们在研究我国新石器时代前期文明起源阶段的社会形态、文化艺术、生产水平、生态环境、农业和畜牧业发展情况以及文明发展水平等方面，都提供了不可多得的考古实证材料。

“贾湖文化的创造者不仅是优秀的猎人、渔夫和工匠，中国最早的农民，而且还是优秀的音乐家。”张居中认为，贾湖文化再现了淮河上游八、九千年前的繁华时代，是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，更是人类从蒙昧迈向文明的第一道门槛。

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