【以文塑旅以旅彰文的衡阳实践】寿比南山,“享寿”南岳——来南岳衡山体验寿文化之旅

华声在线全媒体记者 唐曦 通讯员 文兰
南岳大庙祈福、祝融顶峰观日出、水濂洞旁品地道美食……9月11日,广东游客陈莹陪同父母在南岳衡山景区度过了充实的一天。“来寿岳庆生,祝福父亲‘寿比南山’!”陈莹高兴地表示,祝颂词“寿比南山”中的“南山”就是南岳衡山,特来此旅行祝寿,老人很高兴。
《辞源》一书中为“寿岳”注释,称“寿岳”即南岳衡山。汉代的《星经》等古籍也有记载,南岳衡山对应二十八宿中南方七宿中的轸星,轸星主管人间苍生之寿命,因此南岳自古被尊称为“寿岳”。
这一称号,寄托了人们对长寿安康的无限向往。据记载,从唐代到清末,帝王亲临或遣使来此祈福求寿的次数就达120余次,民间祭祀更是不计其数。
到南岳祈福求寿,首先想到的就是南岳大庙。它是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一,素有“南国故宫”之称。
走进南岳大庙,历史的厚重感扑面而来。御碑亭上,两百种不同篆体的“寿”字,仿佛在诉说着南岳与寿文化的不解之缘。康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》,即言“兹岳为主寿之山”,更是将南岳的寿文化推向了新的高度。
南岳的寿文化景点,远不止于此。
位于南岳驾鹤峰上的万寿大鼎,被世界吉尼斯认定为最大、最重、寿字最多的祭祀鼎。
宋徽宗亲笔题写的“寿岳”石刻,至今仍镌刻在金简峰黄帝岩上,见证了南岳作为“寿岳”的悠久历史。
祝融峰顶祝融殿北墙基下的舍身崖上,“寿比南山”之“南山”楷书阴刻,诉说着宋明时期人们祈福求寿的美好愿景。望月坛下巨石上的“寿比南山”、百步云梯石上的“南维拱寿”,都是文人墨客登高咏寿的历史印记。据统计,南岳山上的“寿”字题刻有近1000处。
“南岳是名副其实的长寿区。”南岳区卫健局局长聂德明告诉记者,南岳区户籍人口不到6万人,人均预期寿命达80.12岁,其中90岁以上老年人就有162人,百岁以上3人。
南岳的寿文化与当地良好的生态环境密切相关。“这里森林覆盖率高达92.51%,古木参天,茂林修竹,空气中负氧离子含量每立方厘米高达10万个,瞬间极值达32万个,被誉为‘湘中绿肺’。”聂德明介绍。
而这些,成为发展康养产业得天独厚的优势。近年来,南岳区依托其丰富的自然资源和深厚的寿文化底蕴,大力发展康养产业,打造“中国康养之都”。
寿比南山,“享寿”南岳。当前,南岳全域推进国家级森林康养区建设,重点打造“见南山”“磨镜台中医药康养体验馆”等文旅(康养)项目,培育推出“南岳云雾茶”“寿岳黄精”“贵妃黄菊”等特色康养旅游商品,广受游客好评。