“父汗死了，你得嫁给我做老婆。”公元前31年，王昭君来匈奴的第3年，65岁的丈夫去世，她的继子对她说出这样一句话。
“岂有此理。我是汉人要按汉人的风俗来，你这样做有违伦常。”对于他的无理要求，王昭君非常愤怒，复株累是疯了吗？
其实，王昭君错怪他了。匈奴游牧民族有个习俗是收继婚制，也叫转房。意思是一个女子若死了丈夫，那么丈夫的兄弟、子侄等都可以娶她为妻子。
这种婚嫁形式，不仅出现在我国古代少数民族地区。西方也有，叫做利未婚。汉人自儒家兴起后，便不鼓励收继婚。老百姓拘于礼法，则对此深恶痛绝。
复株累是胡人，在他的理念中，收继婚很正常。而王昭君毕竟生于大汉，长于大汉，受汉文化熏陶，自然不愿意违背人伦，行此荒谬之事。她虽为女子，但性格倔强，宁折不弯。否则，也不会因为拒绝贿赂画师毛延寿，而被生生雪藏了五年。
王昭君16进宫，直到22岁，还未见汉元帝一面。在她迷茫、失落，不知道将来要何去何从的时候，呼韩邪单于来大汉朝求亲。王室公主没有人愿意嫁入匈奴，王昭君思量再三，与其在宫内虚耗光阴，还不如远嫁边塞，为大汉朝尽一份绵力。
汉元帝见有宫女愿意主动和亲，十分高兴，封王昭君为公主，即日启程前往匈奴。临行前，王昭君向元帝辞行。元帝一见昭君面，立即被她的美貌吸引，顿时后悔万分。没想到有倾国倾城之姿的美人，居然一直居住在他的后宫。
此时召令以下，元帝再后悔也与事无补，只能眼睁睁地看着美人穿上红妆怀抱琵琶离去。元帝调查后发现是画师毛延寿从中作梗，他恨毛延寿让他与美人失之交臂。斩杀毛延寿又当如何？美人再也回不来了，元帝郁郁寡欢，不到两年就去世了。
汉成帝继位，说实在的，成帝不适合做皇帝，他和宋徽宗赵佶一样，适合去研究学问。但造化弄人，将他推上了皇帝的位置。成帝最讨厌处理政事，天不亮就要起床上早朝，被一群大臣围着汇报工作，还要被人弹劾，逼着他看奏折。
这种日子什么时候才是个头，成帝气元帝早死，也气那个让父亲一见钟情的女子。若不是王昭君，父亲还好好地活在世上。那么，他也不会被政务挫磨得如此辛苦。成帝不知道，被他痛骂的女人，此时正将一生的希望都寄托在他的身上。
王昭君独守空房，被继子复株累骚扰。次日一早，她便给汉成帝写信，说呼韩邪单于病逝，她的使命已完成，现复株累要收她为继婚，做为大汉女子，此事坚决不可为。请成帝应允，尽快让她返回大汉朝。
成帝可不是元帝，他对昭君没有任何情义，他也不会为了一个女人伤害两国的邦交。王昭君盼星星盼月亮盼来了汉成帝的回信，汉成帝敕令她“从胡俗”。
很多人都不明白，王昭君出使匈奴，为大汉贡献良多，呼韩邪单于去世，刚好可以将她召回去，为什么成帝那么心狠，不让她回家呢？原因有二个。
第一，王昭君和亲，是出于两国和平相处的目的。呼韩邪单于死后，匈奴内政重新整合，复株累想求娶王昭君。若汉成帝此时召回昭君，很有可能会让两国关系破裂。若以一个女人为代价促成两国邦交，此事绝不亏。因此，汉成帝绝不会同意让昭君回归故土。
说白了，王昭君要嫁给谁，过得快不快乐，她终生幸不幸福，又有谁会在乎。
第二，成帝气量狭小，他认为是王昭君让父亲早亡。迫使他早早当了皇帝，每天被繁重的政事压得喘不过气来。他为什么要召王昭君回来？最好一辈子都别回来，成帝自己过得不愉快也不会让王昭君过得幸福。
王昭君欲哭无泪，只能依照胡人婚俗，成了复株累的皇后。她与复株累做了11年的夫妻，生下两个女儿。由于王昭君与呼韩邪单于也育有一子，每当三个孩子在一起时，昭君便深感不安，更加厌弃自己。
在这种强大的伦理压力之下，王昭君于公元19年离世，死时年仅35岁。元代诗人赵介曾认为王昭君远嫁匈奴的功劳，不亚于名将霍去病。这也许是王昭君失去了终身幸福，所得到的最高评价。
但我想，若是有个机会能让她再选一次，她还会不会义无返顾地为大汉朝的安宁出塞，做一个生活习惯、文化风俗都难以融入的宁胡阏氏。