要了解儒家文化，可以集中了解下“中庸”之道，了解下“仁义礼智信”的普世价值。论典籍，有“四书五经”可以去研究。
要日本的“武士道”，可以了解下“菊与刀”，也可以去看下《菊与刀》。
要论电影，要想了解“武士道”，日本早期黑泽明、沟口健二、加藤泰、稻垣浩等人的作品都有极佳的阐释。近些年里，着力刻画武士道的影片渐渐少了，但也有山田洋次的“武士三部曲”非常值得一看，尤其是其中的《黄昏清兵卫》，更是现代武士片的杰作。
这里，要推荐的是另外一部可以媲美《黄昏清兵卫》的电影，也就是杉田成道导演、役所广司主演的《最后的忠臣藏》。
昨天为了写《替身忠臣藏》，特意把《最后的忠臣藏》找来，重温了一遍，依旧感动满满，很有些话想说。
《替身忠臣藏》是魔改历史，是对“赤穗藩47义士”事件的现代化改编，当不得真，只是看个好玩。《最后的忠臣藏》则是“赤穗藩47义士”事件的再演绎，是事件的后传与补充，属于外传性质。
作为外传，既然名字叫“最后的忠臣藏”，就是说在事件发生的17年后，依旧有武士为了同一件事而剖腹自杀，成为第47个赤穗藩忠贞义士。
前面说中国的儒家精神的核心是“仁义礼智信”五个字。日本的武士道精神核心，则是“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”八个字，而且顺序不能乱。首先是名誉，重视名誉大于一切。《替身忠臣藏》里也有被砍伤的吉良义央，因为伤口在背上，这就代表了他是在被人砍的时候逃跑了，进而在背上留下了伤口。与人对决，不是猛进，不是勇敢搏杀，而是逃跑，这可是一名武士的耻辱，足够名誉扫地。所以，整个吉良家族都要极力掩饰这个伤口，不想让任何人知道吉良义央的伤口居然在背上。
除了“名誉”，其次就是“忠贞”。因为每一个武士都有具体效忠的对象，一旦拿了领主的俸禄，就是誓死不渝，绝不可有所违背。一旦领主受到威胁，武士就需要拿出自己的一切甚至生命去保护领主，不得有违。
所以，当赤穗藩的领主浅野长矩因为被旗本吉良义央羞辱后，他在出离愤怒之下在幕府内拔刀斩向了后者，并致后者受伤。幕府内动刀行凶，当时的幕府将军德川纲吉命浅野长矩剖腹自尽，并没收家禄，撤除赤穗藩。
赤穗藩被剥除了，身为赤穗藩大名的浅野长矩身死江户，浅野的手下大臣大石内藏助决心替主复仇。复仇对象自然不敢是幕府，而是陷害浅野的吉良义央。
最后，大石内藏助集结了46名武士，加上他自己一共47人，集体攻入了吉良义央，成功杀死了吉良义央，并将吉良的首级斩下，带到了浅野长矩的坟前。
在幕府身边行凶，并斩杀了吉良义央，这当然违反了法律。按说，这47人应该被处斩，砍头示众。可是，他们的行为尽管野蛮，却得到了社会的广泛认可，觉得他们的行为拥有正义性，是符合武士道精神的。身为武士，就应该那样去做。
最后，幕府允许大石内藏助等47人以武士的方式自尽，允许他们剖腹自尽。
后来，这47人的尸体被集中埋葬于浅野长矩坟墓的周边，他们的也被chen称为“忠臣藏”。
《最后的忠臣藏》别开蹊径，讲得是47名武士其实只死了46人，另有一名叫做寺坂吉右卫门（佐藤浩市 饰）的武士活了下来。
寺坂之所以活着，是奉大石内藏助之命，被要求他活着。因为在藩主浅野长矩时候，身为“家老”的大石内藏助就成了浅野家最大的官，大家都要听他的。大石要求寺坂活着，是让他去照顾47义士的家庭，还有其他赤穗藩武士的生活。毕竟，幕府要求浅野剖腹自尽的同时，还取消了赤穗藩，让浅野手下300多名武士全部失去了领地，统统变成了浪人，生活陷入困顿之中。
寺坂吉右卫门坚持寻找流落在日本各地的赤穗藩武士，尽力地照顾他们的生活。在寻访过程中，他发现了一位名叫濑尾孙左卫门（役所广司 饰）的武士，行迹鬼鬼祟祟，神神秘秘。当寺坂想要接近濑尾的时候，都被他规避掉了。看起来，濑尾的身上隐藏着什么秘密。
的确，濑尾孙左卫门是大石内藏助的家臣，原本要跟随大石参加讨伐吉良家，是赤穗藩48义士之一。可是，在行动的前夜，他退出了，成为了一名胆小鬼，赤穗藩48义士随之变成了47义士。
在大石内藏助去世后的16年里，濑尾孙左卫门则化身为一名商人，与一名小女孩可音生活在一起。
可音，是大石内藏助的私生女，也是他的遗腹女。为了女儿的生活与成长，大石在行动的前夜，命令濑尾孙左卫门退出行动，专门前去照顾可音。
所以，这16年来，濑尾孙左卫门一直都在忍辱负重，只为完成一道使命，要把主子的女儿养大成人，直到嫁给合适的人，才算完成任务。
为了使命，濑尾孙左卫门一直不与任何人接触，只默默做一名商人。即便是寺坂吉右卫门找上门来。
对于寺坂吉右卫门来说，寻找流落的赤穗藩武士，并尽力帮助他们，也是大石交给自己的使命。但是，濑尾孙左卫门却拒绝接见寺坂，拒绝与他相识。甚至，当寺坂找上门来时，濑尾操起刀来就要斩杀他，既不与他对话，也不与他相认。
好在，满脑子疑问的寺坂吉右卫门做了一番调查，终于查明白了濑尾孙左卫门的使命，并对他充满了尊敬。
最后，可音终于嫁给了名门之中，过上了幸福的生活。
濑尾孙左卫门完成一名武士的使命，觉得已经没有了存在世上的价值，以武士的方式剖腹自杀。
所谓的“最后的忠臣藏”，就是指17年后，依旧有武士以同样的方式剖腹自尽。
“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”，濑尾孙左卫门在领到命令之后，甚至不顾惜暂时的“名”，竭“忠”尽职，一直兢兢业业、勇于完成使命，等到任务完成，又毫不顾惜自己的生命，立马追随主公，以武士的名义剖腹自尽。对于主公的女儿，他仁至义尽，一直好好陪护，从来没有逾越过任何界限，即便是可音明确地表示她喜欢他，希望能够与他过完一生。濑尾却克制住了自己，甚至有其他女人喜欢自己，也没有做出任何回应，克己守礼，他做到了。
武士道的八字诀，濑尾孙左卫门全部做到了。他以他的行为方式，演绎了一个大写的武士。
濑尾孙左卫门，也就成了武士道精神的化身。
所以，要想了解武士道，《最后的忠臣藏》是不可绕过的佳作。
类似的，还有上面提到的《黄昏清兵卫》。不过相对于濑尾孙左卫门是武士道的化身，《黄昏清兵卫》里的井口清兵卫，更多的纠偏，是纠正大家对于武士道精神的误解，告诉大家武士道精神不是只有打打杀杀，不是只有忠与勇这些虚的。要做武士，首先是先要成为一个大写的人，先是一个真正的男人，然后才是骨子里的忠勇。
《最后的忠臣藏》从正面讲什么是武士，什么是武士道，《黄昏清兵卫》则从侧面讲什么不是武士精神，什么是武士道的误解。两部影片一正一辅，都很值得一看。
《最后的忠臣藏》的男主角役所广司，是日本电影圈里的濮存昕，兢兢业业，一直演很正面的角色，更是在凭借《美好的日子》拿到戛纳影帝后，加入葛优、梁朝伟、宋康昊的行列，跻身“亚洲四大影帝”。由他来演绎武士道精神，也算适得其所，是一个完美的演绎。