没有人能自全,没有人是孤岛。
—— 英国诗人 约翰·邓恩
与他人共同生活是人生在世的基本限定,伴随着自我经验的成长,他人的内容也在扩展:从亲人到朋友,从同学到同事,从同乡到同胞;从亲到疏,由近及远,从惺惺相惜到志趣不同。从某种角度来说,与他人的关系和张力,决定了自我的品格和内涵。雨果所赞美的比海洋和天空更为广阔的心灵,其实也就是对他人充满了包容力和理解力的心灵。
在全球化的时代,与他人共同生活有了更具历史性也更具挑战性的内涵:我们越来越与传统、信仰、价值观、生活方式迥然不同的人群比邻而居、相伴而行。文化并存,不再是抽象的学理概念,而是每个当下世界的普通人牵涉其中的具体现实。对于异质性的他者,我们的无知多于了解,排斥多于同情,忧虑多于坦荡。对异质性文化的可交流性,我们经常听到的是悲观的声音:亨廷顿预言不同文明以战争终结它们的关系,后现代主义者只信赖不可通约的绝对差异性。在当下时代,我们更需要交流的勇气和理解的能力。
文化传统是我们降临于此世时被给定的东西,它包含了我们与他人之间的最基本、最可靠、最隐秘的关系:我们的血脉,我们的记忆,我们的习惯和信仰。但对自身文化传统的忠诚和热爱,并不意味着人类只能被囚禁在由自己的过去构建起来的孤岛上。约翰·邓恩就曾经提醒我们:人类不是互相隔绝的孤岛,而是相互联系的大陆。同为人类的命运把不同文化传统的人们结合为休戚与共的整体。如果暂时的距离把我们分隔开的话,那么永恒的命运将最终让我们不分彼此。
对于与我们相去甚远的西方文化传统,首先需要理解。从宏观的角度看,这是不同文化由对抗走向对话的前提;从微观的角度看,这也是每个生活在当下的个体,在文化复杂化的生存环境中安身立命的基础。
文化传统是丰富、有机、完整的,其表现形式多种多样,与具体的日常生活息息相关。文化传统如同一颗晶莹剔透的钻石,生活的每一个侧面都折射出它的光辉。认识某种文化传统的最佳方式,是亲身浸泡在该文化传统的生活之流中。而作为这一文化传统的局外人,研读体现它的精神内涵和价值形态的经典文献,无疑是进入其文化领土的最便捷的大门。
(摘自本书序言)
18篇文化经典选文,
从柏拉图到尼采,
带你领略西方文化精华。
西方文化元典选读
欧震、范锐 主编
出版时间:2024年8月
内容简介:
《西方文化元典选读》由四川师范大学文学院比较文学与世界文学教研室集体选编,欧震、范锐主编,为四川师范大学文学院必选课教材。该书选取了从古希腊的柏拉图到近代尼采的14位西方思想家的18篇文化经典选文,包括柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、康德的《实践理性批判》、尼采的《悲剧的诞生》等等。每篇选文均选自优秀译本,配以背景介绍、导读文字、思考题及延伸阅读推荐。本书在书末还提供了面向国内文科大学生的西方文化推荐阅读书目。
目 录
一 柏拉图《理想国》选读 / 1
二 柏拉图《大希庇阿斯篇》选读 / 23
三 亚里士多德《形而上学》选读 / 55
四 亚里士多德《政治学》选读 / 77
五 西塞罗论文选读 / 97
六 奥勒留《沉思录》选读 / 121
七 《圣经·旧约》选读 / 137
八 《圣经·新约》选读 / 157
九 奥古斯丁《忏悔录》选读 / 193
十 培根《新工具》选读 / 209
十一 笛卡尔《谈谈方法》选读 / 227
十二 牛顿《自然哲学的数学原理》选读 / 245
十三 卢梭《社会契约论》选读 / 265
十四 康德《实践理性批判》选读 / 281
十五 杰斐逊《美国独立宣言》 / 303
十六 黑格尔《美学》选读 / 315
十七 马克思《1844年经济学哲学手稿》选读 / 331
十八 尼采《悲剧的诞生》选读 / 349
我们需要了解的西方文化经典 / 371
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