韩国大导演朴赞郁出新作了，不过不是导演，而是编剧，写了一个剧本，由新导演金相满来执导。
编剧与导演，毕竟是两个职业，不是朴赞郁执导的《战，乱》，终究还是缺了点意思。
作为动作片，《战，乱》的表现相当漂亮，年度韩片最佳动作片，不比马东锡的《犯罪都市4》差。
可是《战，乱》还是很有问题，最大的问题偏偏出现在了剧本上。这部由Netflix投资的作品，肉眼可见的是导演的表现的已经足够好了，可邪性的故事还是让整部影片呈现出怪异的色彩，缺乏一部大片应有的气象，反倒显出太多小家子气，漏了地气，露出了破绽，暴露出了韩国电影的屑小来。
韩国古装电影，近些年来优质的也有，文艺的有《兹山鱼谱》《南汉山城》，商业的有《鸣梁海战》《夜枭》，都挺不错。朴赞郁作为导演，推出的《小姐》就是一部经典佳作。（《鸣梁海战》的两部续集《闲山：龙的出现》《露梁海战》都是垃圾，狗尾续貂。）
对于《战，乱》，则是一部让人五味陈杂的影片。它有很多表现优异的地方，也有过于小气的地方。
好在在于细节上忠于历史。历史上的朝鲜半岛，李氏王朝是典型的中国属国，是中原文化圈的一部分。连朝鲜这个名字，都是向大明称臣时，向大明皇帝朱元璋求来的，朱元璋考虑到朝鲜半岛身处东部海边，有“朝日鲜明”的意象，于是赐予其国号“朝鲜”，这标志着朝鲜王朝的开始。
朱元璋赐给李成桂国名的时间是1393年（洪武二十六年），李氏朝鲜成立的第二年。朝鲜对于大明皇帝感恩戴德，一向遵守“事大”原则，以小国侍奉大国来保存自身安全，奉明朝为正宗，视大明为天朝上国，大明皇帝也就是朝鲜的太上皇。因此朝鲜王朝的王宫景福宫严格执行明朝郡王的级别，只能用青色，而不敢用黄色，所以叫“青瓦台”。包括朝鲜的国王，身穿的龙袍，颜色也只能是红色，而不是黄袍，保持的依旧是大明郡王的形制，低于大明皇帝与太子。（后来到了清朝时，朝鲜国王偷偷身穿黄袍来办公，但他们的黄袍顶多也只敢做到中原皇帝的常服形制，不敢做到朝服的形制，也就是顶多只做到休闲装，而不是做正装。）
尽管第四任朝鲜国王李裪于1443年即下令创制代表朝鲜文的谚文，但直到19世纪前朝鲜都以汉字为书写文字，直到二战后才废止了使用汉字。其实中国也差不多，作为公用书写的汉字一直是文言文，直到进入民国才推动白话书写。朝鲜半岛对汉字与谚文的使用，就类似中国的文言文与白话，正式公用书写是汉字，日常使用是汉字与谚文一起使用。
现在大量的韩国古装电影里，在文字上面，基本上都是使用的是朝鲜谚文，这与历史现实严重不符。《战，乱》就做到了忠于历史，片中任何一处出现文字的地方，使用的都是汉字。这一点上，《战，乱》确实做得不错。
其他地方，像片中的朝鲜国王宣祖李昖的衣着打扮，其他人物形象，相对来说都接近历史，符合历史考据，能够做到这一点，相当不容易。而且，在影片的打斗上，也没有过于夸张，走得基本上是写实的路线。这些因素的叠加，导演金相满已经做得挺不错了，起码很用心，也很认真。
故事上来说，《战，乱》的历史背景是“壬辰倭乱”前后的事。“壬辰倭乱”，是朝鲜半岛的说法，在中国历史上战场战役被称为“万历朝鲜战争”，在日本被称为“文禄庆长之役”。这场由丰臣秀吉发起的战争，发生于1592年—1598年（明万历二十年至二十六年，日本文禄元年至庆长三年），整个战役深深影响了中国、日本、朝鲜半岛三方，影响力延绵到了现在。
韩国拍摄了大量有关壬辰战争的影片，最著名的就是《鸣梁海战》，包括上面提到的《南汉山城》也是。
《战，乱》的故事，壬辰战争只是背景，它主要讲的其实是奴隶的反抗，是平权斗争。所以，尽管这是一部古装片，但是内核是非常现代化的平权斗争。内容上倒也符合历史，正是壬辰战争给了李氏王朝的奴隶们以机会，使得他们觉得只要能够通过抗倭战争立下功劳，就能被免除奴隶身份，获得自由。这些设定与历史是符合的，而且历史上壬辰战争期间也的确发生过奴隶的争取平权的反抗斗争。
按说，这种平权来得不合时宜。在倭寇的强力进攻下，李氏朝鲜王朝到了最危险的时刻，要不是大明援军的到来，整个国家也就被灭掉了。朝鲜的奴隶们此时不是想着一致对外，却借机对权贵们发起了进攻，要求废除他们的奴隶身份。这种行为，基本上是在帮助日本人来灭自己的国。国家不存，每一个朝鲜人都会像奴隶一样。但是，他们不管，就是要打自己人。
影片里提到了朝鲜宣祖李昖在逃亡途中被愤怒的民众们围起来，被民众们的投石砸也是符合史实。
“壬辰之乱，宣庙去邠，至松都，百姓坌集迎驾，或痛哭，或垂涕，而其中无识之类高声呼之曰：“主上不念民事，专以富厚后宫为事，以眷爱金公谅为第一策，今日到此，何不令公谅却贼耶？”至有向上投石者，而侍卫单弱，不能禁。”
甚至，宣祖李昖还目睹了自己的皇宫被反抗的奴隶们一把火给烧了的现状。
《战，乱》的男主角姜栋元主演过另外一部影片《群盗：民乱的时代》，里面讲的故事就是围绕民乱展开的。不得不说，在《群盗》里只是配角的姜栋元，表现要好于《战，乱》里的绝对男主的戏份。
出于政治正确，姜栋元在《群盗》里饰演的镇压民乱的官员，在《战，乱》里饰演则是民乱领袖。前者坏的让人恨得牙痒痒，后者又善良的让人爱不释手，但是在观感上，前者明显更具有邪典魅力，后者善良的不真实，反倒失去了应有的魅力。
《战，乱》的故事框架，整体上还是可以的。故事线可以分为三条，一条是倭寇的线，丰臣秀吉发动壬辰倭乱，目的是侵略朝鲜半岛，他想要的是彻底征服朝鲜，然后再跨过朝鲜，征服中国，然后还要控制印度，为此计划将日本的首都搬到宁波，作为大日本的新首都。当然，由于对大明王朝的无知，在大明军队进入朝鲜半岛以后，倭寇的力量连占领朝鲜都做不到，整个侵略计划只能是一个超级笑话。但是，日本人的征服计划里，是把打败的朝鲜将士统统割下鼻子，然后运到日本去，以鼻子数来证明他们的战绩。即便是日本战败了，却依旧想要将割下来的鼻子运回日本去，充当战功。
李尸朝鲜国王宣祖李昖是故事的第二条线，这个懦弱无能的王，当日本人打过来，早早就溜之乎也，而且在逃亡过程中的表现也丝毫不像一个君王，而是一个丧家之犬。等到日本战败，李昖回到朝廷，他对于生民凋敝的状况丝毫没有感知，而是碎碎念他的皇宫再建，不惜一切代价也要优先建造皇宫。甚至，征用日本战俘作为皇家部队，去民间掠夺财宝。不过，日本人在找的不是财宝，而是他们割掉的朝鲜人的鼻子。影片里，日本用盐箱子藏的人鼻子被运到了李昖面前，由他亲自打开的时候，那一幕倍感荒唐，极具讽刺性意味，荒谬而可笑。
上面这两条线索如果是故事的主线，好好展开的话，《战，乱》极有可能是一部绝佳的历史片，对于权力的嘲讽也会达到极点。
可是，这条线它不是主线。片中姜栋元饰演的奴隶迁影与他曾经的主子李宗吕之间的感情纠葛，才是影片的核心。
感情纠葛？
男与男？
嗯。
腐，才是《战，乱》的核心焦点。
作为贵族的奴隶，有很多种，像伙夫、清道夫、挑夫等等，而迁影身为奴隶，他的任务是作为贵族公子李宗吕的影子，专门负责替他挨打。因为贵族公子长大了要做将军的，身上不能够出现伤疤，需要被教训的时候，就需要一个影子来代替他挨打，迁影作为奴隶，就是这样的替身。
好在，李宗吕没有完全将迁影当成奴隶看，而是把他当做自己的朋友，连迁影这个名字，都是他给起的。他们一起长大，自然也有了感情。甚至，当李宗吕屡次参加科举不中，最后还是迁影冒名顶替，以李宗吕的名义，一举拿下了当朝武状元。
当倭寇袭来的时候，李宗吕因为是贵族公子，也因为迁影替他考上的那个武状元，已经晋升为朝鲜两班大臣，成为了宣祖李昖身边的红人。因为上朝时文武大臣各自站在国王的两边，站成两班，所以朝鲜人把朝廷命官统称为“两班”。
作为两班人员，倭寇来到李宗吕的家乡时，他正在朝廷。奴隶的暴动，让李宗吕的家族也没能幸免。原本，迁影是想拯救李宗吕一家的，可是李宗吕的妻子宁愿被火烧死，也不愿意被迁影碰一下。在她的眼里，迁影只是一个卑贱的奴隶，不配动她，连救她都不配。
就此，李宗吕一家没有死于倭寇之手，而是死于奴隶的暴动之中。李宗吕将这一切都怪罪到了迁影的头上，认为是他害死了他的一家。
毕竟，迁影很有才能。在之后的蜂起的义军中，迁影成了一支义军的领袖，威震四方。在政府军溃不成军的同时，民间自主组建的义军反倒在抗击倭寇中发挥了致关重要的作用。
不过，在宣祖李昖的眼里，义军不过是乱民的一份子，是需要被镇压的对象，才不管义军建立的功勋呢。
当所有人都在盛传只要奴隶们在抗击倭寇的战争中建立军功，那么就可以被除籍，不再是奴隶，而是成为自由民。这一点，也是大量奴隶愿意参加义军的动力之一。
可是，宣祖李昖眼前目睹了乱民烧毁了他的王宫，也亲自体会到了乱民对他投来的臭鸡蛋与石块，他的心里压根就容不下乱民的存在。
所以，尽管迁影在义军中有巨大的威望，也有很大的战功，可他还是没有被赦免，反而被看成是乱党，成为朝廷通缉的对象。而负责抓捕他的，正是儿时的玩伴李宗吕。
最终，李宗吕、迁影还是要面对面地进行对决。
也就此，一部原本可以非常有深度的历史剧，最后沦落为了男男之间卖腐的基情片。
极其可笑。
影片开头部分讲平权，中间部分讲抗倭，结果到了最后成了男男相爱相杀的搞基。
这实在是太过于无厘头了。
真要卖腐，也可以的，像《王的男人》，就很认真地去卖腐，绝不藏着掖着，影片也很好看。
但是《战，乱》前面搭的架子，实在是与卖腐无关，最后这一个巨大的转折，真心让人受不了。
而这一切，都是编剧朴赞郁的功劳。
韩国电影，走入了死胡同，通过《战，乱》，也可见一斑了。
明明很大气，却偏偏往小里拍。这种心机，是心胸狭隘的表现。这也是岛屿/半岛人民常常拥有的“岛屿型人格”的表现。
所谓“岛屿性人格”，就是因为地域狭小进而产生的 心理，认为自己身处险境总觉得有人要害他们，思维缺乏格局，只考虑眼前短期利益，给人一种井底之蛙的感觉。
像香港电影，也是如此，香港导演擅长拍黑帮片，结果到了大陆之后，接拍主旋律，往往也有一种黑帮片的感觉。典型如徐克的《智取威虎山》，尽管影片拍的非常好看，但对于大陆观众来说总是缺少一种革命气概，张涵予饰演的杨子荣与张家辉饰演的座山雕之间的对决，也不像是革命与反革命之间的对决，更像是港片里黑帮大佬与杀手之间的对决，两个人之间展现的气质是典型的港片里的双雄模式的对决。
再到《战，乱》，就更是明显了，明明是历史大剧，有一个非常宏大的平权主题，而且有一个恢弘的壬辰倭乱的背景，但演着演着最后居然成了两个人男人之间卖腐的戏码，这可真是让人大跌眼镜。
唉，不说也罢。