上海美术学院博士生导师胡建君教授提及，“新中式美学”的本质是“以古为新”，是对传统文化和审美的现代诠释与创新。“新中式美学”并非简单复古，其提倡的“传统”属于“诠释”中的传统，就像伽达默尔所指出，传统并非稳定不移，而是在不断发生的新环境及新释义中得以延展和变异。
当代插画艺术家周筠也表示，“新中式美学”既是对于中式美学的一种延伸，也是一场传承与创新的解构重组，在碰撞中融合，在融合中创新。
当延伸、解构、重组成为新中式不同以往的关键词，徜徉于火热消费和妆容趋势之上审美趣味，表达了哪些链接古今的人文精神？
过去，“国潮”、“东方主义”借着文化自信崛起的春风而兴起，却渐渐被消费主义所裹挟，成为大众视野下绝佳的流量密码。在这股风潮下，刻板的中式元素叠加设计渐成常态，“国潮”、“东方主义”等概念的演绎也愈加扁平化，既失去了向内探索深邃意涵的活力，也错过了与大众生活构建联系的可能。面对无甚新意、生造潮概念的设计，消费者也开始审美疲劳。
如今，虽然“国潮”、“东方主义”等概念仍旧流行，但与此同时，“新中式”俨然已成为当下中式美学的另一关键词。随着“新中式美学”渐成趋势，这一概念也给予了美妆产业更加丰富的着力点。
在当代插画艺术家盛雨晴看来，“新中式”和“国潮”类似，都是将传统文化元素进行改造，并借以概念吸引消费者。
那如此看来，过去的“国潮”、“东方主义”，与当下的“新中式美学”在本质上又有何差别？
盛雨晴认为，东方主义”似乎是一种由外向内的凝视，是其他文化审视下的亚洲文化，带有傲慢和猎奇心理存在。而“国潮”似乎在一定程度上，也成为了下沉市场和质量堪忧的代名词。
当代插画艺术家周筠提到，“国潮”，简而言之其实更像提取中国元素以潮流的形式表达，手法直接。“东方主义”则更像是审视筛选后主观定义。而“新中式美学”美学底色即广义中的中式美学。从美妆的角度来说，新中式更注重整体传达出的气韵与风骨，点到即止的留白、平衡与中庸。
胡建君教授则表示，在美妆领域， 相比“国潮”和“东方主义”对中式元素的直接应用，着眼于对显性文化符号的挖掘与模仿，“新中式美学”更表现于承接传统基础之上的融入时代精神的创新，注重妆容背后的文化内涵、审美与生活方式，关注心灵、追求内在的平衡和意境。
一叶知秋，妆容的流行与社会文化、时代情绪有着密不可分的联系。
西汉时期，社会审美受“黄老之学”影响，女子妆容力求简约素朴、清新淡雅。李唐时期，胡汉文化交融，礼教观念相对淡漠，女性妆容审美趋于夸张绚烂。而后随着宋明理学逐渐成为社会文化主流，针对女性的思想束缚强化，妆容也再次转回清雅朴素，并一直延续至满汉交融的清朝。
如今，“新中式妆容”的盛行，同样有着与其联系紧密的当代情绪与文化寄托。
周筠认为，新世代群体成长于多元文化下，在民族信心、文化觉醒的驱动下，他们逐渐形成了对传统文脉的认同。同时他们张扬个性、追求反叛的精神，这也促使着他们在尊重传统文化的基础上，以最个性化的方式寻求自我和创新。随着科技、AI应用的发展，尽管人们的生活变得更加高效便捷，但内心和情感的空虚也随之加剧，而“新中式”所承载的文化传承与创新，成为这一代人精神世界中的重要符号。
胡建君教授表示，“新中式妆容”注重打造个性化、场景化和氛围感。当下流行的“新中式妆容”既注重经典传承又不失现代感，在细节和质感上更加精致和考究，采用更为多元和含蓄的色彩搭配，更符合现代人的审美和配色习惯。
她还补充道，大众对新中式的追求，已然从视觉延伸至更多感官，尤其是嗅觉上。一如古文所写“神生状外，生具形中”，真正的美，除了精致的妆容，更以声音、气味、神采和气度取胜。
因此，在胡建君教授看来，“新中式妆容”以形写神，显现中国新一代群体致力于回归传统和内心世界，疏离繁杂尘世的情绪与向经典传统致敬的心态。
“新中式美学”之下，并非无根之木，而是由千年文化积淀与现代审美变革，相互交织而成的坚实基石。传统的历史记忆与当代的创新精神，共同构建了这一独特的美学体系。这无疑也将为美妆产业带来更大的想象空间。
胡建君教授指出，“新中式妆容”还需进行更深层次的文化挖掘，比如从中国古代文学、历史、艺术、哲学等多个维度提炼灵感，在此基础上追求创新和个性化的现代情感。
周筠曾在中国昆曲《牡丹亭》中寻得灵感，并结合中式意蕴的写意留白，中式美学的诗性与浪漫风骨，创作出绘画作品《游园惊梦》系列。在其期间她也提炼出“新中式”背后的精神内核——不拘泥于具体某种表达形式，而是一种哲思，一种文化中流行的精神思想，传统文化哲思于现代观念中的设计呈现。
盛雨晴也提及，在创作中，她并不会刻意强调时代和地域特征，或是新旧结合，亦或是传统文化的新变化。
她补充道，“传统文化”这个概念，它其实是很具体、很丰富但也分散的。由纹样，颜色，元素排列组合的相关设计容易陷入局限，影响创作。而对于“新中式”来说，当人认识到自己的文化身份，思考与环境的关系，自然地与传统文化产生情感交流所进行的创作，它是现代人在现代社会产生的现代感受，无论怎样也算是“新”的。
抛弃扁平的元素堆叠设计，强调向内求索的“新中式妆容”，也将与大众构建出更深刻的情感交流与共鸣。这也意味着，妆容的样式将不再局限于某种特定元素或风格，而传统文化将成为它丰厚的素材库，实现大众群体真实感受的贴切表达。WWD