如今
越来越多的人爱上了
峰峰这座山水小城
它就像一首隽永的山水诗
又像一幅写意的水墨画
吸引着八方宾客
这里有串珠成链的名胜古迹
清澈的滏阳河水流淌着说不完的故事
发出文脉的回响
今天，让我们跟随吉卫东老师
一起寻觅隐藏在“峰”景里的成语
品味峰峰厚重的文化底蕴
喷珠溅玉
传说，龙洞珠泉洞内有黑龙盘踞，一年四季，大小泉眼翻滚，形成无数珠样突泉，巍巍壮观。潭水清澈见底，喷泉常年涌腾翻滚，游鱼逍遥，水草映翠。
如果要用一个成语来形容此情此景，那“喷珠溅玉”必定当选。该成语出自元·姬翼《感皇恩》，常形容水的飞溅如珠玉般景象，喻泉水之美。后也指文人嘴里喷吐出珍珠美玉，形容博学多才，口齿伶俐，出口成章。明朝进士张应登曾在黑龙洞昆山明月阁的风月古寺留宿一晚，受到道长热情款待。他留下了《七律·登昆山明月阁观泉》诗句：“帝遣巨灵凿此山，源泉百道出其间。黑龙洞里珠千颗，白浪滩头玉一湾。”明朝进士杨性鲁也有名句“山排菡萏千层石，地涌珠玑万斛泉”流传。
龙洞珠泉的泉韵，还有泉水直饮台的设置，给当地群众和外来游人带来了实惠，让“喷珠溅玉”的泉水流入千家万户，让人们在街头巷尾就能喝到优质的泉水。
探骊得珠
夜幕下的黑龙洞在霓虹灯映衬下，岸边怪石嶙峋，泉流波光粼粼，游人如梦如幻犹如置身东海龙宫。山体溶洞内弯曲深邃，俗传有黑龙潜藏。探出洞口的黑龙头仿佛呼之欲出，不禁让人想起“探骊得珠”这个成语。骊龙是指黑色的龙，用这个成语来形容盘踞在峰峰黑龙洞里的黑龙，太贴切不过了。
此成语最早出自庄周《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”原意是骊珠相传为藏在骊龙颔下的宝珠，骊龙栖息深渊中，欲取得骊珠，必须先潜入深渊，待骊龙入睡后，再俟机窃取；指冒相当的大风险，才获得极为珍贵的宝物；后引申为写作能抓住重点，深得题旨的精髓。北宋诗人、书法家黄庭坚留有诗句：“万鼓舂撞夜涛涌，骊龙莫睡失明珠。”
夏日游人到此往洞内探望，感觉到溶洞里蜿蜒幽深，洞内有洞，怪石嶙峋，洞里洞外两重天，从喧闹到静寂，阵阵寒气袭来，仿佛有骊龙随时出没，真是山不奇洞奇啊!
风月无边
峰峰黑龙洞上的庙宇建筑群称“风月关”。夜晚漫步于下，游人如织，远近亭阁若隐若现，锦鲤逍遥，一幅治愈系风景。
风月，原指清风明月，极言风景名胜之美。后也引申为人格高洁、胸怀洒落。出自宋朱熹《六先生画像赞．濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”若把“風月”二字拆去边框，可得“虫二”两字，隐喻“风月无边”，这里的观景台也是古人吟诗作赋、品茶赏月之所，留下历代文人雅士的足迹，形容此地风景绝胜幽美。
你看，山坡上盛开的簇簇秋菊，绽放着朵朵金黄、雪白丝瓣，让游人亲身感受到神麇山的“风月无边关不住，千丝万缕吐相思”的意境。
一言九鼎
在峰峰滏阳河湿地公园，有一处峰峰宝鼎雕塑，高高矗立河岸边。它三足两耳，青铜器造型，庄重典雅，掩映在茂密竹林之中，让人不由得想起“一言九鼎”成语。
这个成语最早出自于西汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”一言九鼎（九鼎：国家的宝器，传说夏禹铸九鼎，象征九州），指一句话重于九鼎，形容人说话极有分量，信誉很高，能起决定性作用。仰望它，令人肃然起敬，表达出一种峰峰人实干守信的精神风貌。
日进斗金
磁州窑北宋时已达鼎盛时期，馒头窑和窑场遍布。当时磁州窑日用瓷的产量很大，通过水陆运输畅销大江南北乃至海外，巨量的雪花银源源不断流回彭城，因此产生了众多富甲一方的大窑主。
当时有“千里彭城（今峰峰），日进斗金”的美誉。“日进斗金”出自《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”本意指一天能收进一斗黄金，形容财源滚滚。
磁州窑，如今已成为峰峰人最珍贵和最珍视的文化宝藏之一，一个享誉世界名窑的标志性符号，峰峰当地陶瓷企业正不断发展壮大，发出拔节生长的声音，经济效益和生态效益齐头并进。
有凤来仪
峰峰村西的鼓山上有一处“落凤台”，亦雅称鸑驻岭（鸑凤的别称）。据《金史·五行志》载：“金泰和二年（1202年）八月丙申，磁州武安县鼓山石圣台，数万只禽鸟集于台上，其羽五色斓然，纹多赤黄，赫冠鸡项，尾阔而修长......乡民奔告县官，皆以为凤凰也，命工图上之。章宗以其事告宗庙，诏中外。”朝廷宣扬是“凤凰来仪，乃祥瑞之兆”，便将“凤凰落驻”之台命名为“石圣台”。
该景观旁侧的注释“有凤来仪”指吉祥的征兆，出自《尚书·益稷》中的“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐（九韶），当音乐达到高潮时，象征着吉祥和太平的神鸟凤凰出现，形容极为高贵、神奇和绝妙。
当地先民以凤凰率百鸟驻落处为“百鸟朝凤”，遂将居住的村落取村名为“奉凤村”，后逐渐演变为峰峰村。
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隐藏在峰峰的文化宝藏里？
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■文字：吉卫东
■编辑：孟翠枝
■校对：白珍珍
■编审：李妮妮
■监制：曹彦斌