第七回,周瑞家的送走了刘姥姥,来薛姨妈处找王夫人汇报,算是薛宝钗的第一次正式出场。二人说话就谈到了她的病和吃的药。
周瑞家的道:“正是呢,姑娘到底有什么病根儿,也该趁早儿请个大夫来,好生开个方子,认真吃几剂,一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿,也不是顽的。”宝钗听了便笑道:“再不要提吃药,为这病请大夫吃药,也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药,从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而先天壮,还不相干。若吃寻常药,是不中用的。他就说了一个海上方,又给了一包药末子作引子,异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪,吃他的药倒效验些。”
薛宝钗初登场就和林黛玉一样都提到了自己的病,还都是先天疾病,百药莫治。区别在林黛玉是先天禀赋不足的虚症(贾宝玉语),薛宝钗是先天壮,胎里带来的热毒。两人一弱一壮,虽症状不同,倒既互补也对立,也算为钗黛姻缘之争作伏笔。
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林黛玉的病,一个癞头和尚看了要度化出家,林如海夫妻不从,他便说“既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。”
薛宝钗的病,一个秃头和尚不但给了“海上方”,还给了一包“异香异气”的药引子。薛家按方配药,就是冷香丸。薛宝钗吃了药有效,表明对症可治。
通过这两段表述,就发现林黛玉和薛宝钗二人此时在贾府的舆论场中,有了优劣高下的比较。林黛玉童言无忌,一来就将底牌揭开,以身怀“绝症”再好不了展现。反观薛宝钗循循善诱表现福缘深厚,“绝症”都被和尚治好了。有朝一日要在两人中“二选一”,无疑薛宝钗要占据上风。
尽管没有证据证明去林家的癞头和尚,与去薛家的秃头和尚,都是寻甄士隐度化甄英莲的癞头和尚,也不能说他们都是茫茫大士的化身。但书中同时出现的“癞头和尚和跛足道人”二人,当是茫茫大士和渺渺真人“真人不露相”的显化。
而去林家的是癞头和尚,去找甄士隐的是癞头和尚,来贾家给贾宝玉救命“五鬼魇魔法”的也是癞头和尚,但去薛家给薛宝钗送“药”的却是“秃头和尚”。两者的表述不同,就有了“真与假”的区分可能。
从神话的脉络延续,有理由相信“几个和尚”都是茫茫大士所化。
从现实的故事情节推测,就发现薛宝钗的“秃头和尚”不同于其他人的“癞头和尚”,就导致“冷香丸”的故事值得商榷。作者有意不写“癞头和尚”而以“秃头和尚”代之,我认为就是在暗示抛开神话脉络去看“冷香丸”,存在薛家有意炒作薛宝钗福泽的可疑。
癞头和尚多次出现,经过多次证实,林黛玉没有说谎。可作“真”解释。
秃头和尚只出现一次,只是薛宝钗说,后面莺儿和薛姨妈也只提和尚,而不说具体象征,“和尚”存疑,便有“假”的可能。使得冷香丸难免有依据林黛玉初进贾府时讲的有病线索“照方抓药”的嫌疑。
薛宝钗介绍自家的病,也是凡林黛玉的弱势,全是她的优势。二者互补对立也太“巧合”。冷香丸也像金锁和金玉良姻,人为炒作痕迹太明显。似乎就是顺着林黛玉的故事“演变”针对,让贾府中人无法反驳,无话可说。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。您或许还喜欢看:
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