话说茌平地名
信发街道
北八里村
茌平
茌
平
地
名
编者按：
为保护、传承和发扬优秀地名文化，使大家了解茌平历史文脉所在、乡愁所系，提升大家对地名文化的认同感、归属感，进而凝聚人文共识，增强文化自信，共同致力茌平经济社会高质量发展，茌平区融媒体中心联合茌平区民政局、茌平区地名文化研究会，特意推出茌平地名介绍系列声画图文展。
概述
北八里村位于信发街道办事处驻地东2公里处。东邻冯官屯镇董庄、南接振兴街道阁三里村、西连路庄、北与付庄为界。总面积4200亩，其中耕地2730亩、村庄占地约1000亩。现有居民460户、1640人。村落呈东西长方形，主街道东西向3条、南北向3条。该村为清康熙帝师翰林王曰高故里。
村名来历
清康熙四十九年（1710）《茌平县志》卷五《艺文》载张英撰《给谏王先生传》一文中说：“始祖仲文公，元时举河南进士，徙家平阴，历茌平管民官，卒于任。民德之，而为卜葬，次子政之公遂奉祀坵垄以居。”该志卷二《职官》还载：“王琪，字仲文，河南进士，中统间(1260—1264)为茌平县尹，入籍。”
由此可知，北八里村为元中期立村。据考，立村后初名八里庄，缘于距离老县城八里。1982年县内处理同名村时，为区别城南八里庄，遂改名为北八里。
姓氏情况
全村多为王姓，同时还有张、赵、马、杨、冯、李、许、崔、朱、岳、吴等姓氏。
关于张姓迁来情况有三：其一为清咸丰十年（1860）因饥荒自邹县张庄迁来；其二为清光绪元年（1875）因做生意自邻村北张楼小张庄迁来；其三为2013年张国磊自今贾寨镇耿张村迁来。
关于赵姓迁来情况有二：其一为清光绪九年（1883）因做生意自今冯官屯镇闫庄迁来；其二为2000年自今冯官屯镇李楼村迁来。
关于李姓迁来情况有二：其一为李连峰1956年因在茌平县砖瓦厂工作，自今冯官屯镇布袋梁庄迁来；其二为李建涛2007年自今温陈街道史官屯迁来。
关于其他姓氏迁来情况有八：其一为马姓，清乾隆二十二年（1757）自今高唐县仁河街道马庄迁来；其二为王凤英自今振兴街道杜陈村迁来；其三为冯儒海2005年自贾寨镇冯庄迁来；其四为许保利近年自博平镇孙桥村迁来；其五为崔令健2009年自贾寨镇崔老庄迁来；其六为朱晓2009年自东阿县高集镇朱海子村迁来；其七为岳杨2011年自胡屯镇岳庄迁来；其八为吴孟民1986年自今振兴街道前吴村迁来。
历史人物
王曰高（1628年戊辰四月初八—1678年戊午七月十五日）
字登孺，号北山，北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·乡贤》载：“王曰高 字登孺，号北山，翼之子。生而聪敏，七岁能文，自为一家言，时有神童之目。十岁执父丧如成人。顺治七年（应为顺治八年，即1561年——编者）举于乡，十一年（应为顺治十二年，即1655年——编者）成进士（应为“成贡士”——编者），十四年（应为十五年，即1658年——编者）入对改翰林院庶吉士，散馆授编修。历升工科右给事中，首疏请勤学亲贤以端治本，又请上御经筵。康熙二年（1663）典试江南，请颂经书为科场式，取两鼎甲、五尚书、三大学士，得人称最著。旋请假归，奉母五年，丁母艰，勺水不入口者七日，杖而后起。服阕就职，值燕齐江淮地震，畿辅有水旱灾，疏请蠲赈以弭天变。八年（1669），安插闽兵于州邑，皆夺民熟地以报垦荒，抗疏论之。晋兵科左给事中，请亲试，台省诸臣分别流品。又建河工议，上嘉纳之，拔置诸卷第一，擢礼科掌印，分校武闱得榜首，为干城重。又尝连章请恤死事诸臣，暨陈剿抚、豁浮粮、清芦政、正历法、劾贪婪，凡所建白无不切中事情。时敷陈便殿，蒙谕从容再奏，凭几而听，天颜大悦，遂有内擢京卿之命。在官共几二十年，回籍待补，囊中萧然，舟车不克具。寻得风疾至不能屈伸，先是十三年（1674）冬奉命视山陵，寒入膝络，终不痊，旋卒于家。曰高为人轻资财，敦友谊，周人之急，倾囊以济。遗书多至万余卷，所著《槐轩集》十册刊行。崇祀乡贤，邑人复吁，请建专祠，春秋致祭，旨亦报可。(照录旧志)”
康熙十八年（1679）王曰高病逝后康熙赐联:“忠孝贤良老，文章德业人。”
清乾隆元年《山东通志》卷二十八《人物》又载：“王曰高，茌平人，幼有神童之誉，由顺治乙未（1655）进士授翰林改给事中。在科垣十有七年，多所建白。而杜门焚草，可谓直而不谅。岁癸卯（1663）典试江南，得两鼎甲、五尚书、三大学士，亦可称得人之盛者。所著有《槐轩集》行世。”
另外，王曰高还曾编辑《永慕篇》一书，书中主要记录百余人为王曰高父母生前祝寿、殁后悼念篇什。同时，王曰高的不少诗文还曾选入《清诗汇》（原名《晚晴簃诗汇》，民国徐世昌编选）、《百名家诗选》（清魏宪选，枕江堂刊本）等。
《四库全书存目丛书•集部》第230册收有王曰高撰《槐轩集》十卷。
王曰高还曾“同纂”康熙二年（1663）《茌平县志》。
王曰博
北八里村人，系翰林王曰高之堂兄。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王曰博，字宏宇，城北八里庄人，给谏北山之堂兄，例赠承德郎。天性纯笃，兢尚节义。北山少失怙，与同爨。清初多盗，一夜贼突至，北山与子讷同患疹疾，不能起立，曰博负弟挈子仓皇东走，谓妻蒋曰：‘叔惟此遗，体如有急，当舍讷携弟以逃，全叔血统。’及北山应童子试，曰博背负以行，咸以邓伯道、元鲁山拟之。顺治戊子（1648）贼众大至，先令家属避城内，己未及行，与贼遇，斗骂不屈死。子讷后改名谷，字元叔，五岁学书，迥异常人。北山常曰：‘此吾家千里驹也！’是年入邑庠，闻父死于难，号欲出，众阻不果，竟缒城死，妻阎氏，亦同时自尽。闻无不垂涕。”
王穆
字敬重，号临溪，北八里村人，系王曰博之次子。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王穆，字敬重，号临溪。清廪贡生，考授州同。邑侯以材储紫禁称之。天性孝友，以兄殉难，侄被掳十数年，遍访无耗，日夜焦灼，深以为憾，誓非寻归不止，经数载，几穷所往，夜止于逆旅，时值隆冬大雪，经夜梦中若有人告以所之，抵明急起依所示寻之，竟得之于齐河张姓家，已娶媳抱子矣。相将旋里，因是儿年且长，读已晚，令入武塾，康熙壬子（1672）秋闱中式武举人。晚年命其子与侄同析家产，毫无所私。”
王念祖
北八里村人，系翰林王曰高之孙。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王念祖，字衣德，父宜绳，敦行孝弟，念祖早岁入庠，十一失怙，事母以孝闻。尝倡修学宫、奎星楼、文昌祠、鲁连村仲连祠，捐助普济堂地二百余亩，建义塾、义渡，举孝廉方正。乾隆元年（1736）予六品顶戴，编辑《先世槐轩集》《梅亭诗词》行世。”
王传诚
字信斋，北八里村人，系翰林王曰高之孙。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王传诚：字信斋，北八里庄人。以宗祧当承伯母嗣，泣辞者再，人问之曰：‘人生所当图报者孰若父母？为承人嗣当移孝于他人，是疏已亲也，于心何安！’及承嗣，则婉顺于二老之间，各得其欢心。好施予乡族，不能婚葬者悉周之，藉以成家者不可胜数。光绪十五年（1899）春，岁大饥，乡中无赖将劫粮自给，乡人大恐，传诚置酒邀集之令剧，乃立而正色谓之曰：‘众如不济，我竭粟助汝，毋扰乡闾，王法具在，何自蹈法网为也！’即出粟分予之，事乃寝。父母没，兄弟同居，始终不言析爨。疾笃，召弟左，弟左右偕，须臾不见，即询问数四，恐易箦时不复见也，并嘱，殁后葬之于两父母之间，九泉下好孝敬双方之亲也。”
王昭茂
字盛堂，北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王昭茂，字盛堂，城北八里庄人。端方朴厚，遇事勇为。清同治七年（1868），捻匪窜茌，集乡人筑圩自卫，未竣，贼至，四乡避难者以万计。昭茂画策守御，昼夜梭巡，信宿始解。事平，邑侯熊振湘旌以匾曰：‘高风望鲁’。”
王昭德
北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王昭德，北八里庄人。性慈善，乐施予，里中无吿者怜而给之，且有以起家者。捻匪之乱，入寨避难者多不及备糗粮，昭德出粟予之，寇平不索偿。岁饥，偕弟昭瀛出粟赈，倡办义仓，全活甚众。年垂暮无子，举男俊朗，人以慈惠之报。”
王秉辰
字抚五，北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王秉辰，字抚五，太学生，北八里庄人，例授武德骑尉。性和易，识大体，李开芳之乱，母舅乡陷贼中，冒死往救，卒无害。族有节妇周极贫，若时周恤之，为出资请旌。捻匪之乱出资筑寨栅，出粟困穷人赖以存活。乡有义举，首先倡率。人至今感念之。寿八十余，五世同堂。邑侯刘为赐匾额，以致庆祝。”
王秉洞
北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王秉洞，字敬止，北八里庄人。天性醇厚，急公好义。乡里贫不能婚葬者，倾助之。复善谋，捻匪之乱，筑圩守卫，皆其擘画，得保无虞。避难乡民借其粟者，后偿之不受，曰：‘一饭之微何报为。’清光绪三年（1877），岁大饥，秉洞倡办仓谷，全活甚众。人有纠纷，竭力排解平息后已。迄今乡人犹称道不衰云。”
王重遴
北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“王重遴，字廷升，岁进士，侯选训导，博学能文，品行端方，治诗经，教人善诱，门下多知名士。邑侯曹旌其门曰：‘文章华国。’”
马文房
字秀卿，北八里村人。民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之三《人物志·孝义》载：“马文房，字秀卿，城北八里庄人，邑庠生。家贫力学，科岁试辄列优等。处家庭能孝友。胞弟文室，字星垣，总角时即从之学，卒以成立，为邑增生。后皆授徒，能以身教，从之游者悉知束身自爱，士林称之。子兆莲亦业儒，能世其家。”
名胜古迹
王守愚别墅
民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之二《地理志·亭馆》载：“王守愚别墅：在城北八里庄，为明景州知事王恺之长子守愚所居。好治诗书，不修举子，业间静爱花卉，于宅后筑有花园。建楼台者：一营亭者；二有莲池。六团亭三，幽篁叠翠，异花吐香，朱栏紫阁，碧砌苍苔，良友游赏，名人歌咏，至今景物全非，仅遗碑尚存耳。(增删旧志)”
槐轩土山
民国二十四年（1935）《茌平县志》卷之二《地理志·亭馆》载：“槐轩土山：在北（八）里庄寨北，面积二亩有余，山高三十余尺，为王北山所建。二百年来不增不减，王与族人修裕斐竹读书其处，即槐轩旧址也。亭台楼阁，山水花木，灿然可观，与新城王士祯兄弟，及娄东吴梅村诸人，时常䜩集歌咏于其地。梅村有句云：‘步尽回廊觅好句，坐残明月惜花阴。’今园亭已无，仅山址犹存。山有遗草曰麦兰，形似麦，而色翠，蓝花黄色，三月开花，四月结实，花名黄蜂入洞，移植他处则顿萎矣，是地气耶？抑物异耶？(增删旧志)”
民间故事
王曰高幼年丧父，孤儿寡母，苦度光阴。大年除夕夜，家家户户放鞭炮。王曰高就问母亲：“娘，这是干么哩？”
娘说：“拉鞭花，过年下（方言，过年）。”
王曰高又问：“咱怎么不拉呀？”
娘说：“咱穷，拉不起。”
王曰高扑闪着大眼睛说：“娘，你就很纺棉花，供我上学，等我当了官，让你天天过年下。”
娘听儿子这样说，欣慰地笑了。
王曰高长到十来岁，娘送他到村西北一家肖庄私塾里读书，自己要饭织布，供养儿子上学。王曰高是学堂中最贫寒的学生，也是学习最刻苦，成绩最好的学生。每天中午放学，王曰高走得最晚，回来却最早。
老师纳闷，就问他：“曰高，你吃饭了吗？”
王曰高说：“吃了。”
老师又问：“那你吃的啥饭？”
王曰高答：“两碗粥，两张饼。”
老师心里犯疑：穷孩子哪会天天有饼吃？第二天晌午放学后，就悄悄跟在王曰高后面。却见他并没回家，而是跑到村外枣行，拣拾干枣吃。老师上前盘问，王曰高流着泪说：“俺娘去要饭，晌午不回来。”
老师问：“那你怎么说每顿吃两张饼，喝两碗粥呢？”
王曰高说：“俺娘起早做饭，给我留下两碗高梁粥。我放早学回家，碗里冷了一层皮，这不是吃的两张饼，喝的两碗粥吗？”
老师说：“孩子，以后晌午别回家了，我管你饭。”
王曰高非常感动，含着热泪答应了。但他知道老师家里也很穷，时常托辞回自家继续“喝两碗粥、吃两张饼”。
后来王曰高科举高中，被钦点为翰林，并选为康熙皇帝老师。王曰高深感启蒙老师教养之恩，于是遗嘱后代：“我之子孙，不得欺负肖庄人。”
时到如今，八里庄人哪怕见了肖庄的孩童，也要礼让三分。