这些快要被遗忘的传统节日，你知道几个？

《人日思归》

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

关于人日的起源，实在是难以追溯。不过，《占书》有这样一个说法，“岁正月一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人”。每一天占卜一种生物，来预测这种生物在新的一年的发展，而人，刚好在第七日，后世可能便慢慢形成了人日节的传统。

虽然起源尚无定论，但可以确定的是，到了魏晋时期，这一节日已经成型了。

到了这一天，荆楚之地的人们，要以七种蔬菜做成菜羹食用，人们相信食用了这样的菜羹，可以无病无灾，身体健康。把丝绸、金箔等材质，剪为人形的“人胜”，并把这一装饰物贴在屏风上，或是贴在头鬓上。

正月二十日俗号天穿日

以煎饼置屋上谓之补天

宋·李覯

娲皇没后几多年，夏伏冬愆任自然。

只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。

天穿节又叫补天节，日子在每年的正月二十日，形成于汉代，在东晋成俗，宋代盛行是人们拜祭女娲娘娘的日子。一般由家庭主妇来担当该节日的主持，用来象征女娲在氏族中的地位和作用。

《花朝》

明·汤显祖

百花风雨泪难销，偶逐晴光扑蝶遥。

一半春随残夜醉，却言明日是花朝。

花朝节起源何时，又是一个有争议的问题。不过可以肯定的是，最迟在宋代，花朝节已经成为了一个重要的节日。

那么假如你来到南宋临安，你将怎样度过花朝节呢？

首先你要在前一天准备好游玩物品：纸笔一副、小铲子一把、菜篮子一个、铜钱若干。

仲春十五，一早你可以先直奔临安郊区。这一天，百姓都会三五成群去采撷野菜，也就是所谓的“挑菜”。这天，全民采摘，是有一定科学道理的。花朝节前后，正是荠菜、白蒿等野菜蓬勃鲜嫩之时。

在回城的路上，因为如果运气好，还能看到府县的官员来城郊劝农。他们会召集农民在地头上训话，劝诫百姓珍惜“祥风送暖于花朝，瑞雪融春于麦隆”的大好时光，挥起锄头加油干！

看完了劝农仪式，已是午时，腹中也有些饥饿，此时就要赶紧去西湖边，那里有一场包含吃喝玩乐的花朝节嘉年华等着你。

每年到花朝时节，百花斗艳，西湖游人如织，自然形成了一个以卖花为主的市场。买完了花，找个摊位吃些百花酒、百花糕，恢复些气力，就去拐角的游乐区逛逛。在那里，歌舞、百戏、蹴鞠、秋千、斗花草、选官仙，应有尽有。

《浣溪沙·上巳》

明·杨基

软翠冠儿簇海棠，

砑罗衫子绣丁香。

闲来水上踏青阳。

风暖有人能作伴，

日长无事可思量。

水流花落任匆忙。

上巳节，俗称三月三，在春秋时期就已流行是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，因此上巳节又称女儿节。

唐代诗人杜甫《丽人行》里描写了三月三那天仕女们游春的盛况，并通过唐代女性的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。此诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露出统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个侧面反映了安史之乱前夕的社会现实。

《寒食》

唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食节，一般亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，为清明节的前一日。从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史。在寒食节当天，禁止烧火煮饭，一切吃食以冷食为主，后逐渐演变出祭扫、踏青等习俗。

十二时·忆少年

宋·朱敦儒

连云衰草，连天晚照，连山红叶。

西风正摇落，更前溪呜咽。

燕去鸿归音信绝。

问黄花、又共谁折。

征人最愁处，送寒衣时节。

秦统一之前有三大历法：夏历、殷历和周历，据传分别为夏、商、周 三代使用。三者的主要区别在于岁首不同。夏历以今农历正月为岁首；商汤灭夏后，提前一个月过新年，以十二月为岁首；武王伐纣后，又提前一个月过新年，以十一月为岁首。

而秦王扫六合后，为表示国家面貌从此焕然一新，也“改年始，朝贺皆自十月朔”。从此，十月初一就成为了大秦帝国普天同庆的新年。

秦始皇还在世的一个十月初一，发生了一场悲剧，那就是我们所熟知的孟姜女哭长城。孟姜女的丈夫被抓去修筑长城，她怕天冷丈夫受寒，从家出发赶了一个多月的路，专程来给夫君送过冬的寒衣，却未曾想寻得的竟是他的死讯。

丈夫也思乡心切，想要逃跑未果，结果被监工发觉，立毙杖下，尸骨都填到长城里去了。孟姜来晚了一步，无比悲愤的她，只能抱着无人可穿的寒衣，坐在长城脚下痛哭。

中国民间四大爱情故事之一的孟姜女哭长城感动了无数人。到了宋朝，人们正式把十月初一，也就是秦朝的新年定为“寒衣节”，以纪念暴秦统治下无数的破碎家庭和人生悲剧。

如何添衣？添什么样的衣？不同的时代有不同的做法，甚至这个仪式是有简化的倾向的。但无论如何简化，烧寒衣的习俗都从未彻底消失，以至于寒衣节发展成了与清明、中元并立的三大“鬼节”之一。其实，亡人能否收到不得而知，但这个节日最重要的意义在于，提醒活着的人们，要永远对祖先心存一份敬意，对亲人怀有一份温情。

《论语》中说：“慎终追远，民德归厚矣。”每年为亡者“寄”几件寒衣，正是一种代代相传的爱与亲情的教育。

十刹海酒楼望水南

张文襄宅后旧种白莲

清·陈宝琛

凭栏又过观莲节，隔著红莲见白莲。

欲起种莲人一问，明年花可似今年？

传说，每年农历的六月二十四是荷花的生日。自宋代以来，这一天便成了观莲节。这个节日在水乡泽国的江南一带很是隆重，每到这一天，人们便泛舟赏荷，放花灯许愿。

《苑里年节竹枝词》

清·蔡见先

食福年终是尾牙，盛筵今日请头家。

可怜索债从兹急，安得台高好避他。

尾牙节是祭拜土地公的活动，这一节日主要流行于东南沿海，尤其闽台地区。每年的初一、十五、或者初二、十六是祭拜土地公神。二月初二为最初的的日子，称为“做牙”，叫做“头牙”；农历十二月十六日的“做牙”是最后一个做牙，被叫做“尾牙”，也叫“尾牙节”。