最近两年，在各种自媒体平台，经常看到各种骇人听闻的说法，而且还在各种短视频平台得到大力推介，十分不解。以对青年危害比较大的几种奇谈怪论为例，各种平台争相推介一些人的“末代”论、恩情论和下限论，赚足了关注、吸足了眼球。
“末代”论指的是，一些人把自己称作家族和家庭的最后一代，自己不准备结婚生子，过好自己的生活，做家里面最后一代“穷人”。这个“末代”论主要是在青年男女当中流行，男的主要是各种“名义”上的农村青年为主，女的以各种进城“白领”为主。男的在自媒体平台上宣称：挣不到钱，不想那么辛苦，回农村躺平，不打算结婚，自己养活自己，过得逍遥自在；女的则宣称：女性对自己好点，打工赚的是“窝囊费”，赚钱是为自己能买什么买什么，消费至上，不结婚生子，做家里最后一代穷人。“末代”论在前提预设上指向的是努力无用论，形势比人强，矛盾直指财富分配、社会阶层和消费主义，劝导努力没有用，改变不了命运，还不如及时行乐、消费至上。
恩情论更加反伦理，大肆宣扬父母对子女的恩情不在于生养，生养是动物行为，真正的恩情是父母能够“托举”你，用自己的努力和实力，把你托举到比别人高的起跑线、比别人高的位置，托举是真正的恩情，生养不是！恩情论同时宣扬要警惕父母的生养恩情绑架，在父母无法托举情况下，要跳出原生家庭，过自己的生活，享受自己的生活，不值得对生养进行感恩。这个与前些年的“原生家庭”罪恶论如出一辙。
与恩情论同属一脉的是下限论，宣扬父母努力的下限，决定了青年能否有不努力的资本，宣扬青年的蹉跎与不顺，不在于自己不行、自己不努力，而在于父母没有拼尽全力，没有给你打下“江山”，让你要什么有什么。所以，青年不努力是允许的、没有罪恶感的，但父母不努力是不被允许的、不被原谅的，是要担负沉重的罪恶的。
这些言论的产生，有大环境的影响，尤其是在中国经历了高速发展的几十年，整个社会资源冗余已经不多，社会的均质化发展已经到了一个拐点，广大青年通过努力改变自身和家庭经济社会地位的机会越来越难，不努力和依靠上一代的努力有了话语支持。
从深层逻辑看，“末代”论、恩情论与下限论，是经济社会发展过程中，个体主义和消费主义盛行的产物，鼓励青年人只对自己负责，只追求自我价值感和满足感，而消费主义正是在宣扬个体过程中，隐秘的掏空了每个青年的口袋，营造出努力无用论的焦虑感与无力感。这样的言论之所以危险，一方面是毒害了广大青年，萎靡了青年人的精神与斗志；另一方面，也是更大的危害在于，撕裂了我们的价值、社会、家庭与个体等。试想，当青年以一种反伦理和去伦理的心态去面对社会，我们中国传统责任伦理观将遭遇严重冲击，缺乏责任伦理与价值，整个社会和家庭很容易就会被撕裂；不相信努力能够改变时，社会的对立情绪就会冒头，家庭内部、代际之间的矛盾纠纷就容易增多，每个个体就变成了一个矛盾体，既想改变又陷入改变的无力感。
网络社会，青年应该怎么做？希望是最大程度上不被网络上各种言论所消费与消耗。因为他们在销售言论的同时，青年就成了他们价值与商品的消费者，我们的物质与精神在无形中就被消耗了，我们的社会、家庭与个体在无形中就被撕裂了。