第七回，周瑞家的送走了刘姥姥，来薛姨妈处找王夫人汇报，算是薛宝钗的第一次正式出场。二人说话就谈到了她的病和吃的药。

周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干。若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”

薛宝钗初登场就和林黛玉一样都提到了自己的病，还都是先天疾病，百药莫治。区别在林黛玉是先天禀赋不足的虚症（贾宝玉语），薛宝钗是先天壮，胎里带来的热毒。两人一弱一壮，虽症状不同，倒既互补也对立，也算为钗黛姻缘之争作伏笔。

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林黛玉的病，一个癞头和尚看了要度化出家，林如海夫妻不从，他便说“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

薛宝钗的病，一个秃头和尚不但给了“海上方”，还给了一包“异香异气”的药引子。薛家按方配药，就是冷香丸。薛宝钗吃了药有效，表明对症可治。

通过这两段表述，就发现林黛玉和薛宝钗二人此时在贾府的舆论场中，有了优劣高下的比较。林黛玉童言无忌，一来就将底牌揭开，以身怀“绝症”再好不了展现。反观薛宝钗循循善诱表现福缘深厚，“绝症”都被和尚治好了。有朝一日要在两人中“二选一”，无疑薛宝钗要占据上风。

尽管没有证据证明去林家的癞头和尚，与去薛家的秃头和尚，都是寻甄士隐度化甄英莲的癞头和尚，也不能说他们都是茫茫大士的化身。但书中同时出现的“癞头和尚和跛足道人”二人，当是茫茫大士和渺渺真人“真人不露相”的显化。

而去林家的是癞头和尚，去找甄士隐的是癞头和尚，来贾家给贾宝玉救命“五鬼魇魔法”的也是癞头和尚，但去薛家给薛宝钗送“药”的却是“秃头和尚”。两者的表述不同，就有了“真与假”的区分可能。

从神话的脉络延续，有理由相信“几个和尚”都是茫茫大士所化。

从现实的故事情节推测，就发现薛宝钗的“秃头和尚”不同于其他人的“癞头和尚”，就导致“冷香丸”的故事值得商榷。作者有意不写“癞头和尚”而以“秃头和尚”代之，我认为就是在暗示抛开神话脉络去看“冷香丸”，存在薛家有意炒作薛宝钗福泽的可疑。

癞头和尚多次出现，经过多次证实，林黛玉没有说谎。可作“真”解释。

秃头和尚只出现一次，只是薛宝钗说，后面莺儿和薛姨妈也只提和尚，而不说具体象征，“和尚”存疑，便有“假”的可能。使得冷香丸难免有依据林黛玉初进贾府时讲的有病线索“照方抓药”的嫌疑。

薛宝钗介绍自家的病，也是凡林黛玉的弱势，全是她的优势。二者互补对立也太“巧合”。冷香丸也像金锁和金玉良姻，人为炒作痕迹太明显。似乎就是顺着林黛玉的故事“演变”针对，让贾府中人无法反驳，无话可说。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。您或许还喜欢看：

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薛宝钗的病疑点太多，她羞口难开故意含糊病情，却被冷香丸露了馅