范仲淹是北宋杰出的政治家、文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言就出自范仲淹的《岳阳楼记》。在记载范仲淹身世的历史文献比如《宋史·范仲淹传》以及范仲淹去世后好友欧阳修为他写的《神道碑》中，均称“（范仲淹）生二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏”。至于这个“长山”是哪里？“朱氏”是何人？后人均不清楚。范仲淹去世至少120年之后，他的五世孙范之柔邀请挚交楼钥编撰《范文正公年谱》时，记为“再适淄州长山朱氏”，于是近一千年来，人们均认为范仲淹丧父之后，便因母亲的改嫁来到淄州长山（今山东省淄博市长山县）。可是，笔者在更多的文献中发现，此“长山”或是安徽省池州市青阳县。这到底是怎么回事呢？
范仲淹像
随母改嫁到朱家
范仲淹（989-1052），字希文，祖籍邠州（在今陕西郴州一带），后移居苏州吴县（今属江苏苏州）。淳化元年（990）腊月，父亲范墉被调任武宁军节度掌书记，任职地点在现在的江苏徐州一带。赴任途中，范墉病逝。此时的范仲淹年仅两岁，他有两个同父异母的哥哥，是父亲前妻留下的。母亲谢氏将丈夫安葬后，生活无依无靠，守制结束后，便带着范仲淹改嫁平江府推官朱文翰。平江府即现在的苏州；推官，负责审理案件的司法官。此时的朱文翰也已经有孩子，是前妻初氏丢下的。
跟着母亲来到朱家时，范仲淹尚未记事，名字也改成了“朱说”。好在朱文翰对待这个继儿如同己出，并让他读书学习。大中祥符八年（1015），范仲淹考中第97名进士，被授广德军司理参军，类似于现在分管司法的副市长，任职地点在今安徽宣城广德。范仲淹的执政理念和水平都是很出色的，尤其是以他为首的“庆历新政”改革，备受瞩目。因功受赏时，他请求“以所授功臣勋阶回赠继父”，即将朝廷对自己的官阶奖赏“回赠”继父，得到朝廷允许。
范仲淹的“年谱”
1052年，范仲淹去世。至少120年之后，明州鄞县（今宁波市）人楼钥应范仲淹五世孙范之柔之请，为范仲淹编撰年谱，即《范文正公年谱》。这位楼钥（1137-1213），是隆兴元年（1163）进士，历仕宋孝宗、宋光宗、宋宁宗三朝。宋光宗时，楼钥官至中书舍人，宋光宗就说过“楼舍人，朕亦惮之”。可见楼钥不是一般官员。楼钥编撰的《范文正公年谱》中记载：“（范仲淹）二岁而孤，母夫人谢氏贫无依，再适淄州长山朱氏，亦以朱为姓，名说。”再适，第二次嫁人，改嫁。淄州长山，即今山东淄博市长山县。
那么，这个淄州长山的朱氏是谁呢？
范仲淹在庆历五年（1045），有一份上奏朝廷的折奏《乞以所授功臣勋阶回赠继父官奏》，称“念臣遭家不适，有生而孤，惟母之从，依之以立。继父故淄州长山县令朱文翰，既加养育，复勤训导……伏望以臣所受功臣勋阶恩命回赠继父一官”。由此，我们知道“年谱”中“朱氏”是朱文翰，但“继父故淄州长山县令朱文翰”并非可以理解为“朱文翰是淄州长山人”。
这里，有一个很蹊跷的问题：据长山县《朱氏宗谱》记载：“始祖文翰，字苑文，宋太宗端拱二年中进士。任江南平江府推官。召试馆职，授秘阁校理。真宗即位后，拜户部郎中。景德初，出为淄州长史。”这是说朱文翰当年出任的是“淄州长史”，与上述“长山县令”不同。
从常识角度言，“宗谱”对始祖主要生平事迹、官职的记载是很准确的。《朱氏宗谱》记载朱文翰在景德初年（1004）出任淄州长史，未有出任长山县令之记载。长史是州官，县令是县官。可作为养子，像范仲淹这样学问品行的人，而且又是递交给朝廷的奏折，他真的会把继父的官职弄错吗？这两处记载的矛盾，姑且存疑。
《祠堂记》里的长山
南宋绍定二年（1229），也就是在编撰《范文正公年谱》的楼钥去世后16年，池州青阳县县令丁植在青阳县木镇长山村倡建了一座范仲淹祠堂，辗转委托与青阳县比邻的石埭县人、时为朝廷大夫的丁黼写《范文正公祠堂记》（以下简称《祠堂记》）。《祠堂记》被收录在（乾隆）《池州府志》中。
丁植为什么要在青阳县木镇长山村修建范仲淹祠堂？对这个问题，丁黼在《祠堂记》中有详细交代。限于篇幅，仅就我们关注的“长山问题”摘要阐述。
首先，丁黼说范仲淹作为北宋名臣，生前凡是宦游之地，“人怀其惠，莫不有祠”，表明范仲淹生前生活、工作过的地方，人们都建祠纪念，但是，池州青阳县并非范仲淹生前工作过的地方。丁黼在《祠堂记》中说，原因是范仲淹“少长于长山朱氏”。丁黼说，《宋史·范仲淹传》和欧阳修为范仲淹撰写的《神道碑》都说：“（范仲淹）生二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏。”“然人漫不知长山为何地，朱氏为何人，而公之寓于其家几何时也。”
接着，丁黼进一步解释说：天台（今浙江台州）人丁植来青阳县任县令时，访知距离该县县城仅十五里的木镇长山村，居住着朱氏家族；朱文翰的孙子朱延之保存着范仲淹与他往来的两封“手帖”，即书信，信中彼此以子侄称谓；朱家人还保存着范仲淹母亲谢氏的画像；范仲淹继父朱文翰，景德初年（1004）出任淄州长史，范仲淹发迹之后，请求朝廷加封其继父为太常博士。
丁黼记载说：“由此观之，公留止往来长山时间最久，其亲爱顾念朱氏情义最笃，皆以父母故也。公之宦游，远者三四岁，近者一二岁，犹皆立祠，长山独无祠，可乎？此丁君所以拳拳不能已也。”意即别的地方因为范仲淹在那儿当官三四年或一两年，便建祠纪念，唯独范仲淹“留止往来”时间最长的长山却没有范公祠堂，这是县令丁植一直耿耿于怀的一桩心事，怎么能不建祠呢？
这就是池州青阳县木镇长山建有范仲淹祠堂的主要原因，丁黼在介绍这一原因时，把范仲淹幼时在青阳县长山“留止往来时间最久”的事情已经讲得很清楚。
山东邹平（淄州长山）范仲淹塑像
淄博和青阳“说”
记录范仲淹与池州青阳县长山关系的文献《祠堂记》，除了上述（乾隆）《池州府志》中收录之外，（光绪）《青阳县志》、（康熙）《石埭县志》以及范氏后人编纂的《范文正公集》等均有收录，并且，清初由范氏十九世孙、宗祠主奉人范能浚主编的新版《范文正集》也明确写道：“（范仲淹）端拱二年己丑生，二岁而孤，母谢夫人贫无依，更适池州长山朱氏。”
除了这些地方志书，还有一些别的重要文献，在提及池州青阳县长山时，也有相关记载。
《江南通志》记载：“读山，在青阳县东二十里，有洞如垂铎，石皆青黛色。宋范仲淹读书于此，故名。”《江南通志》是清朝康熙二十二年（1683）兵部尚书、两江总督赵洪恩主修，雍正七年（1729）江苏巡抚尹继善“奉诏重修”的志书。
《读史方舆纪要》记载：“池州青阳县记：古长山，在县东南三十里，秀拔群山。范仲淹读书其中，更名读山。”《读史方舆纪要》是清朝顾祖禹编撰的，历来有地理著作中“千古绝作”“海内奇书”之誉。
《嘉庆一统志》记载：“读山，在青阳县东二十里。相传宋范仲淹读书于此。上有读山、秀岩二洞。其北为长山。”《嘉庆一统志》是古代中国最后一部官修地理总志，所记历代建置沿革素称“准确、完备”。
青阳《长山朱氏家谱》记载：“始祖文翰，字苑文，宋范文正公之继父也。太宗端拱二年进士，江南平江府推官。……景德初，出为淄州长史。”
从这些记载看，范仲淹在青阳县长山生活、学习的时间有17-18年；母亲改嫁的朱文翰是池州青阳人，曾出任淄州长史（或淄州长山县令）。关于朱文翰，到底是山东淄州长山人还是安徽青阳县木镇长山人，目前，有山东淄博和安徽青阳两说。也有人提出另外一种说法：朱文翰籍贯是池州青阳木镇长山，后去淄州长山为官。彼时，正值范母谢氏改嫁，范仲淹跟随母亲来到淄州长山读书。
作为当今研究者，我们期待出现更多的历史证据，以进一步弄清真相，毕竟，这涉及到范仲淹的成长环境，而成长环境对其成才是有深刻影响的。 丰吉