王子强在工作室晾晒塑形完成的瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室内制作瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强制作的青花釉瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室给顾客推介瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室给晾晒好的瓦猫上釉（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强制作的迷你款青花釉瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强（右）通过网络直播推介瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室内给瓦猫塑形（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室给晾晒好的瓦猫上釉（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室内给瓦猫塑形（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室搬运塑形完成的瓦猫，准备晾晒（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室给晾晒好的瓦猫上釉（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
王子强在工作室内制泥，准备制作瓦猫（9月18日摄）。
“瓦猫”是云南传统民居的一种特有建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上或屋檐、屋顶等处。随着时代变迁，这种具有镇宅纳福寓意的传统建筑元素开始“走下”屋檐，以新的方式来到人们家中。
云南省玉溪市“90后”陶艺师王子强毕业于玉溪师范学院，他在大学与陶艺和瓦猫文化结下了不解之缘。为了让这个传统文化符号重新焕发生机，王子强从玉溪、大理、昆明等地的各式瓦猫中汲取灵感，在创作中融入现代设计与个性化创意，使传统瓦猫在功能、外形、颜色、尺寸上都有新的突破，经过10年的传承与创作，逐渐形成了自己的风格，开发出摆件等一系列工艺品。
“创新就是最好的传承。传统的老瓦猫已经非常优秀了，那是古人留给我们的一个技艺，现在需要用我们的经验和思维去创作属于我们的瓦猫。”王子强说。
新华社记者 胡超 摄
（新华网）