王熙凤的判词图画中，“冰山”揭示她的心性和人生际遇。“雌凤”以“女帝为凤”引出凤姐人物借鉴了武则天以彰显其才。于是问题就出现了。王熙凤既然是“武则天”一般人物，为什么没能延续女皇辉煌，落得凄惨收场呢？想要知道答案，就需要从四句判词中求得判词图画给出的矛盾和问题。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”，是对“雌凤”作解释。
“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，是对“冰山”作解释。
理解四句判词，不免慨叹王熙凤一生由盛而衰，可谓是凭“本事”将凤凰活成凡鸟，让人扼腕叹息。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”。
“凡鸟”合起来就是“鳯”字。这句简单解释应该是“凤凰”生于末世，让人爱慕“它”与生俱来的才能，赞颂王熙凤乃人中龙凤之意。
不过，通过王熙凤的人生结局反推判词，以及《聪明累》的佐证，似乎证明这两句判词不是明面意思，而是与贾元春判词中的“反讽”之意类似。如此不免得出另一种解释：王熙凤生于末世，应了“落毛的凤凰不如鸡”之说。她本应珍惜羽毛却恃才为恶，倒行逆施，终将酿成苦果。
虽说王熙凤的判词不像贾元春，通过五月榴花神潘淑和《论语·季氏·季氏将伐颛臾》两个典故，明确对照出贾元春不辨是非和无所作为。但重点要关注“凡鸟”二字。
“凤”虽以武则天影射王熙凤的优秀。但并非以典故论证，就只能通过人物比较。武则天是“凤”无疑，王熙凤判词图画中也是“凤”。但曹雪芹却用“凡鸟”二字而非“凤凰”，就注定是对王熙凤提出批判和贬义。虽“凡鸟”合二为一是“鳯”，但若真是褒扬赞颂，肯定要直接用“雌凤”“凤凰”“凤鸟”二字，岂不是好！
何为“凡鸟”？就是指“野鸡”。老人古语“落毛的凤凰不如鸡”，“宁为鸡头不作凤尾”。此“鸡”不是指家鸡而是指雉鸡、野鸡。野鸡不会高飞，虽外表华丽类似凤凰，却只是一只凡俗之鸟。
如果说“凤”是以武则天影射王熙凤的“才”，“凡鸟”野鸡则又引出另一个著名作“祸”的女人为王熙凤作谶，就是吕后：吕雉。
王熙凤本具有武则天一般“鸾凤”之资，却不具备武则天一般雄才大略胸襟，和宽广豪迈胸怀气魄。她倒行逆施、无所不为，导致不配成“凤”如武则天，反而成为吕后一般“祸害”，当是“凡鸟”由来。
尽管武则天与吕后都曾“凶狠残暴”，为达目的不择手段。但武则天当政时，在大政方针方面上承贞观之治，下启开元盛世，是不能忽略其政治功绩的女皇君主。
吕后虽也延续了汉初“无为而治”的修生养息政策，但后世评价她，大多是“贪权”“暴政”“残忍”“嗜杀”等。比较起来，王熙凤的心性和人生轨迹，更似吕后而非武则天。
曹雪芹以武则天和吕后比对王熙凤，无疑是对其高看一筹，但也不能否认对其施加的更严厉批判之意。
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