老祖宗养猫：没有哈基米，诗人和皇帝都活不下去？| 循迹晓讲

责编：马戏团长

随着咱们现在生活条件的增加，宠物成了越来越多人的刚需，其中猫咪是宠物市场的大头。市场上甚至还有专门供人撸猫的猫咖，现代人生活和工作压力都比较大，有事没事撸一撸这种毛茸茸的小动物可以缓解一天的紧张和压力。

◇ 图为某猫咖的猫咪

说起来养猫这事儿，那可是历史悠久了。咱们老祖宗也对这种小动物着迷，而猫在古代还有另一个名字叫做“狸奴”。那么在古代，咱们老祖宗啥时候开始养猫撸猫？又有哪些有“猫奴”情结的著名铲屎官？今天就聊聊这个话题。

中国古代对猫最早的记载来自春秋时代，有文献记载：“有熊有罴，有猫有虎。”看这段文字就知道，这里面的“猫”并不是我们现在意义上的猫，而是中国本土的一些猫科动物。比如荒漠猫，云猫，豹猫等等，在战国时代，有些这样的猫科动物就很快被人类驯化了，因为人们发现这猫在捕鼠方面简直太好用了。

◇ 图为甘肃武威出土汉代木雕猫

比如《韩非子》中就说：“使鸡司晨，令狸执鼠，皆用其能。”这里面的“狸”，就是那种本土猫科动物。这里的描述就显示当时已经有人驯养猫捕杀老鼠了。同时期的《孙子》也讲到：“一猫当穴，万鼠不敢出。”古人为了粮食平安，将猫视为“八神”之一，岁岁祭祀。

◇ 比利时鲁汶大学和比利时皇家自然科学研究所研究表明，猫大约在１万年前的近东地区开始与人类共同生活，其后通过古埃及传向欧洲及其他地区，如今世界上所有的家猫都来源于非洲野猫

可以说，这时候，咱们老祖宗还是看重猫捕鼠的功能，那什么时候猫被人类驯养成宠物呢？相关说法不一。不过有一点可以肯定，家猫的普及最早在汉末三国，最晚也不过南北朝。而随着汉武帝时期中国和西域有了联系，一些波斯商人带着宠物过来，这也成了目前中国境内家猫的祖先，这可是有DNA考古背书的，目前对咱们中国在内的世界猫咪DNA进行追溯，发现它们的祖先都是中东地区的野猫，所以说个题外话，有这样的祖先在，猫咪捕老鼠很正常，但其实天性并不怎么喜欢吃鱼，所谓猫爱吃鱼，那都是后来养着养着，鱼肉最便宜，才让猫经常吃鱼给养成的后天培养习惯。

◇ 图为 五代 周文矩《仕女图轴》，画中的猫属于狮猫中极为名贵的“印星猫”，依偎在仕女脚下

到了隋唐时期，随着天下重归一统，猫这种动物开始彻底摆脱捕鼠的工具猫形象，登堂入室，甚至被广泛被贵族饲养为宠物。比如《唐朝名画录》中就有“卢弁，善画猫儿”的记载，当时靠画猫就能出名，可想而知当时人们又多爱这种小动物。当时中亚和西域一些驯养好的猫种被商人运到大唐。比如著名的波斯猫在当时就被作为贡品进献给皇帝，这种散发异域风情的小猫一举成为大唐贵族新宠。

可以说在唐代饲养猫当宠物已经成了一种上流社会的时尚。到了唐德宗时期，铲屎官第一次被史书记载，当时的庐州刺史张博酷爱养猫，据记载他养的猫什么花色的都有，由于伺候的太好，张博每次下班回家，都会有数十只猫出来蹭他，让他抱。当时人们都觉得张博这种人形猫薄荷就是猫精变得，不然不可能让这么多猫主动让他撸。

◇ 图为北宋赵佶真迹《耄耋图》局部

到了两宋，唐人养猫的风气不仅没有减退，而且被宋代士大夫们推上一个高峰。在宋代的《尔雅翼》里说：“猫通谓之狸”，因而当时人们都喜欢管自己的爱猫叫“狸奴”，不过这里面的“奴”不是贬义，而是娇小、可爱的意思。除了“狸奴”这种普遍称呼，古人在给爱猫起名字分类的时候也会按猫的特点起。比如背部毛色为黑，腹部为白的猫被称为“乌云盖雪”；白身子，尾巴是黑色的猫被称为“雪里拖枪”；若是“雪里拖枪”额头上有一团黑则被称为“挂印拖枪”；全身乌黑仅四足全白的猫被叫做“踏雪寻梅”，等等等等。

◇ 图为北宋赵佶真迹《耄耋图》局部

由此可见古人对自己的爱猫有多喜爱。这时候，猫不仅成了人们生活中必不可少的捕鼠帮手，更是文人墨客笔下和画中的常客。比如宋徽宗就喜爱以“猫蝶图”为主题作画，这里猫同“耄”，蝶同“耋”，玩了一个谐音梗，取“耄耋”之寿的美好含义，希望自己健康长寿。再比如写出“铁马冰河入梦来”的爱国诗人陆游，就是一个不折不扣的超级铲屎官。在写如此豪放的诗句当天，大诗人应该是撸了一天猫，因为同一天写的诗还有这个，“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”。

◇ 图为陆游像

说起来陆游一开始养猫，也只是为了抓老鼠。因为他的藏书太多，为了保护书不被老鼠啃食，只好开始养猫，一养下去他对猫的爱一发不可收拾，终日以养猫为乐。陆游人生中的第一只猫叫“小於菟”，也就是小老虎的意思。小於菟不负陆游给它这么霸气的名字，除鼠工作展开的非常顺利。

由于工作表现非常好，陆游一口气为它写了三首小诗。其中有一首如此说到：“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。”大致意思就是：我陆游用一包盐换回来了一只小猫，常见它在我的座椅边上嬉戏。看着它的时候我就像陶醉在芬芳的薄荷香里一样，这小家伙夜夜都要占据我那块漂亮的毯垫。它刚刚立下了扫荡鼠穴的功劳，我怎么可能少得了给它一顿丰盛的鱼虾大餐做犒赏？按例应该给它起个名字，我就叫它“小老虎”吧。

◇ 图为狸奴聘书

注意，这里面陆游说的是“聘狸奴”，在宋代你想要养一只猫，不能“买”，而要去“聘”，说白了就是给猫下聘礼，这“聘礼”一般分为两种，如果家猫生的小猫，就要给主人家送盐、糖、茶叶等；如果是野猫，则要给用柳枝串上小鱼给猫妈妈。而这“聘书”也非常讲究，上面不仅有聘猫回家的日子、猫的特征、价格等。还要选一个良辰吉日，才能将狸奴迎回家。

◇ 图为南宋佚名《富贵花狸图》

言归正传，除了给猫下聘礼，宋人还要时不时拿好吃的犒赏自己的爱猫，比如陆游在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫主子捕鼠有功，我要用鱼饭来好好犒劳它。到了晚年，陆游被罢官回归故里之后，自己生活窘迫，总是饥一顿饱一顿，连带着自己养的猫“雪儿”也跟着受苦，他写下：“惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼”来表达对“雪儿”的歉意。也正是有这些狸奴的陪伴，也让诗人在晚年感到一丝丝温暖。他曾写道：“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”狂风暴雨中，一人一猫，在火旁依偎取暖，这是陆游诗中难得的温馨画面。

值得一提的是，在两宋时代，铲屎官不仅能在开封，汴梁，临安这种大城市购买到狸奴专用的猫粮和猫窝，甚至还有专门针对猫的美容服务，几乎和现代宠物市场提供的服务差不多了。

◇ 图为明 朱瞻基《唐苑嬉春图》局部

到了明清时期，咱们老祖宗爱猫的风气依旧不减，而且还出现了皇帝级别的“铲屎官”，他就是嘉靖皇帝。因为传说中猫有九条命，希望自己长生成仙的嘉靖爱屋及乌，希望通过观察猫发现长生不老的秘密。

可能是天长日久和猫产生感情，他为自己的猫专门办了一个宫廷养猫基地“猫儿房”，平时有专人喂养，并且给每只猫起名字、设官职。这还不够，他还规定宫里的人不能直呼“猫”，雌猫要叫“丫头”，雄猫要叫“小厮”，摘了铃铛的要称“某老爷”。

◇ 图为嘉靖皇帝

在嘉靖皇帝众多爱猫中，他最爱的是一只狮子猫，名叫“霜眉”。据史书记载，这“霜眉”全身微青，眉毛洁白如雪，不仅颜值高、而且通人性，把嘉靖喜欢的不得了。他甚至赐封号“虬龙” 给霜眉，皇帝封赏一只猫，这在古代可是前无古人。等到霜眉死后，悲痛万分的嘉靖帝不惜给它打造黄金棺材，安葬在万岁山北部，命名为“虬龙冢”。还下旨让大臣为自己的爱猫写悼文。其中，礼部侍郎袁炜写了一句“化狮为龙”，那意思是说霜眉不是死了，而是化为龙飞走了，深得嘉靖欢心，从此袁炜官运亨通。

◇ 图为清 佚名 《胤禛美人图》局部

到了清代，由于也需要防治鼠患，因此紫禁城也豢养了大量猫，从乾隆到慈禧太后都曾养过许多，别看这些君主平时杀伐果断，冷酷无情，在面对猫时也能流露出一点点人性。再比如晚清名臣张之洞也是一个著名的铲屎官，据说在他四岁的时候，去一家吃席。席间他看见桌上趴着一只雪白的胖猫，从此便被猫俘获了。之后，成为封疆大吏的他，有时间也有钱在家里断断续续养了几十只猫，就算猫在他的公文上排便，他也毫不在意。这群猫整日在家中随地大小便，张之洞也不生气，反而嘱咐下人：“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”

◇ 图为张之洞

这么看来，猫咪能够让人心情愉悦，尤其是对于那些权斗之君臣，失意之文人，猫咪的疗愈作用是不可替代的，所以古代那么多名人也都和猫有缘。现代社会人们生活压力那么大，这猫咪提供的情绪价值也是直接拉满。

只不过讲到这里就要说一说猫咪可爱背后那些悲惨的故事，因为猫咪有市场，所以就有繁育猫咪的猫贩子，也有大量因为各种原因被抛弃的猫，这些猫咪没有家，没有主人，每天最大的愿望也就是多活几个小时吃上一顿饭而已，平均寿命两三年就已经很好了。一只在家里享福的猫之后，有多少这样的可怜猫咪，实在是不忍细想之事。

◇ 图为三喵先生收养的三只流浪猫 图由三喵先生拍摄提供

◇ 图为三喵先生拍摄的流浪猫

尽管现在随着文明观念的发达，对这些流浪猫咪的救助，比如绝育后放归，已经有不少志愿者在做，然而对于改善这些猫咪的处境来说还是远远不够。虽然我自己的三只猫也都是捡来的小可怜，自己也是尽绵薄之力让外面的小流浪过的好一点，但并不可以要求每个人都如此。只不过在这里提醒诸位，毛茸茸的可爱背后一些不忍细想之事也需要关注，不管养猫还是看历史，哪怕学富五车，倘若没有起码的怜悯之心，那也就真的禽兽不如了。所以还是那句话，养了猫就请负责到底，至少不要伤害，读不读书，这总要做到的。