如今
越来越多的人爱上了
峰峰这座山水小城
它就像一首隽永的山水诗
又像一幅写意的水墨画
吸引着八方宾客
这里有串珠成链的名胜古迹
清澈的滏阳河水流淌着说不完的故事
发出文脉的回响
今天,让我们跟随吉卫东老师
一起寻觅隐藏在“峰”景里的成语
品味峰峰厚重的文化底蕴
喷珠溅玉
传说,龙洞珠泉洞内有黑龙盘踞,一年四季,大小泉眼翻滚,形成无数珠样突泉,巍巍壮观。潭水清澈见底,喷泉常年涌腾翻滚,游鱼逍遥,水草映翠。
如果要用一个成语来形容此情此景,那“喷珠溅玉”必定当选。该成语出自元·姬翼《感皇恩》,常形容水的飞溅如珠玉般景象,喻泉水之美。后也指文人嘴里喷吐出珍珠美玉,形容博学多才,口齿伶俐,出口成章。明朝进士张应登曾在黑龙洞昆山明月阁的风月古寺留宿一晚,受到道长热情款待。他留下了《七律·登昆山明月阁观泉》诗句:“帝遣巨灵凿此山,源泉百道出其间。黑龙洞里珠千颗,白浪滩头玉一湾。”明朝进士杨性鲁也有名句“山排菡萏千层石,地涌珠玑万斛泉”流传。
龙洞珠泉的泉韵,还有泉水直饮台的设置,给当地群众和外来游人带来了实惠,让“喷珠溅玉”的泉水流入千家万户,让人们在街头巷尾就能喝到优质的泉水。
探骊得珠
夜幕下的黑龙洞在霓虹灯映衬下,岸边怪石嶙峋,泉流波光粼粼,游人如梦如幻犹如置身东海龙宫。山体溶洞内弯曲深邃,俗传有黑龙潜藏。探出洞口的黑龙头仿佛呼之欲出,不禁让人想起“探骊得珠”这个成语。骊龙是指黑色的龙,用这个成语来形容盘踞在峰峰黑龙洞里的黑龙,太贴切不过了。
此成语最早出自庄周《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下。”原意是骊珠相传为藏在骊龙颔下的宝珠,骊龙栖息深渊中,欲取得骊珠,必须先潜入深渊,待骊龙入睡后,再俟机窃取;指冒相当的大风险,才获得极为珍贵的宝物;后引申为写作能抓住重点,深得题旨的精髓。北宋诗人、书法家黄庭坚留有诗句:“万鼓舂撞夜涛涌,骊龙莫睡失明珠。”
夏日游人到此往洞内探望,感觉到溶洞里蜿蜒幽深,洞内有洞,怪石嶙峋,洞里洞外两重天,从喧闹到静寂,阵阵寒气袭来,仿佛有骊龙随时出没,真是山不奇洞奇啊!
风月无边
峰峰黑龙洞上的庙宇建筑群称“风月关”。夜晚漫步于下,游人如织,远近亭阁若隐若现,锦鲤逍遥,一幅治愈系风景。
风月,原指清风明月,极言风景名胜之美。后也引申为人格高洁、胸怀洒落。出自宋朱熹《六先生画像赞.濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”若把“風月”二字拆去边框,可得“虫二”两字,隐喻“风月无边”,这里的观景台也是古人吟诗作赋、品茶赏月之所,留下历代文人雅士的足迹,形容此地风景绝胜幽美。
你看,山坡上盛开的簇簇秋菊,绽放着朵朵金黄、雪白丝瓣,让游人亲身感受到神麇山的“风月无边关不住,千丝万缕吐相思”的意境。
一言九鼎
在峰峰滏阳河湿地公园,有一处峰峰宝鼎雕塑,高高矗立河岸边。它三足两耳,青铜器造型,庄重典雅,掩映在茂密竹林之中,让人不由得想起“一言九鼎”成语。
这个成语最早出自于西汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”一言九鼎(九鼎:国家的宝器,传说夏禹铸九鼎,象征九州),指一句话重于九鼎,形容人说话极有分量,信誉很高,能起决定性作用。仰望它,令人肃然起敬,表达出一种峰峰人实干守信的精神风貌。
日进斗金
磁州窑北宋时已达鼎盛时期,馒头窑和窑场遍布。当时磁州窑日用瓷的产量很大,通过水陆运输畅销大江南北乃至海外,巨量的雪花银源源不断流回彭城,因此产生了众多富甲一方的大窑主。
当时有“千里彭城(今峰峰),日进斗金”的美誉。“日进斗金”出自《胡雪岩》:“这个职位,一望而知是日进斗金的好差使。”本意指一天能收进一斗黄金,形容财源滚滚。
磁州窑,如今已成为峰峰人最珍贵和最珍视的文化宝藏之一,一个享誉世界名窑的标志性符号,峰峰当地陶瓷企业正不断发展壮大,发出拔节生长的声音,经济效益和生态效益齐头并进。
有凤来仪
峰峰村西的鼓山上有一处“落凤台”,亦雅称鸑驻岭(鸑凤的别称)。据《金史·五行志》载:“金泰和二年(1202年)八月丙申,磁州武安县鼓山石圣台,数万只禽鸟集于台上,其羽五色斓然,纹多赤黄,赫冠鸡项,尾阔而修长......乡民奔告县官,皆以为凤凰也,命工图上之。章宗以其事告宗庙,诏中外。”朝廷宣扬是“凤凰来仪,乃祥瑞之兆”,便将“凤凰落驻”之台命名为“石圣台”。
该景观旁侧的注释“有凤来仪”指吉祥的征兆,出自《尚书·益稷》中的“箫韶九成,凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐(九韶),当音乐达到高潮时,象征着吉祥和太平的神鸟凤凰出现,形容极为高贵、神奇和绝妙。
当地先民以凤凰率百鸟驻落处为“百鸟朝凤”,遂将居住的村落取村名为“奉凤村”,后逐渐演变为峰峰村。
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隐藏在峰峰的文化宝藏里?
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■文字:吉卫东
■编辑:孟翠枝
■校对:白珍珍
■编审:李妮妮
■监制:曹彦斌