湖南日报·新湖南客户端9月20日讯(记者 黄煌)近日,新书《王夫之语录》由湖南文艺出版社出版。
《王夫之语录》是一本面向社会、面向大众的船山思想普及文本。全书采用语录的形式,从王夫之数百万字的著述中撷取精华,内容涉及哲学、政治、历史、伦理、经济、教育、美学和其他八类,体例包括语录、大意、注释、提要四个部分。著名学者、作家唐浩明先生为本书撰写序言,赞其“是一部让王夫之走出象牙塔尖、走向社会、走进大众的好书”。
船山文化普及读本,阅读无难度
王夫之(1619—1692),明末清初伟大的启蒙思想家,湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下,故被称为船山先生。与黄宗羲、顾炎武并称为“清初三大儒”。
隐居期间,王夫之著书四百余卷、近千万言,以“六经责我开生面”的创新精神,对历代统治者,尤其是明代统治者的成败得失进行研究;对中国传统文化,特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。世人将王夫之的学说称为船山学,而船山学也是湖湘文化的精神高地,作为近代中国经世致用的理论基石,对近代中国和湖南崛起影响极大。
不同于市面上常见的船山学专著,学术性较强,内容较艰深,阅读门槛相对较高,《王夫之语录》的定位则是船山文化的普及读本,因而内容好读易懂。即便是不了解船山思想的大众读者,亦能跟随作者深入浅出的解读,读懂船山先生的深邃思想。
在写作形式上,作者选择以语录体,来以点带面地展现博大的船山学;在内容编排上,通过注释、翻译等方式消除隔阂,并以“提要”来打通古今,将自己多年来对船山的研究成果融汇其中,真正让《王夫之语录》做到易读易理解。
一书尽览旷世奇才的思想精粹
王夫之被称为“旷世奇才”,与他一生传奇而又坎坷的经历不无关系。青年时,尽管只是一介书生,却为恢复明朝江山,举兵抗清。起义失败,他屡屡逃避追捕,九死一生。57岁,隐居衡阳石船山下。此后,尽管贫病交加,他依然以明朝遗民自居,拒绝出仕。直到73岁,他身着大明衣冠下葬,至死未剃发。
心知明朝已不可恢复,王夫之将自己的后半生全用来著书,留下了闪耀后世的船山学。船山学说博大精深,纵及中华上下几千年的历史文明,横涉哲学、政治、经济、文学、史学、法学、教育百家诸方面,曾有评论称他“或许是中国文化史上集大哲学家与大文论家于一身的孤例”。
湖南文艺出版社相关负责人介绍,《王夫之语录》汇集了王夫之的思想精粹,读来字字珠玑。从“以天下治者,必循天下之公,天下……非一姓之私也”,发出“公天下”的启蒙之声;到“人则未有不自谋其生者,上之谋之,不如其自谋”,强调一个人谋事成事的前提,一定是保护好自己,而不是盲目冲锋;再到“知之尽,则实践之而已。实践之,乃心所素知,行焉皆顺,故乐莫大焉”,揭示学习之法在于知行合一……书中蕴含的人生哲理、处世之道,包罗万象、面面俱到。可以说,一本书,涵盖了王夫之的思想精华和他用一生经历总结出的处世智慧。