敦，大也；煌，盛也。敦煌文化延续近两千年，集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术于一身，是中国规模最大、历史延续最悠久、保存相对完好的历史遗迹之一。
近日，“何以敦煌”敦煌艺术大展在上海中华艺术宫举办。
本次大展聚焦“世界文化遗产”敦煌莫高窟的文化、艺术、历史，以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”为形式，汇集100多件/套展品。
其中，敦煌研究院馆藏文物中体积最大的“北凉石塔”、见证敦煌文化包容互鉴的“六字真言碑”、证实记录莫高窟开凿时间的“圣历碑”、禁止出国(境)展览文物“北魏刺绣佛像供养人”等多件重量级“国宝”首次亮相上海。
6件在上海首次展出展品
敦煌研究院馆藏文物中体积最大的《北凉石塔》
北凉石塔是中国出现最早的一批佛教石塔。敦煌研究院馆藏文物现存体积最大的《北凉石塔》是国家一级文物，发现于敦煌党河淤泥中。石塔残高96厘米，底径48厘米，顶部残缺，绕周雕八个龛，内浮雕七坐佛及一交脚弥勒菩萨，现尚存五龛较完整，龛际之间刻供养人；塔身圆柱上分刻汉文《增壹阿含经•结禁品》和婆罗迷文《缘起经》，残存11行。其形制、图案、铭文中西元素交融，是佛教东传中土并与中国文化融合、逐步本土化的见证。
见证敦煌文化包容互鉴的莫高窟六字真言碑
莫高窟六字真言碑，出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻。碑身上额阴刻“莫高窟”三字，碑身中央刻四臂观音像，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人。
莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响、包容互鉴的历史，也见证了中华民族多元一体的特征和格局，是国家一级文物。
证实记录莫高窟开凿时间的《圣历碑》
国家一级文物《圣历碑》（又称《李君莫高窟佛龛碑》、《李克让修莫高窟佛龛碑》等），碑主李义，字克让，武周时任左玉钤卫效谷府校尉；碑身文字除记录李氏家谱外，还概述了莫高窟营建史：“莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿岩，造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于僔师窟侧，更即营造。伽蓝之起，滥觞于二僧”。该碑是研究敦煌历史及莫高窟营建史的重要资料。
入选国家宝藏的《归义军衙府酒破历》
藏经洞文物《归义军衙府酒破历》是1000多年遥尊中原王朝为正统的敦煌当地归义军衙府公务用酒的“流水账”，由于历史原因它被一分为三，一段存于中国，一段流落于日本，后被捐献回国，开创了敦煌文献回归故里的先河；一段仍存于法国国家图书馆。它反映出敦煌当时政治、经济、宗教、文化等方面的情况，具有重要的历史价值，为国家一级文物，并入选国家宝藏。
禁止出国（境）展览文物北魏刺绣佛像供养人
北魏刺绣佛像供养人于1965年在莫高125窟和126窟前崖壁的石缝中发现，被列入中国禁止出国(境)展览的195件文物之一。这幅残缺的绣品以绸为底满地施绣，佛坐于正中莲台之上，右侧菩萨侍立，莲台下左右分列四女一男五位供养人，下方绣有发愿文，为已知最早的满地绣像及最早的佛教刺绣作品。其针法独特生动，色彩极具装饰性，魏碑书法具大家风范，人物服饰、发愿文字等包含大量的历史信息，具有极高的艺术价值、工艺价值、历史价值。
国家文物保护项目《藏经洞》数字回归成果最大规模全球首展
1900年，敦煌藏经洞（现莫高窟第17号窟）发现了多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件，引发了全球“敦煌学”热潮；但因当时的中国积贫积弱，这些珍贵的文物绝大多数流失到了世界各地。敦煌研究院积极把握时代机遇，开展“流失海外敦煌文物数字化复原项目”，探索建设内容最全面、功能最完整、使用最便捷的“数字藏经洞”数据库，并由此复原众多的文物、绢画、遗书等，呈现本次最大规模全球首展。
展览还复刻了敦煌莫高窟的6座经典洞窟，包括被称作“万神殿”的西魏第285窟、被誉为“最美飞天”的盛唐第320窟、“打开中世纪世界历史”的晚唐第17窟、敦煌现存唯一以观音为主题的元代第3窟等，浓缩体现敦煌石窟的千年营建历史。
6座莫高窟经典洞窟1:1复制
“最美的涅槃佛”中唐第158窟
纵300厘米、横1380厘米、高500厘米
第158窟位于莫高窟南端，是莫高窟著名的涅槃窟之一。此窟平面横长方形，石胎泥塑涅槃佛像身长15.80米，右胁而卧，神态安详，唇含笑意，表现了“寂灭为乐”的涅槃景象。与此涅槃像相呼应，洞窟南、西、北壁的壁画描绘的是弟子与世俗人物的举哀图，表现了他们得知佛陀入灭后极度悲恸的场景。
涅槃佛周围壁上绘有侍女挽扶着的头戴冕旒、身穿大袖裙襦的汉族帝王，以及吐蕃、突厥、回鹘等各族以及南亚、中亚等国的王子，反映出唐朝民族关系的密切和国际交往的广泛。
“融汇多元的万神殿”的西魏第285窟
纵877厘米、横923厘米、高479厘米
第285窟位于莫高窟中部二层，主室为覆斗顶方形窟，窟正壁（西壁）中央大龛内塑善跏坐佛，两侧小龛内各塑禅僧像，左壁（南壁）、右壁（北壁）各开四个禅窟。此窟保存完好，其右壁有西魏大统四、五年（538、539年）的造窟题记数方，是莫高窟最早有纪年的洞窟，对于研究莫高窟的历史和艺术，均有十分重要的意义。
第285窟内容丰富，既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等中西方不同的神灵，敦煌研究院原院长段文杰把285窟称作“万神殿”。
被常书鸿先生称为“最美飞天”的盛唐第320窟
纵845厘米、横471厘米、高460厘米
第320窟建于盛唐晚期，主室覆斗形窟顶，正壁敞口龛内塑像存一佛、一弟子、二菩萨；龛顶画说法图一铺，龛口沿画团花边饰，龛下底层壁画为盛唐画供器等，表层为宋画供养人及狮子；北壁画观无量寿经变一铺，南壁画阿弥陀经变一铺。
此窟南壁阿弥陀佛说法图上部的四飞天一前一后分拥两列；前两身对称地拥护在华盖的左右两侧，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿，飘带跃然有声，后面两身飞天对称紧随其后，亦作撒花接引之势，长长的飘带衬托出飞行中轻盈灵动的体态。整个画面由飞天和流云组成一幅动态的场面，加上绚丽的色彩，生动地表现了西方极乐世界的美妙境界，是莫高窟唐代飞天的代表作之一，被常书鸿先生誉为“最美飞天”。
“精美塑像馆”盛唐第45窟
纵763厘米、横438厘米、高432厘米
第45窟位于莫高窟南区中段下层，正壁敞口龛内的塑像是一组唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身，龛外两侧力士像已毁，现存七身。主尊佛像慈眉欢韵，弟子迦叶老成练达，弟子阿难英俊秀朗，两旁的菩萨像更是唐代彩塑菩萨的上乘之作，姿态婀娜，丰盈健美，面相圆润，神情恬静慈祥，身姿一波三折，最外侧的两身天王气势威武雄壮。
第45窟作为莫高窟盛唐时期的代表窟之一，其形神兼备、栩栩如生的塑像和壁画中刻划精细的各种人物形象，反映了盛唐时期社会各阶层人们的生活风貌，给观者留下深刻的盛唐印象。
“打开中世纪世界历史的钥匙”的第17窟
纵275厘米、横412厘米、高310厘米
1900年，敦煌藏经洞（现莫高窟第17窟）发现了汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文、于阗文、吐火罗文等多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件；这一发现为研究中国、中亚、西亚及欧洲古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技等提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料，堪称“打开中世纪世界历史的钥匙”，并由此引发了全球“敦煌学”热潮。
第17窟位于第16窟甬道右壁，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。此窟近于方形，覆斗形窟顶，正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像，身后画菩提树，树枝上悬挂净水瓶、挎袋，树两侧绘有执扇的比丘尼和执杖近侍女。洪辩彩塑像高0.94米，造型写实，保存完好，是目前已知人物肖像彩塑留存至今时代最早的优秀作品。
“描绘入微的千手千眼观音”元代第3窟
纵468厘米、横268厘米、高351厘米
莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。此窟左（南壁）、右（北壁）两壁各画千手千眼观音一铺，均以一个正面相为主体，左右各画出侧面相，画像以焦墨勾勒，色彩淡雅，造型蕴藉、庄重；特别令人称赏的是丰富多彩的线描，衣裙如兰叶，如折芦，人物面容、肢体则用挺拔遒劲的铁线描……中国人物画的线描，几乎已荟萃一壁。
第3窟的壁画，标志着元代绘画艺术的高度发展，而成为莫高窟晚期石窟艺术的绝响，至此，莫高窟艺术创造即告结束。
展览名称
“何以敦煌”敦煌艺术大展
指导单位
上海市文化和旅游局
主办单位
敦煌研究院
中华艺术宫（上海美术馆）
展览门票
标准票价：98元/人，需实名购买
优惠政策：
身高1米3及以下的儿童，可免票参观；残疾人、烈士与军人遗属持有效证件也享受免票福利；
身高1米3以上至1米5以下的，可购买每张9.9元的儿童票；
60周岁及以上的老年人，身高1米5及以上、18周岁及以下的未成年人，全日制在读学生，现役军人及家属、公安民警、消防救援人员等群体，优惠票票价为每张49元。
购票渠道：猫眼、大麦、抖音、携程、麦淘、票星球、春秋旅游官网。