社会学家鲍曼在《从殉道者到英雄，从英雄到名流》中提到，“名人像提供了一种黏合剂，将原本分散的人群聚合在一起……名人现在是生产共同体的主要因素。”

你在读到这段话时，脑海中最先浮现的是谁？

许多人之所以留名青史，是以毕生之力构建了一套新的话语体系、理解框架，或者干脆是一个现实之外的世界，足以生产出热爱某一类事物的共同体，创造出一代甚至几代人难以磨灭的共同记忆。

在许多人心中，金庸先生是这类名人的代表。他被誉为“一个天生的隐士，营造出一个幽深亦亲近的江湖”（《金庸评传》，刘国重）。幽深是江湖结构的曲折诡秘，亲近是英雄豪杰的深厚人情，两者都共同把读者带到了一个“想象的共同体”之中，聚拢了不同世代一群心怀梦想的人。

他离去已近六年，但热度与影响力并没有随之消失，大量对其生平、作品、世界观研究（比如金庸世界中的地理考据）的书籍依然在不断出版，与之相关的文化产品，也在这一基础上不断衍生，影响到更年轻的世代。

年少的梦，从这里而来

回溯年少时的梦，气量很大，想象力丰沛，有遏制不住的思考快感，不断打破现实中的边界，敢于延伸到天空、高山甚至洞穴之中。

这种气量和想象力的存在，金庸以及以金庸为代表的一代武侠小说作家有着卓越贡献。

作家维舟在《小宇宙：金庸小说中的洞穴隐喻》中提到，洞穴本来就有一种神秘的含义，它连接人世与神界，它是被选中之人才能掉落的异空间或者小宇宙。被选中之人在其中与神交流，而后带着宗教性的“洞穴感受”重回人间，完成蜕变。

通俗点说，这个就是金庸武侠世界中常见的“失足掉进洞里，碰巧遇到点拨，修炼绝世神功或捡到宝物”的情节设计。《雪山飞狐》的藏宝洞，《笑傲江湖》的思过崖石洞，《连城诀》的江陵城牢狱，以及读者们最熟悉的，除了练就神功还有感情线索的终南山活死人墓，那里有杨过重要的成长。

密闭空间里的想象力，开放世界的想象力，我们年少时读金庸，谁没有做过那样一场又一场的梦——总希望把自己置入某个人的躯壳，比如杨过，比如郭靖，幻想什么人能像郭靖那样，同时兼具憨呆与聪慧两种完全不相及的品质，又具体得似乎像他真的存在于世上呢？

书籍是一个基本的载体，好的作者会用故事点醒我们的想象，同时教会我们想象，在这片凭空塑造又无比鲜活的世界中，把武侠故事与侠义精神内化为身体的一部分，讲述自己理想中的世界和人：我们是不是能像郭靖那样用技艺和人格赢得尊重，在复杂的江湖打响名声，体验从一个凡人成为豪侠的漫漫征途——去拜师江南七怪，去救下成吉思汗，去辨明英雄道义，去遍历塞北江南，去学遍、看遍、感受遍世界的恩赐和坎坷，用行动阐释什么才是侠之大者，在民族、利益与人情拷问下依然坚守道义与信念，保持自我选择的勇气，活出一段丰满动人的人生。

即便是不太熟悉金庸作品的人们，也大概知道这些人和事：郭靖如何憨直忠勇，黄蓉如何古灵精怪，杨过与小龙女的痴恋缠绵如何成为经典，完美的令狐冲和不完美的张无忌怎样在复杂的江湖中生存。

这些人就像我们认识已久的朋友，教我们如何看待这个世界，与困难与危机相处，活出自己的侠客范儿。

在金庸先生离开的时光里，他与他创造的武侠世界依然以不同的形态频繁出现在我们眼前。这个过去以大量书籍串联、堆叠而构筑起来的异世界，如今又以更新的形态重现了。

以更小的尺寸重现更大的江湖

从影视、书籍、游戏到卡牌，不同的媒介都有重新打开武侠梦的形式。

书籍曾经是我们参悟金庸世界精神的关键，一代代作家以自己的思考重新诠释金庸。同样是金庸的研究者，六神磊磊以八个字评价刘国重的《金庸评传》：痴狂，温暖，诚笃，倔强。这些形容，也适用于每一个热爱金庸与武侠文化的人们，以及新的内容媒介。

作为一种新的内容媒介与文化娱乐方式，小而美的卡牌成为了新的审美中心。它改变了过去我们阅读作品的方式：影视是连续吸引注意力的动态画面，书籍是不断翻页逐渐入神的沉浸感，游戏则给了我们丰富的交互可能和自定义的成长路径，曲艺和音乐则让有魅力的人物和世界能被听见。

而卡牌自有其魅力。作为绘画的一个分支，它把想象集中在一个静态的画面之中，通过锁定某一个情景突出记忆点，把人们的想象牢牢锁定在同一时空背景或者人物之中；它又具备可交易的特质，让这些带着金庸痕迹、不同世代痕迹的文化记忆在不停的流转中得以加强，让一个能真正兑现年少梦想的江湖、一个带着怀旧色彩的乌托邦、一个属于未来幻梦的游乐场融到了这个平面而立体的世界之中。

充满魅力的男主、女主，神秘莫测的绝顶人物，让人浮想联翩的神功……一份小小的卡牌，写尽古今中国人对“侠”的无限神往：宽广的侠义要素，大气磅礴的情感，深不见底的人与世界的交融。

在侠客与江湖的背后，是一种独属于中国人的极致浪漫，一种在“侠”这一身份的表里之间相互映衬、光芒倍增的浪漫。

这些浪漫浓缩在小小的卡牌里，在收集—纪念—流转的过程中，不断重复着我们之所以热爱金庸的理由：侠之大者，重信守义，嫉恶如仇，遇强权无惧，与爱人长情，毕生行正道，九死而不悔，救弱者于水火，匡社稷于将倾。何其豪迈和浪漫！

文化在流转之中，生出新的光彩

8月19日，一众同样热爱金庸文化的知名画师，受卡游之邀绘制的金庸人物画作以卡牌形式推出。其中，知名CG画手乌合麒麟就“射雕英雄传”中的王重阳角色进行创作。与乌合麒麟一起受邀的还有申威、徐子晖、王雪阳、柯达、东木（张衡）、沈鑫、画客行等业内知名艺术家，其中既有卡游的老朋友，也有一些新面孔。

在新时代重新讲金庸和武侠的故事，要在有限的平面上还原种种江湖和侠客的细节，并不容易：武技的流动感，兵刃的速度感、人物的呼吸感、环境的生命力，以及藏在“立绘”之下的武侠精神和背景知识，都需要仔细斟酌。它需要在一个小小的空间之中让观者产生强烈的想象。

卡牌画面中的王重阳，结合了乌合麒麟擅长的精细浓厚的画风与金庸作品中的设定，结合史上王重阳起死回生的谋略，魄力拉满；最擅长用精细笔触勾勒松弛而繁复的国风作品的申威，则赋予了梅超风新的生命力，把恐怖和阴郁扭转成更优雅的画风，让反派也焕发出新的魅力和可能性。

好的结果得益于卡游合作艺术家的集体努力和创造，让藏家能借此追忆自己年少的武侠梦，对武侠世界空间、尺度、地方的感悟能力和不断回答对话的能力，重温独属于自己的江湖故事。

借卡牌载体，传扬和流转传统文化，是卡游不断以金庸等文化IP为核心推出精品卡牌的立身之本。文化是活的，是需要流转、反复加深印象的。好的东西不该被遗忘，而记起它，可能只需要一眼的时间。

卡牌以其可欣赏、可收藏、可流动的特质，在诸多媒介里有着更为复合的内容传播能力。同时，不能忘记，文化传播不一定要重、长、深刻，也可以是轻量的、直观的、没有负担的。

就像有时候，一个熟悉的味道就能带你回到一段难以忘记的旧时光里，当卡牌上这些人物出现的时候，你总会回到那个年少的午后，盯着窗外浅浅地发呆，想象自己在另外的时空和背景中锄强扶弱，事了拂衣去，留下一个此生能够想象过的最帅的背影。

一张卡牌与一场过往的少年梦